吴权，字巽行，江西南昌府进贤县人，进士出身。洪武四年，会试二十二名，登进士三甲，授顺德府南和县县丞。

【介绍】： 明僧。浙江鄞县人，字大基。宗说兼通，为当时名僧。初由天台佛陇升主宝陀。洪武中于寺南岭建清净境亭，学士宋濂为之记。

释行丕字大基。宁波鄞县人也。宗说兼通行解相应。蔚为时之名僧。初由天台佛陇。升主宝陀。匡众说法恢复产业而振兴丛席。洪武庚戌春正明部使者赣州刘君承直与师抱杖西东游。使者曰。此清净境也。盖为亭。师乃建清净境亭于寺之南岭上。从三十尺衡如之。左倚山右入潮。音洞学士宋景濂为记。

释行丕，字大基，鄞人也。宗说兼通，行解相应，蔚为时望。初由天台佛陇升主宝陀，匡众说法，恢复故业，振兴丛席。洪武庚戌春正，明部使者赣州刘君承直，与丕抱杖西东游，使者曰：“此清净境也，盍为亭。”丕乃建清净境亭于寺之南岭上，从三十尺，衡如之。左倚山，右入潮音洞，学士宋景濂为记。

【介绍】： 明山东济南人，字仲绅，一字士行，自称云门山樵，亦称云门遗老。洪武时累官浙江布政。慷慨激烈，词辩纵横，终日喋喋不休。善画墨竹，能作大小篆，诗文不经意而自成一家。有《法书通释》。

绅字仲绅，一字士行，登州人。洪武十五年以荐授鄂县教谕，寻召为右佥都御史，终浙江布政使。 （《听雨楼诸贤记》：张绅字仲绅，济南人。慷慨激烈，不琐琐于世事。作为诗文，虽不经意，而自成一家。能议论，终日亹不休，盖北方豪杰之士。为本朝浙江布政。 《书史会要》：张绅字士行，山东人。负才略，谈辩纵横，能作篆书。卞永誉《式古堂书史》：张绅善篆书，亦善写墨竹。 田按：《列朝诗集》，《诗综》均以仲绅为济南人，盖据王达善《听雨楼诸贤记》也。考《实录》十五年，耆儒鲍恂等四人被徵至京。先是礼部主事刘庸举鲍恂、馀诠、张绅、张长年皆明经老儒，达于治体，可备顾问，遣使驿召之。恂、诠，长年先至，命为文华殿大学士，以老疾辞，放归。绅后至，授陕西鄂县教谕。绅登州人，以学行称。《明史》、《四库总目》均以绅为登州人，今据此改正。明初山东以诗文名家者，仲绅、牛士良外，指不多屈。宋弼辑山左明诗，洪武间寥寥数人。当时岂无作者？无好事者表章之耳。仲绅兼善书画，高季迪题《张云门画竹诗》云：「临池书罢《换鹅文》，馀墨犹堪写此君。一段湘娥庙前意，淋漓秋雨共秋云。」朱竹云：「仲绅精于赏鉴，自称云门山樵、云门遗老。」此外尚有山门老樵、云山人，皆仲绅别号，亦书画家所当知也。）

【介绍】： 明湖广安陆人。洪武中曾任武陵知县。在任率民开垦荒田，兴修水利，民赖之得利。

【介绍】： 明浙江钱塘人，字士行。洪武中官德化县丞，有清操。时战乱方平，道抚绥有功。卒官。

【介绍】： 明苏州府吴江人，字季衡。洪武中，以人才授柳州通判。工诗画。

【介绍】： 元明间浙江新昌人，字则耕，初名必用，字则行。金华黄□弟子。洪武初以经明行修，辟授本县训导。时兵革初靖，不用以经史授生徒，一时翕然向化。后以聋解官，自号石鼓山聋。有《得月稿》。

字则耕，新昌人。洪武初举本学教谕以聋辞自号石鼓山聋有得月槁

【介绍】： 明浙江钱塘人，字景行。洪武初为杭学训导。能诗。择西湖南北两山间风景佳胜处造别业二所，以比王维之辋川庄。有《广莫子稿》。

【介绍】： 明僧。建昌府南城人。幼慕佛教，入慈真院为僧。洪武中住持天安寺。后举天下高僧十一人，行保为其一。

德行，自号农圃居士，嘉兴人。洪武间，历官工部营膳所丞英华失载从湖海耆英集录之

【介绍】： 明河南人，字行简。初为河南儒学训导，洪武中以荐为吏部试尚书，坐事免归。后起复为龙川知县。建文二年，以诣阙言事称旨，擢吏部侍郎。

高丽人。

【生卒】：?—1417 【介绍】： 明松江府华亭人，字宗行。永乐间以诸生言浚水事，被派赴工地效力。工毕，擢知钱塘县，均徭役，使吏不能舞弊，为按察使周新所赞赏，人称“钱塘一叶清”。后督工匠往营北京，道卒。

【生卒】：1358—1412 【介绍】： 明江西泰和人，字坦行。建文中举怀才抱德，授靖江王府长史，召入翰林。永乐初预修太祖实录，改右长史。从王至桂林，作端礼、体仁、遵义、广智四门箴献王。后以疾乞归，成祖怒，贬宣府鹞儿岭巡检卒。

【介绍】： 明苏州府长洲人，字用行。性机警，博学能诗文。由明经荐举，授岷王府记善，迁翰林典籍。永乐时参与修《永乐大典》。有《噫馀集》。

字用行，长洲人。洪武中以善书选授岷府纪善永乐中迁翰林典籍预修大典