唐 代首都 长安 的 横街 和 朱雀大街 的合称。 横街 北侧是宫城，为皇室所居、宫廷所在，南侧是皇城，为百官署衙所在。 朱雀大街 纵贯全城，在皇城的一段称 承天门街 (又称“ 天街 ”)。(1)指朝廷和官署所在。《新唐书·李德裕传》：“又罢 京兆 筑沙堤 、两街上朝卫兵。”(2)泛指权贵和士大夫所居之繁华处所。 唐 李洞 《赠三惠大师》诗：“詔落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。” 唐 孙棨 《〈北里志〉序》：“然率多膏粱子弟，平进岁不及三数人，由是僕马豪华，宴游崇侈，以同年俊少者为两街探花使，鼓扇轻浮，仍岁滋甚。” 宋 杨万里 《迓使客夜归》诗：“水与天争一轮月，市声人语两街灯。”亦借指权贵士大夫。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》：“是岁，赐译经院额曰‘传法’。令两街选童子五十人，就院习梵学、梵字。”(3)借指 长安 。《资治通鉴·唐懿宗咸通四年》：“夏，四月，己亥朔，敕於两街四寺各置戒坛，度人三七日。上奉佛太过，怠於政事，尝於 咸泰殿 筑坛为内寺尼受戒，两街僧尼皆入预。”参阅 清 徐松 《唐两京城坊考》。

国史补：凡拜相礼，绝班行。府县载沙填路，自私第至于城东街，名曰沙堤。 唐会要：永泰二年，凿运木渠，自京兆府直东至荐福寺东街，北至国子监，东至子城东街，正北逾景风门、延喜门，入于苑，阔八尺，深丈馀。

(1).见“ 街谈巷议 ”。
(2).街谈巷议者，指平民百姓。 明 唐顺之 《赠邑侯王春岩奖劝序》：“故闷闷之政，可以孚乎其邑，未必可以获乎其上；察察之政，可以市乎其上，未必可以愚乎其邑之人。然则较吏治于上人之口，宜不若巷处街谈之口，尤为亲且详也。”

大街小巷中的议论、传言。《文选。张衡。西京赋》：「辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫釐。」《老残游记》第二回：「一路行来，街谈巷议，大半都是这话。」也作「里谈巷议」、「街头巷语」、「街谈巷说」、「街谈巷语」。

竖立在街头，用以照明的电灯。

街坊里巷。《汉书·地理志上》“ 新丰 ” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“太上皇思东归，於是 高祖 改筑城寺街里以象 丰 ，徙 丰 民以实之，故号 新丰 。”《后汉书·舆服志上》：“铃下、侍閤、门兰、部署、街里走卒，皆有程品，多少随所典领。” 孙犁 《嘱咐》：“他看见房屋并没烧，街里很安静，这正是人们吃完晚饭，准备上门的时候了。”

对著街道、向著街道。《红楼梦》第一三回：「会芳园临街大门洞开，旋在两边起了鼓乐厅，两班青衣按时奏乐。」

见“ 笼街喝道 ”。

形容车驾仪从之盛。《旧唐书。卷一六五。温造传》：「臣闻元和、长庆中，中丞行李不过半坊，今乃远至两坊，谓之『笼街喝道』。」

方言。市街定期交易的一个周期。《中国农村的社会主义高潮·中共大理地委＜牲畜放牧问题＞》：“ 费洪春 ，有牛三头、猪四头，每家轮放一街。”

供人车通行的道路。《三国演义》第九五回：「大开四门，每一门上用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。」也称为「街衢」。

犹御街。京城街道。 宋 李持正 《明月逐人来·上元》词：“禁街行乐，暗尘香拂面，皓月随人近远。” 宋 卢祖皋 《西江月》词：“禁街微雨洒芳尘，寒食清明相近。”

汉书天文志：见街南下。

道路；街道。 唐 白居易 《晚归府》诗：“晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？”参见“ 街道 ”。

供人车通行的道路。《三国演义》第九五回：「大开四门，每一门上用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。」也称为「街衢」。

宋史焦继勋传：乾德四年，判右街仗杜审琼卒，命继勋代之。
又沙门洪蕴传：咸平初，补右街首座，累转左街副僧录。

街路中间。《儒林外史》第一二回：「那些朋友们和我赌赛，叫我睡在街心里，把脖子伸著，等那车来，有心不起来让他。」

唐书李石传：帝曰：张元昌为左街副使。而用金唾壶。比坐事诛之。吾闻禁中有金乌锦袍二。昔元宗幸温泉。与杨贵妃衣之。今富人时时有之。又令狐彰传：从安禄山署左卫郎将。与张通儒入长安。
又署左街使。又仇士良传：文宗与李训欲杀王守澄，以士良素与守澄隙，故擢左神策军中尉，兼左街功德使。使相糜肉传，宋史沙门洪蕴 见右街下。