《漢語大詞典》:行苦
行事勤苦。《吕氏春秋·本味》:“不谋而亲,不约而信,相为殫智竭力,犯危行苦。” 高诱 注:“苦,勤也。” 唐 崔兴宗 《同王右丞送瑗公南归》诗:“行苦神亦秀,泠然谿上松。”
货物脆薄不牢固。《周礼·地官·司市》“凡治市之货贿,六畜珍异,亡者使有,利者使阜,害者使亡” 汉 郑玄 注:“利,利於民,谓物实厚者;害,害於民,谓物行苦者。” 清 王引之 《经义述闻·周官上》“饰行”:“古人谓物脆薄曰行,或曰苦,或曰行苦,或曰行敝,或曰行滥。”
货物脆薄不牢固。《周礼·地官·司市》“凡治市之货贿,六畜珍异,亡者使有,利者使阜,害者使亡” 汉 郑玄 注:“利,利於民,谓物实厚者;害,害於民,谓物行苦者。” 清 王引之 《经义述闻·周官上》“饰行”:“古人谓物脆薄曰行,或曰苦,或曰行苦,或曰行敝,或曰行滥。”
《漢語大詞典》:神行
(1).犹神游。精神超脱形体而自由游动。《列子·黄帝》:“乘空如履实,寝虚若处牀。云雾不硋其视,雷霆不乱其听,美恶不滑其心,山谷不躓其步,神行而已。” 张湛 注:“至顺者无物能逆也。” 汉 崔骃 《北巡颂》:“垂拱穆穆,神行化驰。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“神行有感,方登玉鉉之阶;灵化无方,独嘆琼棺之墓。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“况 修黎 者,神思之人,求索而无止期……故终出人间而神行,冀自达其所崇信之境。”
(2).形容奔驰神速,行走如飞。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“跨中州之辙迹,穷神行之轨躅。”
(3).神人游动。常以形容楼观高峻,人迹罕至。《文选·张衡〈东京赋〉》:“飞阁神行,莫我能形。” 薛综 注:“人不见行往,故曰神。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“飞观神行,虚檐云构。”
(2).形容奔驰神速,行走如飞。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“跨中州之辙迹,穷神行之轨躅。”
(3).神人游动。常以形容楼观高峻,人迹罕至。《文选·张衡〈东京赋〉》:“飞阁神行,莫我能形。” 薛综 注:“人不见行往,故曰神。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“飞观神行,虚檐云构。”
《漢語大詞典》:行履
(1).犹往来,交往。《南史·齐始兴简王鉴传》:“ 王俭 常叹云:‘ 始兴王 虽尊贵,而行履都是素士。’”
(2).行走。《元典章新集·刑部·毁伤眼目》:“ 曹 辛三 将叔 曹 庆二 两脚用铁扒砍伤脚跟,左脚被伤,筋断紧缩,不能行履,已成废疾。” 清 恽敬 《姚江学案书后二》:“ 敬 尝观禪有近於 朱子 理在气先之説者,如 鲁祖 茶盏在世界前之言,是也;有近於 朱子 知在行先之説者,如 仰山 行履在何处之言,是也。”
(1).行为。 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》:“然行履稍劣,好蒲博、嗜酒、娶妻择美者,稍有不愜即弃之,凡易三四。”
(2).经历。 清 钱谦益 《海印憨山大师遗事记》:“大师歷年行履,具在自製年谱及经解文集中。”
(2).行走。《元典章新集·刑部·毁伤眼目》:“ 曹 辛三 将叔 曹 庆二 两脚用铁扒砍伤脚跟,左脚被伤,筋断紧缩,不能行履,已成废疾。” 清 恽敬 《姚江学案书后二》:“ 敬 尝观禪有近於 朱子 理在气先之説者,如 鲁祖 茶盏在世界前之言,是也;有近於 朱子 知在行先之説者,如 仰山 行履在何处之言,是也。”
(1).行为。 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》:“然行履稍劣,好蒲博、嗜酒、娶妻择美者,稍有不愜即弃之,凡易三四。”
(2).经历。 清 钱谦益 《海印憨山大师遗事记》:“大师歷年行履,具在自製年谱及经解文集中。”
《骈字类编》:泥行
宋 梅尧臣 送谢著作归陈州 终当至高衢,尚苦泥行耻。