(1).武力行为。《国语·晋语六》：“杀君以求威，非吾所能为也。威行为不仁，事废为不知。”
(2).指道德行为。《史记·礼书》：“治辨之极也，彊固之本也，威行之道也，功名之总也。” 张守节 正义：“以礼义导天下，天下伏而归之，故为威行之道也。”
(3).指威势推行于某一对象或地方。 明 沈德符 《野获编·礼部·提学宪臣革复》：“提学宪臣，累朝无之，盖国初最重教职。一切儒生殿最，俱校官主之，以此威行一方，至出监司上。” 陈炽 《议院》：“ 英 人剏之于前， 德国 踵之于后，所以威行海表，未艾方兴者，非幸也，数也。”

(1).指古代五行学说中的“金”这一行。《后汉书·西羌传》：“﹝ 西羌 ﹞性坚刚勇猛，得西方金行之气焉。” 李贤 注引《黄帝素问》：“西方者，金之域，沙石之处，其人山居而多风，水土刚强。”《汉书·五行志中之上》“金寒玦离” 唐 颜师古 注：“冬主杀气，金行在西，是谓之寒。”
(2).指 晋 朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德(性质)，循环往复，终而复始。因 晋 王朝以金德王，乃以之代指。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“自金行不竞，天地板荡，左带沸脣，乘閒电发。” 李善 注：“金行，谓 晋 也。 干宝 《搜神记》曰：‘ 程猗 《説石图》曰：金者 晋 之行也。’”《北齐书·文宣帝纪》：“是故 汉刘 告否， 当涂 顺民， 曹 历不永，金行纳禪，此皆重规袭矩，率由旧章者也。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“金行 太元 岁，渔者偶探賾。”
(3).指秋。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五效乐章十四》：“金行在节，素灵居正。气肃霜严，林凋草劲。” 宋 沈遘 《五言次韵和景彝秋兴》：“暑随朝雨尽，凉入暮天多。已觉金行早，谁调玉烛和。”

旧时经营金银业务的店铺。 康有为 《大同书》辛部第九章：“金钱略为三品：小者作十用，次者作百用，大者作千用。是时实名金行，不名银行。”

(1).走回头路。 明 刘基 《书为善堂卷后》：“是故欲求道者必先定其所向，如将适 燕 ，先举辕而指北，然后访而取途，则无倒行之悔矣。”
(2).做事违反常规或违背情理。 清 余增远 《雪夜吕半隐太常谈蜀中遗事》诗：“从来朋党能赐祸，可恨羣儒多倒行。”

到处发布、通行。《五代史平话。周史。卷上》：「宣赦已毕，遍行天下。」《三国演义》第四回：「卓遂令遍行文书，画影图形，捉拿曹操。」

唐 綦毋潜 题沈东美员外山池 鱼乐随情性，船行任去留。

1.在水中游动。《庄子。达生》：「至人潜行不窒，蹈火不热，行乎万物之上而不慄。」
2.秘密出行。唐。杜甫〈哀江头〉诗：「少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。」

使用、实行。如：「行使职权」。清。顾炎武〈钱粮论下〉：「明之初，尝禁民不得行使金银，犯者准奸恶论。」

古代称使者为「行使」。《左传。桓公十一年》唐。孔颖达。正义：「行使被执，例称行人。」

任意而行。《礼记。檀弓下》：「礼有微情者，有以故兴物者，有直情而径行者，戎狄之道也。」也作「径情」。

直接行动而不必考虑其他因素。如：「下月聚餐，不再通知，请各位届时径行前往饭店参加。」

平日的品行。《汉书。卷七六。王尊传》：「素行阴贼，恶口不信，好以刀笔陷人于法。」

谓现在所处之地位。语出《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。” 孔颖达 疏：“素，乡也。乡其所居之位而行其所行之事，不愿行在位外之事。” 清 梁章钜 《退庵随笔·官常一》：“士君子到一处，便思尽一处职业，方为素位而行。”《天雨花》第二五回：“及后兄亡托於我，年交十七嫁伊门，因见你家多清淡，井臼亲操素位行。”

小路与大道。《孙膑兵法·积疏》：“积疏相为变，盈虚相为变，径行相为变，疾徐相为变，众寡相为变，佚劳相为变。” 詹立波 注：“径，小路，指捷径。行，大道。”

修行、道业。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》：「以僧尼行业多不精纯为奸慝也。」

佛教用语。指随顺戒体，在身、语、意三方面都能遵守戒律的行为。《四分律删繁补阙行事钞。卷一中》：「戒行，谓方便修成，顺本受体。」唐。李邕〈大照禅师塔铭〉：「心源久寂，戒行弥高。」

所从事职业的种类。如农、工、商、演艺等业。《儒林外史》第二五回：「舍下住在水西门，原是梨园行业。」

遵行古道。 唐 白居易 《得甲为邠州刺史正月令人修耒耜廉使责其失农候诉云土地寒判》：“苟土膏之不起，欲速何为？诚宜嘉乃辨方，岂可詰其行古？” 唐 白居易 《得景为县令教人煮木为酪州司责其烦扰辞云以备凶年判》：“必也志切救灾，道敦行古。”

谓阅读。 宋 梅尧臣 《依韵和宋中道见寄》：“时不用兵皆乐乡，念我贫居天子庠，抱经临案空循行，貌垢不洗颜苍苍。”