(1).衣服里面的口袋。《冷眼观》第一回：“我拿过翻开一望，见那书中记载的人名事实，倒有一大半是我夹袋里的东西，那著者竟是先得我心了。”
(2).见“ 夹袋中人物 ”。

宋朝施师点搜访人才，书其姓名、专长置于衣服夹袋中，作为派任职司的资料。典出《宋史。卷三八五。施师点传》。后指平时留意收揽的人才或当权者的亲信。如：「别看他其貌不扬，他可是已被内定的夹带中人物。」

1.古代穿在祭服、朝服内的里衣。《礼记。郊特牲》：「台门而旅树反坫，绣黼丹朱中衣。」唐。孔颖达。正义：「中衣，谓以素为冕服之里衣。」
2.穿在小衣之外、大衣之内的近身衣物。三国魏。繁钦 〈定情〉诗：「何以结愁悲？白绢双中衣。」《红楼梦》第三四回：「袭人听说，便轻轻的伸手进去，将中衣褪下。」

深红色衣服。古代军服常用绛色。《汉书·五行志下之上》：“ 成帝 绥和 二年八月庚申， 郑通里 男子 王褒 衣絳衣小冠，带剑入北司马门殿东门。” 北齐 颜之推 《观我生赋》：“摄絳衣以奏言，忝黄散於官谤。” 王利器 曰：“絳衣谓戎服……摄絳衣，盖指释褐以军功加镇西墨曹参军而言。”《隋书·李德林传》：“ 孝徵 曰：‘ 德林 久滞絳衣，我常恨 彦深 待贤未足。’”

衣服和日用品。《南史。卷一九。谢灵运传》：「性豪侈，车服鲜丽，衣物多改旧形制，世共宗之。」《北史。卷四七。贾思伯传》：「思伯与弟思同师事北海阴凤，业竟，无资酬之，凤遂质其衣物。」

(1).帐幄。古君王临终所用。《书·顾命》：“兹既受命还，出缀衣于庭，越翼日乙丑，王崩。” 孔 传：“缀衣，幄帐。” 孔颖达 疏：“缀衣是施张於王坐之上，故以为幄帐也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“既即梓宫，躬御缀衣。璽不存身，唯紼是荷。”
(2).借指帝王临终之际。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“禀玉几之顾，奉缀衣之礼。”《梁书·任昉传》：“实不忍自固於缀衣之辰，拒违於玉几之侧。”《旧唐书·武宗纪论》：“ 开成 中，王室寖卑，政由閽寺。及缀衣将变，储位遽移。”
(3). 周 代官名。掌管衣服，为天子近臣。《书·立政》：“用咸戒于王曰：‘王左右常伯、常任、準人、缀衣、虎賁。’” 孔 传：“缀衣，掌衣服；虎賁，以武力事王。皆左右近臣，宜得其人。”

1.黑色衣服。《礼记。月令》：「孟冬之月，……天子居玄堂左个，……衣黑衣，服玄玉。」
2.王宫卫士。因著黑衣，故称。《战国策。赵策四》：「窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王官。」
3.僧衣或僧人。教外之人因僧侣常著黑袈裟，故称僧侣为「黑衣」。

谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。《易·繫辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。” 韩康伯 注：“垂衣裳以辨贵贱，乾尊坤卑之义也。” 汉 王逸 《机赋》：“帝 轩 龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。” 汉 王充 《论衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱无为也。”亦省作“ 垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“无为称於华舄，至治表於垂衣。” 唐 高适 《古歌行》：“天子垂衣方晏如，庙堂拱手无餘议。” 前蜀 杜光庭 《贺圣体渐痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝万区，恩周品物。” 清 查慎行 《恩赐新刻御制诗集恭纪》诗之二：“畊凿万方民击壤，簫韶九奏帝垂裳。”

粗恶衣服。服丧时穿著。《后汉书·礼仪志下》：“皇帝皇后以下皆去麤服，服大红，还宫反庐，立主如礼。”

没有短袄。谓衣服单薄。《后汉书·廉范传》：“﹝百姓﹞乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五絝。’”《晋书·刘弘传》：“兵年过六十，羸疾无襦。”

(1).贵重的衣服。《文选·陆倕〈石阙铭〉》：“焚其綺席，弃彼宝衣。” 李善 注：“《六韜》曰， 紂 时妇人以文綺为席，衣以綾紈者三千人。” 唐 杜甫 《即事》诗：“秋思抛云髻，腰支胜宝衣。” 唐 刘禹锡 《荆门道怀古》诗：“风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。”
(2).僧、道的衣服。《观佛三昧海经·观四威仪品之馀》：“诸天闻已，各脱宝衣竞以拂窟。”《法华经·譬喻品》：“无量宝衣，及诸卧具。” 唐 皮日休 《奉和鲁望上元日道室焚修》诗：“飆御有声时杳杳，宝衣无影自珊珊。蕊书乙见斋心易，玉籍求添拜首难。”

亦作“麄衣”。 粗布衣服。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“ 孙叔敖 为 楚 令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣麤衣，冠白冠，后来吊。” 汉 刘向 《列女传·梁鸿妻》：“乃更麄衣椎髻而前。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“子则草屩麤衣，蓬头垢面……叩头流血，申诉寃枉。” 元 宫天挺 《七里滩》第一折：“富汉每喝菜汤，穿麄衣朴裳。”

职官名。掌管帝王衣服。周官有司服，战国有尚衣、尚冠之职。秦置六尚，汉置五尚，皆有尚衣一职。隋置尚衣局，属殿内省，唐、宋沿置。至清废，唯苏州、杭州、江宁三织造，因负责督造皇帝的衣服，故俗也称为「尚衣」。

(1).《诗·唐风·扬之水》“素衣朱襮” 毛 传：“诸侯绣黼丹朱中衣。” 郑玄 笺：“中衣以綃黼为领，丹朱为纯也。”后泛称士大夫的衣服为丹素。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗：“ 鲁 客事 楚王 ，怀金袭丹素。”
(2).赤诚纯洁的心。 唐 李白 《赠溧阳宋少府陟》诗：“人生感分义，贵欲呈丹素。” 王琦 注引 杨齐贤 曰：“丹素，心也。” 宋 柳永 《倾杯》词：“知多少，他日深盟，平生丹素。”《宋史·世家传二·孟昶》：“丹素备陈於翰墨，欢盟已保於金兰。”
(3).犹史册。 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会》：“﹝ 唐昭宗 ﹞进 鏐 封爵而赐之铁券曰：‘……志奬王室，绩冠侯藩，著于旂常，流在丹素。’”
(4).绘画所用的红白颜料。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“岂绘事以丹素成妍，帝京以山水为助。”
(5).朱书符箓的白绢。 唐 裴铏 《传奇·邓甲》：“遂立坛于桑林中，广四丈，以丹素周之。”
(6).比喻粉饰的言辞。《北史·萧宝夤传》：“累年之后，方求追访，无不苟相悦附，共为脣齿，饰垢掩疵，妄加丹素，趣令得阶而已，无所顾惜。”

亦称“ 五銖服 ”。亦称“ 五铣衣 ”。 传说古代神仙穿的一种衣服，轻而薄。 唐 谷神子 《博异志·岑文本》：“﹝ 文本 ﹞又问曰：‘衣服皆轻细，何土所出’对曰：‘此是上清五銖服。’” 唐 李商隐 《圣女祠》诗：“无质易迷三里雾，不寒长著五銖衣。” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“贫道身微贱，……不着五铣衣，身披一幅绢。” 清 赵翼 《美人风筝》诗：“五銖衣薄太风流，细骨轻驱称远游。”亦省作“ 五銖 ”。 唐 李涉 《寄荆娘写真》：“五銖香帔结同心，三寸红牋替传语。” 清 陈维嵩 《霓裳中序第一·咏水仙花》词：“看尽人间，多少蜂蝶，五銖寒到骨。”

彩色的衣服。对“素服”(孝服)而言。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“孝幕翻成红幕，色衣换去蔴衣。”