绍兴元年（1131）任户部郎中。

【生卒】：1093—1154 【介绍】： 宋永康军导江人，字行父。徽宗政和八年上舍及第。任州县官二十年。以张浚荐，召试馆职，历著作佐郎、起居舍人、中书舍人兼侍读。秦桧力主和议，诸臣多上书谏止，如渊为桧谋控制台谏，使尽击去之，桧大喜，即擢御史中丞。在任挤赵鼎，恶吕本中，逐刘大中、王庶，排斥打击主抗金者。后奉祠卒。

勾龙如渊（一○九三～一一五四），字行父，永康军导江（今四川灌县东）人。徽宗政和八年（一一一八）登上舍第。沉浮州县二十年，以张浚荐，召试馆职。高宗绍兴六年（一一三六），除秘书省校书郎。历著作佐郎、尚书祠部员外郎兼权礼部、起居舍人。八年，兼给事中、同知贡举，除中书舍人兼侍读、兼直学士院。擢试御史中丞（《建炎以来系年要录》卷一二三）。九年，罢（同上书卷一二六）。十年，为左朝请郎、敷文阁待制（同上书卷三八）。二十四年卒（同上书卷一六七），年六十二。勾龙如渊翼秦桧，主和议，为史所非。《宋史》卷三八○有传。

句龙如渊（一○九三——一一五四），字行父，永康军导江（今四川都江堰东）人。政和八年登上舍第，沉浮州县二十年。绍兴六年除秘书省校书郎，历祠部员外郎兼礼部、起居舍人。八年除中书舍人兼侍读，兼直学士院，试御史中丞。尝附秦桧主和议，挤赵鼎、吕本中，逐刘大中、王庶。后因与施庭臣忿争，并罢。以敷文阁待制提举江州太平兴国宫，绍兴二十四年卒，年六十二。著有《退朝录》、《杂著》一卷。见《建炎以来系年要录》卷一六七，《宋史》卷三八○本传。

约北宋末前后在世。撰有吟窗杂录五十卷，《四库总目》集诸家诗论而成，然多伪作。

【介绍】： 名或作中行。宋建昌军南丰人。符授子。徽宗政和间进士。知成都府，有政绩。迁江西转运使，奏请减月俸虚额五分。后以言事夺职，安置南雍州。尝识虞允文于常僚中，世以为知人。有《猥稿》。

【介绍】： 金锦州人，字全行。熙宗时，补行台省女真译史，累官工部侍郎。急于进取，不恤百姓。迁工部尚书，坐事免官卒。

【生卒】：?—1163 【介绍】： 宋恭州壁山人，字当可，号缙云。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴中，历江原丞，知丹棱县、万州。召对，力言和议不可信，为秦桧所恶。寻被劾罢，自是坐废十八年。桧死，起知蓬州、黎州，为官廉正，用法颇严。擢成都府路提刑，卒于官。有《易论》、《缙云集》。

冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今重庆璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹棱县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊为《缙云先生文集》四卷，卷一至三为诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。　冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》为底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编为卷四。

冯时行（一一○一——一一六三），字当可，号缙云，恭州壁山（今四川壁山）人。宣和六年登进士第。绍兴初为丹棱令，政以最闻。以奉礼郎召对，力言和议不可信，忤秦桧，出知万州。寻罢职，退居乡里凡十年。桧死，起知蓬、黎州。官至左朝请大夫、提点成都府刑狱公事。隆兴元年卒于官，年六十三。时行精《易》学，文尤高古，著有《易论》、《缙云集》等。见《缙云文集》附录蹇驹所撰《古城冯侯庙碑》及乾隆《合州志》卷一二所载时行撰《龙多山鹫台院记》等。

绍兴十二年（1142）任刑部郎中。绍兴十二年（1142）任大理寺丞。绍兴十四年（1144）任利州路提点刑狱公事。

【介绍】： 宋兴化人，字景行。高宗绍兴间进士。历湖北宪司检法官。尝疑鼎州所上盗十余人不当死，辄以去就争之。后辰州获真盗，宪臣交章荐之。凡四为法官，平反全活百余人。官终知梅州。

薛珩，字景行，莆田（今属福建）人。高宗绍兴十二年（一一四二）进士。历广东、湖北提点刑狱检法官，官终知梅州。事见《莆阳文献传》卷二二。

【介绍】： 宋绍兴会稽人，字义行。韩冠卿孙辈。博览群书，潜心性理之学，能承冠卿遗绪。宋亡不仕，与从弟韩性自相师友，世人推为师表。

【介绍】： 宋绍兴新昌人，字行素。黄度曾孙。赅博经史。入元不仕。有《蚓鸣集》、《南明志》，又辑其祖《三朝言行录》。

释广勤，字行之（《嘉泰会稽志》卷一九），号灊山道人。高宗绍兴间庐于会稽，伐木作亭，苫之以茆，名曰灊亭（《渭南文集》卷一七《灊亭记》）。后住云门云泉庵（《嘉泰会稽志》卷一九）。

【介绍】： 宋严州淳安人，字之行。高宗绍兴间进士。知钱塘县。出班起居，人物清修，中书因荐其才，除监察御史兼崇文殿说书。未几迁大理寺卿。

魏行己，绍兴中为明州鄞县丞。

馀事。亦深于文章。有草集传士林。尝撰海东高僧传。 时李东观允甫言。有嘿行者。不知族氏。年可五十。或为髡。或为头陀。不念经。不礼佛。终日宴坐瞑如也。有候之者。无贵贱不举目改观。问其名不应。问从甚处来亦不应。故以嘿行者名焉。居归正寺别区。时予𨗁在龟城。道人存纯谓予言。行者尝冬月数一座具。著一衲衣。衲中无虮虱。坐冰突上。寒色不形。学道后进。抱册往从质疑者。无不委细开说。方大寒恐其冻也。候出时。遣房子急爇柴头。温其突而去。行者来观之。无喜愠色。徐出户。拾石砾填突口。泥其灰涂隙。而上宴坐如初。自是不复遣温也。尝斋时食。菜不用酱。又不禁午后食。值幸则食之。或至七八日不食。自言凡名山有圣迹。无不游观。予往见不交一言。后乙丑岁冬十月。游窟岩寺。寺僧曰。近嘿行者。来陟鹯嵓。乐之。就石窟搆一小庵。躬负石等阶。新开磴道。自山下至窟。置三百馀层。无一石动摇者。时闻斋鼓。下来饭食。至十馀日不下。因往候焉。片石上有七言颂。是行者所作。其言颇涉神仙事。庚午岁。以定戎分道乘传复至龟城。问行者今在何所。城人云。顷往奉州三角山门岩居焉。去岁夏月住窒岩寺。时谓寺僧曰。有思自北方来萃此城。因下山入城。乘城上巡行而出。城人皆见之。后有鬼火。昼伏昏起。其色青。小大不等。或入人家。或聚园树。或飞空中。城人击鸣[咒-几+尤]以噪之。守夜不眠。如是过数日方止。时余之妻息。下在是城。问之果然。后有僧益芬。来告余。近往三角山。见行者无小恙好在。近旁村民。恐行者之去。相与修宅。所住草屋。日夕供护焉。将告别。行者谓芬曰。大都修行者。不以寒若易其志。今之修行。必欲高楼屹殿庇其徒。美食细服供其身。出入公卿士大夫之门。谕以造寺息利。为得福多。屠割平民。乌在其为修行者欤。汝勉之无忽也。芬佩服焉。东观言如此。因撰传以补僧史之阙焉(补闲集)。

绍兴十九年（1149）任真州知州。