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典故
衣衾藏李固

相关人物
李固


《后汉书》卷六十三《李固传》
「州郡收固二子基、兹于郾城,皆死狱中。小子燮得脱亡命。冀乃封广、戒而露固尸于四衢,令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮,年始成童,游学洛阳,乃左提章钺,右秉鈇锧,诣阙上书,乞收固尸。不许,因往临哭,陈辞于前,遂守丧不去。夏门亭长呵之曰:『李、杜二公为大臣,不能安上纳忠,而兴造无端。卿曹何等腐生,公犯诏书,干试有司乎?』亮曰:「亮含阴阳以生,戴乾履坤。义之所动,岂知性命,何为以死相惧?」亭长叹曰:『居非命之世,天高不敢不跼,地厚不敢不蹐。耳目适宜视听,口不可以妄言也。』太后闻而不诛。南阳人董班亦往哭固,而殉尸不肯去。太后怜之,乃听得襚敛归葬。」

例句

虽有衣衾藏李固,终无表疏雪王章。 李玖 四丈夫同赋

《國語辭典》:衣衾  拼音:yī qīn
死人入棺时所用的衣服与大被。《孝经。丧亲》:「为之棺椁衣衾举之,陈其簠簋而哀戚之。」《儒林外史》第五回:「拿一搭麻替他披著,那时衣衾棺椁,都是现成的。」
《國語辭典》:装裹(裝裹)  拼音:zhuāng guo
1.死者入殓时所穿戴的衣物。《红楼梦》第二八回:「这珍珠宝石定要在古坟里的,有那古时富贵人家装裹的头面拿了来才好。」也作「妆裹」、「装果」。
2.替死者穿戴衣物。《红楼梦》第六三回:「横竖也不能进城的,忙装裹好了,用软轿抬至铁槛寺来停放。」也作「妆裹」、「装果」。
3.装饰、装备。元。岳伯川《铁拐李》第二折:「你装裹我二十重,或是三十件。」
《漢語大詞典》:衾材
指敛葬尸体的衣衾。 宋 罗大经 鹤林玉露卷四:“ 东山 病且死,无衣衾,适 广西 帅 赵季仁 餽纈绢数端。 东山 曰:‘此贤者之赐也,衾材无忧矣。’”
分類:尸体衣衾
《國語辭典》:挟纩(挾纊)  拼音:xié kuàng
1.披著绵衣。比喻受人慰勉而感到温暖。《左传。宣公十二年》:「师人多寒,王巡三军,拊而勉之,三军之士皆如挟纩。」晋。杜预。注:「纩,绵也。言说以忘寒。」《文选。潘岳。马汧督诔》:「沾恩抚循,寒士挟纩。」
2.把丝绵装入衣衾内,制成绵袍。明。宋应星《天工开物。卷上。造绵》:「装绵衣衾内以禦重寒,谓之挟纩。」
《國語辭典》:裸葬(臝葬)  拼音:luǒ zàng
人死后,不著衣衾棺椁而葬。《汉书。卷六七。杨胡朱梅云传。杨王孙》:「及病且终,先令其子,曰:『吾欲裸葬,以反吾真,必亡易吾意。』」也作「裸葬」。
《漢語大詞典》:赠襚(贈襚)
赠死者以衣衾。后泛指赠送财物以助治丧。荀子·大略:“賻賵所以佐生也;赠襚所以送死也。”北史·杨播传:“於亲姻知故吉凶之际,必厚加赠襚。” 唐 刘禹锡 《唐故兼御史中丞赠太师崔公神道碑》:“赠襚之礼,侔于公卿。”
《漢語大詞典》:含襚
古丧礼,以珠玉纳死者口中曰“含”,以衣衾赠死者曰“襚”。周礼·天官·小宰:“受其含襚币玉之事。” 郑玄 注:“口实曰含,衣服曰襚。”礼记·杂记下:“诸侯使人弔,其次含、襚、賵、临,皆同日而毕事者也。” 唐 刘禹锡 《故荆南节度推官董府君墓志》:“自含襚至於卜竁,皆仁人之賻焉。” 宋 高承 事物纪原·吉凶典制·含襚:“凡始死,以珠玉实口中曰含,以衣衾赠死者曰襚。襚,即今俗谓搭衣架是也。” 清 无名氏 《帝城花祥·韵香传》:“及其卒也,敛手足形,几不能备含襚。”
《漢語大詞典》:襚礼(襚禮)
指吊丧者赠送死者的衣衾等物。说郛卷八十引 宋 吕大忠 《吕氏乡约·礼俗相交》:“丧葬,始丧则用衣服或衣段以为襚礼。”
《漢語大詞典》:装椁(裝槨)
指死人入殓时的衣衾服饰等。《相声传统作品选·看财奴》:“给您来一个杉木的,杉木十三元儿,装槨呢,七颗珠子不用啦,七颗金钞给您哪!”参见“ 装裹 ”。
《國語辭典》:装裹(裝裹)  拼音:zhuāng guo
1.死者入殓时所穿戴的衣物。《红楼梦》第二八回:「这珍珠宝石定要在古坟里的,有那古时富贵人家装裹的头面拿了来才好。」也作「妆裹」、「装果」。
2.替死者穿戴衣物。《红楼梦》第六三回:「横竖也不能进城的,忙装裹好了,用软轿抬至铁槛寺来停放。」也作「妆裹」、「装果」。
3.装饰、装备。元。岳伯川《铁拐李》第二折:「你装裹我二十重,或是三十件。」