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蛇行
教行
教行證
教行信證
教行理
教理行果
教诫新学比丘行护律仪
欲邪行
部行
部行独觉
毕竟空行
虚假行
恶行
雁行
佛类词典（续上）
现行法蛇行
教行
教行證
教行信證
教行理
教理行果
教诫新学比丘行护律仪
欲邪行
部行
部行独觉
毕竟空行
虚假行
恶行
雁行
现行法
【佛学大辞典】
（术语）从阿赖耶识种子显现行动之一切法也。
【佛学常见辞汇】
简称现行。(参见：现行)
（术语）从阿赖耶识种子显现行动之一切法也。
【佛学常见辞汇】
简称现行。(参见：现行)
蛇行
【佛学大辞典】
（譬喻）佛告诸比丘有蛇行法，何等为蛇行法？谓杀生手常血腥，乃至行十不善等。彼尔时身蛇行，口蛇行，意蛇行。如是身口意蛇行已，向地狱或畜生之一趣。蛇行众生，谓蛇鼠猫狸等腹行众生，是名蛇行法。见杂阿含经三十七。
（譬喻）佛告诸比丘有蛇行法，何等为蛇行法？谓杀生手常血腥，乃至行十不善等。彼尔时身蛇行，口蛇行，意蛇行。如是身口意蛇行已，向地狱或畜生之一趣。蛇行众生，谓蛇鼠猫狸等腹行众生，是名蛇行法。见杂阿含经三十七。
教行
【佛学大辞典】
（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：「大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行剋果。」往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。」十不二门曰：「观心乃是教行枢机。」
【佛学常见辞汇】
1。教法与修行。2。随教法而修行。
（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：「大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行剋果。」往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。」十不二门曰：「观心乃是教行枢机。」
【佛学常见辞汇】
1。教法与修行。2。随教法而修行。
教行證
【佛学大辞典】
（术语）教法与修行及證果。依如来之教法而起修行，依修行之功而證悟圣果。与教理行果之四法，惟开合不同耳。一切佛法尽摄在此三者。十地论曰：「第二大愿。有三种：一切诸佛法轮皆悉受持者，谓教法。（中略）摄受一切佛菩萨者，所谓證法。（中略）一切诸佛所教化法皆悉守护者，谓修行法。」义林六本（三宝章）曰：「具教行證三名为正法，但有教行名为像法，有馀无馀名为末法。」法华玄义五下曰：「乘有三种，谓教行證。」同释签曰：「五品乘教至六根，六根乘行至初住，初住乘證至妙觉。」
【佛学常见辞汇】
教是教法，行是修行，證是證果。依佛的教法而修行，依修行而證悟圣果。
（术语）教法与修行及證果。依如来之教法而起修行，依修行之功而證悟圣果。与教理行果之四法，惟开合不同耳。一切佛法尽摄在此三者。十地论曰：「第二大愿。有三种：一切诸佛法轮皆悉受持者，谓教法。（中略）摄受一切佛菩萨者，所谓證法。（中略）一切诸佛所教化法皆悉守护者，谓修行法。」义林六本（三宝章）曰：「具教行證三名为正法，但有教行名为像法，有馀无馀名为末法。」法华玄义五下曰：「乘有三种，谓教行證。」同释签曰：「五品乘教至六根，六根乘行至初住，初住乘證至妙觉。」
【佛学常见辞汇】
教是教法，行是修行，證是證果。依佛的教法而修行，依修行而證悟圣果。
教行信證
【佛学大辞典】
（书名）教行證文类之外题，是日本真宗所立四法之名。于教行證三法之外，复立信之一法，示真宗之法门，独以信心为最要者。教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，證者往生极乐，得涅槃之證果也。彼书有六卷，初四卷明教行信證之四法。因之外题置教行信證之四字。日本见真著。
（书名）教行證文类之外题，是日本真宗所立四法之名。于教行證三法之外，复立信之一法，示真宗之法门，独以信心为最要者。教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，證者往生极乐，得涅槃之證果也。彼书有六卷，初四卷明教行信證之四法。因之外题置教行信證之四字。日本见真著。
教行理
【佛学大辞典】
（术语）教者，谓从缘而设之教说，行者，谓可剋果之因行，理者，谓从名而诠之理致。法华玄义一下约之于通别曰：「从缘故教别，从说故教通。从能契故行别，从所契故行通。理从名故别，名从理故通。」释签一下曰：「此三中通摄佛法。教则机应相对，行则因果相对，理则名实相对，亦是事理相对。」
（术语）教者，谓从缘而设之教说，行者，谓可剋果之因行，理者，谓从名而诠之理致。法华玄义一下约之于通别曰：「从缘故教别，从说故教通。从能契故行别，从所契故行通。理从名故别，名从理故通。」释签一下曰：「此三中通摄佛法。教则机应相对，行则因果相对，理则名实相对，亦是事理相对。」
教理行果
【佛学大辞典】
（术语）自力圣道门修證得果之次第，教为佛陀之言教，理为教中所说法之道理，行为顺其道理而修行，果为由其修行之因而得之證果。
【佛学常见辞汇】
教是佛陀的言教，理是教中所说的道理，行是顺著道理而修行，果是由于修行而获證道果。
（术语）自力圣道门修證得果之次第，教为佛陀之言教，理为教中所说法之道理，行为顺其道理而修行，果为由其修行之因而得之證果。
【佛学常见辞汇】
教是佛陀的言教，理是教中所说的道理，行是顺著道理而修行，果是由于修行而获證道果。
教诫新学比丘行护律仪
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐道宣撰。条录新学沙弥应遵奉之律仪者。又略云教诫律仪。
（书名）一卷，唐道宣撰。条录新学沙弥应遵奉之律仪者。又略云教诫律仪。
欲邪行
【佛学大辞典】
（术语）五戒之一。淫欲之邪行也。见俱舍论十六。
（术语）五戒之一。淫欲之邪行也。见俱舍论十六。
部行
【佛学大辞典】
（术语）部行独觉也。
【三藏法数】
部即部类。谓此独觉，稍有为人之心；如鹿行走，而能回顾后群，故名部行。
（术语）部行独觉也。
【三藏法数】
部即部类。谓此独觉，稍有为人之心；如鹿行走，而能回顾后群，故名部行。
部行独觉
【佛学大辞典】
（术语）二种独觉之一。谓声闻乘中预流一来不还三果之人或为四善根人之最利根，最后證第四阿罗汉果时，离佛边而观飞花等外缘或观十二因缘道理而独自觉者。此种之独觉者，修行中组织数多之部党，如声闻人，故云部行，至證果而独悟，故云独觉。(参见：独觉)
（术语）二种独觉之一。谓声闻乘中预流一来不还三果之人或为四善根人之最利根，最后證第四阿罗汉果时，离佛边而观飞花等外缘或观十二因缘道理而独自觉者。此种之独觉者，修行中组织数多之部党，如声闻人，故云部行，至證果而独悟，故云独觉。(参见：独觉)
毕竟空行
【佛学大辞典】
（术语）(参见：四安乐行)
【三藏法数】
毕竟空行者，心境两忘，空有双会也。法华经云：行处近处。谓以观照理，如理而行，名为行处；复观一切法空，即近于理，名为近处。以行处近处，终归于空也。
（术语）(参见：四安乐行)
【三藏法数】
毕竟空行者，心境两忘，空有双会也。法华经云：行处近处。谓以观照理，如理而行，名为行处；复观一切法空，即近于理，名为近处。以行处近处，终归于空也。
虚假行
【佛学大辞典】
（术语）非真实之行也。谓内心与外相不调之行。又云自力杂毒善。
（术语）非真实之行也。谓内心与外相不调之行。又云自力杂毒善。
恶行
【佛学大辞典】
（术语）不善之行也。俱舍论十六曰：「一切不善身语意业，如次名身语意恶行。」十地论义记四本曰：「现习恶行，当受大苦。」
【佛学常见辞汇】
恶劣的行为。
（术语）不善之行也。俱舍论十六曰：「一切不善身语意业，如次名身语意恶行。」十地论义记四本曰：「现习恶行，当受大苦。」
【佛学常见辞汇】
恶劣的行为。
雁行
【佛学大辞典】
（杂语）以雁行之不乱，喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰：「应供列雁行之僧，戒闻叙重受之夏。」又作雁立。敕修清规二曰：「参头领众雁立，插香喝参，三拜，退分东西序后，雁立。」
（杂语）以雁行之不乱，喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰：「应供列雁行之僧，戒闻叙重受之夏。」又作雁立。敕修清规二曰：「参头领众雁立，插香喝参，三拜，退分东西序后，雁立。」