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分类词汇(续上)
窥云学裁
净如浣濯
解衣刺船
满园花照
命妇女事
蘼芜香入
领斗分鸾
六月既成
六人递衣
佛类词典
二衣
七条衣
七种衣
九品大衣
九条衣
入王宫聚落衣
《分类字锦》:窥云学裁(窥云学裁)
皎然山居诗乍削柳枝聊代札时窥云影学裁衣
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《分类字锦》:净如浣濯(净如浣濯)
拾遗记昆崙山有祛尘之风若衣服尘污者风至吹之衣则净如浣濯
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《分类字锦》:解衣刺船
史记陈丞相世家平身间行杖剑亡渡河船人见其美丈夫独行疑其亡将要中当有金玉宝器目之欲杀平平恐乃解衣裸而佐刺船船人知其无有乃止
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《分类字锦》:满园花照(满园花照)
李昌符 赠同席诗 四座列吾友,满园花照衣。
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《分类字锦》:命妇女事(命妇女事)
李子卿授衣赋九月肃霜山静风落天高气凉蟋蟀入兮堂户近鸿雁飞兮天路长欲备岁之无衣无褐始禦冬而载元载黄命妇女事为公子裳
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《分类字锦》:蘼芜香入(蘼芜香入)
孟迟 蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。
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《分类字锦》:领斗分鸾(领斗分鸾)
庾肩吾谢东宫赉内人春衣启裾飞合燕领斗分鸾试顾采薪皆成留客
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《分类字锦》:六月既成
维此六月,既成我服。
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《分类字锦》:六人递衣(六人递衣)
后汉书李充传家贫兄弟六人同食递衣
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二衣
【佛学大辞典】
(名数)一、制衣,如僧众之三衣,尼众之五衣,如来制使必受持者。二、听衣,如长衣,百一资具,如来特应于机缘而听蓄之者。制衣不受持之则得罪,听衣不畜之则无罪也。
【佛学大辞典】
(名数)一制衣,五条七条九条之三衣佛制使比丘必畜之,不服则受罪。二听衣,百一资具粪扫衣等,计土地寒温人体消长,而为佛之开许者,不用亦无罪。行事钞下一曰:「二衣总别编。」
【佛学常见辞汇】
制衣和听衣。制衣是佛制定比丘一定要穿著的衣,如比丘的三衣和比丘尼的五衣是;听衣是佛特许听便蓄存的衣,如长衣是。
七条衣
【佛学大辞典】
(衣服)七条之袈裟也。
【佛学大辞典】
(衣服)郁多罗僧衣以有横割截之条数七,故云七条衣。见六物图。
七种衣
【佛学大辞典】
(名数)一毛,二刍摩迦,此方所无。三奢搦迦,此方所无。四羯播死迦,白毡也。五独孤洛迦,纻布也。六高诂薄迦,是上毛緂,此方所无。七阿般阑得迦,是北方地名,彼处有此衣。又有名释者,是絁罥之衣耳。见有部毗奈耶十八。
九品大衣
【佛学大辞典】
(衣服)大衣即僧伽梨有三位九品之别。萨婆多毗尼毗婆沙四曰:「又僧伽梨,下九条,中十一条,上十三条;中僧伽梨,下十五条,中十七条,上十九条;上僧伽梨,下二十一条,中二十三条,上二十五条。下僧伽梨二长一短,中僧伽梨三长一短,上僧伽梨四长一短。」古来所通行者其间上上品之二十五条,下上品之十三条及下下品之九条衣也。
九条衣
【佛学大辞典】
(物名)三种袈裟之一。又名九条袈裟,或单名九条。即僧伽梨之一种,所谓九品大衣之下下品也。其制两长一短,条数有九分,故名。十诵律五曰:「若比丘,初日得衣,用作僧伽梨最下九条,成分别若干长若干短,总说九条。作衣竟日,即应受持作是言,我是最下僧伽梨作持。」四分律四十曰:「应九条,不应十条,乃至十九条,不应二十条。」盖九条衣,原唯僧伽梨之一种,以条数而立名,与五条七条同,本律非别有九条衣之名称。故四分律行事钞下,谓就条数,便云十九十七乃至九条七条五条等。律中无五七九之名,但云安陀会乃至僧伽梨。人名为七九条也。虽然,僧伽梨中,此最下九条衣之名,自古通行,今称五条七条九条为三衣,安陀会,郁多罗僧,僧伽梨之名,反多不用矣。案五条为常著之衣。七条在寺内众中礼诵斋讲时著之。九条已上,外出时及其他严仪时著之。
入王宫聚落衣
【佛学大辞典】
(衣服)三衣中之大衣即僧伽梨之别名。入王宫或聚落乞食及说法时著之。故名。见六物图。