《AI词典》：寝殿（寢殿） 拼音：qǐn diàn
1. 帝王的寝宫，即皇帝日常起居、睡眠的宫殿。
2. 宗庙中专门存放祖先衣冠、牌位，用于日常供奉的殿堂，与举行重大祭典的“庙”分置。
3. 佛教寺院中供佛、安置祖师像，或僧人起居的殿堂。
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2. 宗庙中专门存放祖先衣冠、牌位，用于日常供奉的殿堂，与举行重大祭典的“庙”分置。
3. 佛教寺院中供佛、安置祖师像，或僧人起居的殿堂。
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《國語辭典》：寝殿（寢殿） 拼音：qǐn diàn
1.陵墓的正殿。《续汉书志。第九。祭祀志下》：「秦始出寝，起于墓侧，汉因而弗改，故陵上称寝殿，起居衣服象生人之具。」
2.皇帝的卧室。《初刻拍案惊奇》卷七：「法善道：『玉笛何在？』玄宗道：『在寝殿中。』」
2.皇帝的卧室。《初刻拍案惊奇》卷七：「法善道：『玉笛何在？』玄宗道：『在寝殿中。』」
《AI词典》：寝庙（寢廟） 拼音：qǐn miào
1. 古代宗庙的正殿与后殿的合称。庙是祭祀先祖、安放神主的正殿，寝是收藏先祖衣冠、日常供奉的后殿。
2. 泛指供奉、祭祀祖先的宗庙。
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2. 泛指供奉、祭祀祖先的宗庙。
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《國語辭典》：寝庙（寢廟） 拼音：qǐn miào
1.旧称皇帝宗庙的前殿为庙，后殿为寝。亦用以泛指宗庙。《礼记。月令》：「寝庙毕备。」汉。郑玄。注：「凡庙前曰庙，后曰寝。」《史记。卷九九。叔孙通传》：「先帝园陵寝庙，群臣莫习。」
2.泛指寝居之处。《左传。襄公四年》：「经吞九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。」
2.泛指寝居之处。《左传。襄公四年》：「经吞九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。」
《AI词典》：容车（容車） 拼音：róng chē
1. 古代的一种小车，车设幨帷作为容饰，山东一带别称“裳帏”。《周礼·春官·巾车》“安车，雕面鹥緫，皆有容盖”汉郑玄注：“容，谓幨车也，山东谓之裳帏，或曰容车。”
2. 古代载运灵柩的车辆，汉时亦称辒辌车，因车饰讲究而得名。
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2. 古代载运灵柩的车辆，汉时亦称辒辌车，因车饰讲究而得名。
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《國語辭典》：容车（容車） 拼音：róng jū
1.送葬时，载运死者生前衣冠、画像的车。《史记。卷五。秦本纪》：「寡人欲容车通三川，窥周室，死不恨矣。」《后汉书。卷二○。祭遵传》：「朱轮容车，介士军陈送葬，谥曰成侯。」
2.旧时妇女所乘坐的小车。车盖有帷裳，以遮蔽容貌。见汉。刘熙《释名。释车》。
2.旧时妇女所乘坐的小车。车盖有帷裳，以遮蔽容貌。见汉。刘熙《释名。释车》。
《AI词典》：鉴寐（鑑寐） 拼音：jiàn mèi
【鉴寐】同“监寐”，有两相关含义：①指假寐，即醒而未起、似睡非睡的状态；②泛指醒时与睡时，犹言日夜。
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《AI词典》：正服 拼音：zhèng fú
1. 古代礼仪规定的正式礼服，多用于祭祀、朝会、婚丧等庄重场合，区别于凶服、便服。如《礼记·杂记下》所载的爵弁、冕服等皆属正服范畴。
2. 端正衣冠。指整理服饰以保持庄重仪容。出自《孔子家语·弟子行》：“正服而不矜，庄敬而不苛。”
3. 古代为直系亲属服丧的正统丧服，依血缘亲疏确定服制等级。《仪礼·丧服》：“正服大功，加服小功”，贾公彦疏明确其为直系亲属的服丧规制。
4. 日常正式穿着的服装，区别于家居便服、非正式服饰，多为符合社会礼制与身份的常服，如官员日常办公的公服可称正服。
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2. 端正衣冠。指整理服饰以保持庄重仪容。出自《孔子家语·弟子行》：“正服而不矜，庄敬而不苛。”
3. 古代为直系亲属服丧的正统丧服，依血缘亲疏确定服制等级。《仪礼·丧服》：“正服大功，加服小功”，贾公彦疏明确其为直系亲属的服丧规制。
4. 日常正式穿着的服装，区别于家居便服、非正式服饰，多为符合社会礼制与身份的常服，如官员日常办公的公服可称正服。
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《AI词典》：褫夺（褫奪） 拼音：chǐ duó
1. 剥夺官职、权力等重要权益。如：褫夺军权、褫夺爵位。
2. 剥夺功名、荣誉称号、资格等身份性或荣誉性名衔。如：褫夺其博士学位、褫夺科举功名。
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2. 剥夺功名、荣誉称号、资格等身份性或荣誉性名衔。如：褫夺其博士学位、褫夺科举功名。
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《國語辭典》：褫夺（褫奪） 拼音：chǐ duó
剥夺。如：「褫夺公权终身。」
《AI词典》：褫革 拼音：chǐ gé
1. 旧指革除官员的职务或士人的功名。如“因贪腐被褫革职衔”“科场舞弊者褫革功名”。
2. 泛指剥夺、取消某种身份、资格或荣誉称号。如“褫革其会员资格”“褫革不当获得的荣誉”。
3. 古代指剥去特定服饰作为惩戒手段，以示羞辱。多见于礼制或刑律场景，如“褫革朝服，令其免冠待罪”。
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2. 泛指剥夺、取消某种身份、资格或荣誉称号。如“褫革其会员资格”“褫革不当获得的荣誉”。
3. 古代指剥去特定服饰作为惩戒手段，以示羞辱。多见于礼制或刑律场景，如“褫革朝服，令其免冠待罪”。
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《國語辭典》：褫革 拼音：chǐ gé
1.旧时黜革生员，必先剥夺其功名与章服，称为「褫革」。《聊斋志异。卷二。红玉》：「生既褫革，屡受梏惨，卒无词。」《儒林外史》第九回：「但查本人系廪生挨贡，不便追比，合详请褫革，以便严比。」
2.革除。如：「褫革职务」。
2.革除。如：「褫革职务」。
《AI词典》：优孟衣冠（優孟衣冠） 拼音：yōu mèng yī guān
1. 典出《史记·滑稽列传》，原指俳优优孟穿戴楚相孙叔敖的衣冠、模仿其神态以讽谏楚王的故事，后泛指登台演戏、扮演古人。
2. 引申指刻意模仿他人言行举止，仅得其外表而无其实质，形容装模作样、徒有其表的行为。
3. 指文艺创作中一味因袭模仿前人的风格、体例，缺乏原创性；也可借指旧日情景或模式重现。
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2. 引申指刻意模仿他人言行举止，仅得其外表而无其实质，形容装模作样、徒有其表的行为。
3. 指文艺创作中一味因袭模仿前人的风格、体例，缺乏原创性；也可借指旧日情景或模式重现。
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《國語辭典》：优孟衣冠（優孟衣冠） 拼音：yōu mèng yī guān
春秋时楚艺人优孟，滑稽多智，擅长讽谏。楚相孙叔敖死后，其子穷困无依，优孟著敖衣冠，仿其神态见楚庄王。庄王大惊，优孟乃趁机讽谏，使孙叔敖之子得到封地，保有富贵。见《史记。卷一二六。滑稽传。优孟传》。后用以指登场演戏或假扮古人、模仿他人。《儿女英雄传》第四○回：「难道偌大的官场，真个便同优孟衣冠，傀儡儿戏一样。」也作「衣冠优孟」。
《AI词典》：衣冠优孟（衣冠優孟） 拼音：yī guān yōu mèng
典出《史记·滑稽列传》：春秋时楚优孟曾穿戴楚相孙叔敖的衣冠，模仿其神态动作讽谏楚王，使孙叔敖之子获封。后以“衣冠优孟”指假扮古人、模仿他人，也可指登台演戏或指代优伶。
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《國語辭典》：衣冠优孟（衣冠優孟） 拼音：yī guān yōu mèng
登场演戏，或假扮古人、模仿他人。参见「优孟衣冠」条。
《AI词典》：优孟衣冠（優孟衣冠） 拼音：yōu mèng yī guān
1. 典出《史记·滑稽列传》，原指俳优优孟穿戴楚相孙叔敖的衣冠、模仿其神态以讽谏楚王的故事，后泛指登台演戏、扮演古人。
2. 引申指刻意模仿他人言行举止，仅得其外表而无其实质，形容装模作样、徒有其表的行为。
3. 指文艺创作中一味因袭模仿前人的风格、体例，缺乏原创性；也可借指旧日情景或模式重现。
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2. 引申指刻意模仿他人言行举止，仅得其外表而无其实质，形容装模作样、徒有其表的行为。
3. 指文艺创作中一味因袭模仿前人的风格、体例，缺乏原创性；也可借指旧日情景或模式重现。
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《國語辭典》：优孟衣冠（優孟衣冠） 拼音：yōu mèng yī guān
春秋时楚艺人优孟，滑稽多智，擅长讽谏。楚相孙叔敖死后，其子穷困无依，优孟著敖衣冠，仿其神态见楚庄王。庄王大惊，优孟乃趁机讽谏，使孙叔敖之子得到封地，保有富贵。见《史记。卷一二六。滑稽传。优孟传》。后用以指登场演戏或假扮古人、模仿他人。《儿女英雄传》第四○回：「难道偌大的官场，真个便同优孟衣冠，傀儡儿戏一样。」也作「衣冠优孟」。
《AI词典》：弹冠振衣（彈冠振衣） 拼音：tán guān zhèn yī
弹去帽子上的灰尘，抖拂掉衣服上的尘土。典出《楚辞·渔父》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，常比喻清除尘俗之念，也指准备出仕任职。
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《國語辭典》：弹冠振衣（彈冠振衣） 拼音：tán guān zhèn yī
拂除帽子上的灰尘，清洁服装。语本《楚辞。屈原。渔父》：「新沐者必弹冠，新浴者必振衣。」后用以比喻准备出仕。《后汉书。卷六三。李固传》：「是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。」
《AI词典》：弹冠（彈冠） 拼音：tán guān
1. 弹去帽子上的灰尘，整理衣冠。多用以表示准备出见或就任。
2. 比喻即将出仕做官。因出仕前常需整理衣冠，故以此代指入仕的准备与意愿。
3. 指志同道合的友人互相援引举荐出仕。典出《汉书·王吉传》“王阳在位，贡公弹冠”，后泛指同道者相互提携。
4. 指辞官后重新出仕任职。
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2. 比喻即将出仕做官。因出仕前常需整理衣冠，故以此代指入仕的准备与意愿。
3. 指志同道合的友人互相援引举荐出仕。典出《汉书·王吉传》“王阳在位，贡公弹冠”，后泛指同道者相互提携。
4. 指辞官后重新出仕任职。
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《國語辭典》：弹冠（彈冠） 拼音：tán guān