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行信
行思
行要
行宣政院
行益
行舍
行脚
行脚僧
行阴
行淫
行堂
行教
行唯识
行华
佛类词典（续上）
二种行相行信
行思
行要
行宣政院
行益
行舍
行脚
行脚僧
行阴
行淫
行堂
行教
行唯识
行华
二种行相
【佛学大辞典】
（名数）此行相有俱舍唯识之异义。俱舍以许直缘心外之境，故心外之境为所缘，心内之行相即所缘也。唯识不许直缘心外之境，必于心内现影像，以之为所缘更起能缘之相，申言之，即心内有能缘所缘之二相，所缘名相分，能缘名见分，而此见分即行相也。然则由唯识观之，则我为见分行相，俱舍为相分行相也。唯识论二曰：「执有离识所缘境者，彼说外境是所缘，相分名行相。（中略）达无离识所缘境者，则说相分是所缘，见分名行相。」述记三本曰：「行相有二：一者见分，如此文说。二者影像相分，名为行相。」俱舍光记一之馀曰：「若依大乘，此行相当相分，此相分是境摄，随变色等，即色等摄。」
（名数）此行相有俱舍唯识之异义。俱舍以许直缘心外之境，故心外之境为所缘，心内之行相即所缘也。唯识不许直缘心外之境，必于心内现影像，以之为所缘更起能缘之相，申言之，即心内有能缘所缘之二相，所缘名相分，能缘名见分，而此见分即行相也。然则由唯识观之，则我为见分行相，俱舍为相分行相也。唯识论二曰：「执有离识所缘境者，彼说外境是所缘，相分名行相。（中略）达无离识所缘境者，则说相分是所缘，见分名行相。」述记三本曰：「行相有二：一者见分，如此文说。二者影像相分，名为行相。」俱舍光记一之馀曰：「若依大乘，此行相当相分，此相分是境摄，随变色等，即色等摄。」
行信
【佛学大辞典】
（术语）净土真宗之名目。念佛曰行，信心曰信。如其次第。即四十八愿中之第十七第十八也。教行信證文类二曰：「其真实行愿者诸佛称名愿，其真实信愿者至心信乐愿，斯乃选择本愿之行信也。」
（术语）净土真宗之名目。念佛曰行，信心曰信。如其次第。即四十八愿中之第十七第十八也。教行信證文类二曰：「其真实行愿者诸佛称名愿，其真实信愿者至心信乐愿，斯乃选择本愿之行信也。」
行思
【佛学大辞典】
（人名）唐吉州青原山行思禅师。出家后，诣曹溪谒六祖。祖深器之，为会下之首。师既得道，住青原山静居寺。僧问：如何是佛法大意？师曰：庐陵米什么价？师既得石头希迁付法，唐开元二十八年寂。僖宗谥曰弘济禅师。见传灯录五。
（人名）唐吉州青原山行思禅师。出家后，诣曹溪谒六祖。祖深器之，为会下之首。师既得道，住青原山静居寺。僧问：如何是佛法大意？师曰：庐陵米什么价？师既得石头希迁付法，唐开元二十八年寂。僖宗谥曰弘济禅师。见传灯录五。
行要
【佛学大辞典】
（术语）修行之主要者。玄义九上曰：「修行之要，不出定慧。」
（术语）修行之主要者。玄义九上曰：「修行之要，不出定慧。」
行宣政院
【佛学大辞典】
（职位）元顺帝元统二年，革罢广教总管府，置行宣政院于杭州。官有院使同知副使各二人，同佥院判各一人，首领官经历二人，都事知事照磨各一人，按至元二年，西番寇起，亦置行宣政院。又至正二年，江浙行宣政院，设崇教所。拟行中书省理问官，以理僧民之事。
（职位）元顺帝元统二年，革罢广教总管府，置行宣政院于杭州。官有院使同知副使各二人，同佥院判各一人，首领官经历二人，都事知事照磨各一人，按至元二年，西番寇起，亦置行宣政院。又至正二年，江浙行宣政院，设崇教所。拟行中书省理问官，以理僧民之事。
行益
【佛学大辞典】
（杂语）禅语。行者行食，益者益食。见禅林象器笺十二。
（杂语）禅语。行者行食，益者益食。见禅林象器笺十二。
行舍
【佛学大辞典】
（术语）与善心相应之心所，有称为舍，使心住于平等离掉薄之过者。是于五蕴门属于行蕴，故称为行舍，以别于受蕴所摄之受舍。
【佛学常见辞汇】
行是修行，舍是舍弃，即修行人应舍弃我相和法相，亦即行一步舍一步的修善。
【三藏法数】
谓精进三业，令心平等，寂静而住，一切掉举昏沉等障，悉皆舍离也（掉者动也。）
（术语）与善心相应之心所，有称为舍，使心住于平等离掉薄之过者。是于五蕴门属于行蕴，故称为行舍，以别于受蕴所摄之受舍。
【佛学常见辞汇】
行是修行，舍是舍弃，即修行人应舍弃我相和法相，亦即行一步舍一步的修善。
【三藏法数】
谓精进三业，令心平等，寂静而住，一切掉举昏沉等障，悉皆舍离也（掉者动也。）
行脚
【佛学大辞典】
（术语）禅僧为修行旅行也。祖庭事苑八曰：「行脚者，谓远离乡曲，脚行天下，脱情捐累，寻访师友，求法證悟也。所以学无常师，遍历为尚。」
【佛学常见辞汇】
禅僧为了寻师访友及求證佛法而到处旅行。
（术语）禅僧为修行旅行也。祖庭事苑八曰：「行脚者，谓远离乡曲，脚行天下，脱情捐累，寻访师友，求法證悟也。所以学无常师，遍历为尚。」
【佛学常见辞汇】
禅僧为了寻师访友及求證佛法而到处旅行。
行脚僧
【佛学大辞典】
（杂语）旅行之僧也。
（杂语）旅行之僧也。
行阴
【佛学大辞典】
（术语）新译曰行蕴。旧译曰行阴。(参见：阴)
【佛学常见辞汇】
五蕴中之行蕴。
（术语）新译曰行蕴。旧译曰行阴。(参见：阴)
【佛学常见辞汇】
五蕴中之行蕴。
行淫
【佛学大辞典】
（杂语）楞严经八曰：「是故十方一切如来色目行淫，同名欲火。」
（杂语）楞严经八曰：「是故十方一切如来色目行淫，同名欲火。」
行堂
【佛学大辞典】
（堂塔）行者之寮室也。又云选僧堂。于行者中选其可为僧者故也。
（堂塔）行者之寮室也。又云选僧堂。于行者中选其可为僧者故也。
行教
【佛学大辞典】
（术语）普化道俗之教，谓之化教，偏制比丘行法之教，谓之行教。化教为经论二藏之所诠，行教为律藏之所诠也。南山戒疏一曰：「言行教者，起必因过，随过制约。（中略）戒律一宗，局斯教矣。」
【佛学常见辞汇】
偏重于修行的教法。
（术语）普化道俗之教，谓之化教，偏制比丘行法之教，谓之行教。化教为经论二藏之所诠，行教为律藏之所诠也。南山戒疏一曰：「言行教者，起必因过，随过制约。（中略）戒律一宗，局斯教矣。」
【佛学常见辞汇】
偏重于修行的教法。
行唯识
【佛学大辞典】
（术语）(参见：五种唯识)
（术语）(参见：五种唯识)
行华
【佛学大辞典】
（仪式）以华配赋也。慈恩传二曰：「法师至，诸德起来，相慰讫，各各还就坐。令一僧擎鲜华一盘来，授法师。法师受已，将至佛前，散华礼拜讫，就木叉鞠多下坐，已复行华。」即此可见西域行之也。行华之行，同于行香之行。
（仪式）以华配赋也。慈恩传二曰：「法师至，诸德起来，相慰讫，各各还就坐。令一僧擎鲜华一盘来，授法师。法师受已，将至佛前，散华礼拜讫，就木叉鞠多下坐，已复行华。」即此可见西域行之也。行华之行，同于行香之行。