【佛学大辞典】
（术语）所行之对。谓对被行者而行之方也。

【佛学大辞典】
（人名）六祖大师名慧能，初在五祖之下为行者。因而称为能行者。

【佛学大辞典】
（行事）训诲童行之意。禅宗每月一日十五日等，集各局务行者于寝堂，训诲垂示也。百丈清规有训童行条。

【佛学大辞典】
（术语）舍馀法而专行一法也。教行信證六本曰：「专行者，专修一善，故曰专行。」

【佛学大辞典】
（术语）梵者清净之义，断淫欲之法为梵行，即梵天之行法也。修梵行则生梵天。智度论曰：「断淫欲天皆名为梵天，说梵皆摄色界，以是故断淫行法名为梵行，离欲亦名梵，若说梵则摄四禅四无色定。」同八曰：「有人行十善业道不断淫，今更赞此行梵天行断除淫欲，故言净修梵行。」维摩经方便品曰：「示有妻子常修梵行。」注曰：「肇曰：梵行，清净无欲行也。」法华嘉祥疏七曰：「有人言：通取一切戒为梵行，别名断淫为梵行。故大品云：淫欲障生梵天，何况菩提。」【又】涅槃名梵，證涅槃之万行，云梵行。法华经序品曰：「具足清白梵行之相。」法华嘉祥疏三曰：「梵行之相者，梵名涅槃，即根本法轮大涅槃也。行即万行，到大涅槃也。」大日经疏十七曰：「梵谓涅槃。（中略）梵行谓修梵行者名。（中略）具大涅槃名为梵。」【又】涅槃五行之一。梵者清净之义，菩萨利他之行，能为一切不善之对治，离过清净，故名梵行。
【佛学常见辞汇】
清净的行为，也就是断绝淫欲的行为。修梵行的人死后可生于梵天。
【三藏法数】
梵即净也。谓菩萨无空有二边爱著之染，名之为净；以此净心，运于慈悲，与众生乐，拔众生苦，故名梵行。

【佛学大辞典】
（杂名）梵网经心地品曰：「不得樗蒲，围棋，波罗塞戏，弹棋，六博，拍鞠，掷石，投壶，牵道八道行城。」明藕益梵网合注六曰：「牵道八道行城者，纵横各八路，以棋子行之。西域戏也。」

【佛学大辞典】
（术语）谓声闻缘觉求涅槃寂静之行法也。探玄记五曰：「教寂静行，有三义：一以彼二乘修离生死喧杂行故。二令修證人空寂静行。三无馀涅槃名寂静。修彼名行。」

【佛学大辞典】
（术语）持戒密行也。三千威仪，八万细行，大众不知，唯我知之能行，故云密，即以罗睺罗为弟子中密行第一。然依天台之意，则密行有大小乘之异，微细之护持为密行者小乘之意也，法华之意，彼原为法身之菩萨，住于圆顿之妙戒，今现声闻之身，持小乘之粗戒，秘本地妙戒，故云密行。法华经人记品曰：「罗睺罗密行，唯我能知之。」释签曰：「罗睺罗密行者，小乘亦云罗睺罗密行，与法华何别？然大小不同，小乘以微细护持为密。（中略）今法华中约其发迹，即以迹覆本，名之为密。」净心诫观中曰：「圣贤密行，内智外愚。」同发真钞中末曰：「密行谓蕴己善行，不欲彰外也。」
【佛学常见辞汇】
外现罗汉相，内密菩萨行。在佛十大弟子之中，罗睺罗即以密行第一著称。

【佛学大辞典】
（经名）修行本起经之异名。

【佛学大辞典】
（行事）天台宗之常作法，朝忏法夕例时之勤行也。

【佛学大辞典】
（术语）常恒修念佛三昧也。
【佛学常见辞汇】
时常修行念佛三昧。
【三藏法数】
常行三昧者，亦名般舟三昧。梵语般舟，华言佛立。佛立有三义：一、佛威力，二、三昧力，三、行者本功德力。能于定中，见十方佛在其前立，故名佛立。以九十日为期，终竟三月，身常旋行，不得休息，口常唱阿弥陀佛，心常想阿弥陀佛，或先想后唱，或先唱后想，想唱相继，无令休息。此之三昧，极能断除宿障，于诸功德最为第一。（梵语阿弥陀，华言无量寿。）

【佛学大辞典】
（术语）十二头陀行之一。(参见：头陀)
【佛学常见辞汇】
十二头陀行之一。
【三藏法数】
乞食者，谓出家之人，常以乞食自活其命也。
【三藏法数】
谓修行之人，当行乞食，折我慢心，益彼福德。设有请者，则依时赴之，不可更赴别请也。
【三藏法数】
谓比丘离诸贪求，不受他请，常行乞食，以资色身，助成道业。若得食时，或好或恶，不起分别增减之念；若不得食，亦无嫌恨，得与不得，心常平等，是为头陀行也。

【佛学大辞典】
（术语）法华四种三昧中之常坐三昧与常行三昧也。

【佛学大辞典】
（术语）四十八愿之第三十六。

【佛学大辞典】
（术语）空三业之恶之行法谓之空行，空行有大小乘之胜劣，大乘之空行谓之第一。涅槃经一曰：「为欲利益安乐众生，成就大乘第一空行。」