【介绍】： 宋绍兴会稽人，字义行。韩冠卿孙辈。博览群书，潜心性理之学，能承冠卿遗绪。宋亡不仕，与从弟韩性自相师友，世人推为师表。

【介绍】： 宋绍兴新昌人，字行素。黄度曾孙。赅博经史。入元不仕。有《蚓鸣集》、《南明志》，又辑其祖《三朝言行录》。

释广勤，字行之（《嘉泰会稽志》卷一九），号灊山道人。高宗绍兴间庐于会稽，伐木作亭，苫之以茆，名曰灊亭（《渭南文集》卷一七《灊亭记》）。后住云门云泉庵（《嘉泰会稽志》卷一九）。

【介绍】： 宋严州淳安人，字之行。高宗绍兴间进士。知钱塘县。出班起居，人物清修，中书因荐其才，除监察御史兼崇文殿说书。未几迁大理寺卿。

魏行己，绍兴中为明州鄞县丞。

馀事。亦深于文章。有草集传士林。尝撰海东高僧传。 时李东观允甫言。有嘿行者。不知族氏。年可五十。或为髡。或为头陀。不念经。不礼佛。终日宴坐瞑如也。有候之者。无贵贱不举目改观。问其名不应。问从甚处来亦不应。故以嘿行者名焉。居归正寺别区。时予𨗁在龟城。道人存纯谓予言。行者尝冬月数一座具。著一衲衣。衲中无虮虱。坐冰突上。寒色不形。学道后进。抱册往从质疑者。无不委细开说。方大寒恐其冻也。候出时。遣房子急爇柴头。温其突而去。行者来观之。无喜愠色。徐出户。拾石砾填突口。泥其灰涂隙。而上宴坐如初。自是不复遣温也。尝斋时食。菜不用酱。又不禁午后食。值幸则食之。或至七八日不食。自言凡名山有圣迹。无不游观。予往见不交一言。后乙丑岁冬十月。游窟岩寺。寺僧曰。近嘿行者。来陟鹯嵓。乐之。就石窟搆一小庵。躬负石等阶。新开磴道。自山下至窟。置三百馀层。无一石动摇者。时闻斋鼓。下来饭食。至十馀日不下。因往候焉。片石上有七言颂。是行者所作。其言颇涉神仙事。庚午岁。以定戎分道乘传复至龟城。问行者今在何所。城人云。顷往奉州三角山门岩居焉。去岁夏月住窒岩寺。时谓寺僧曰。有思自北方来萃此城。因下山入城。乘城上巡行而出。城人皆见之。后有鬼火。昼伏昏起。其色青。小大不等。或入人家。或聚园树。或飞空中。城人击鸣[咒-几+尤]以噪之。守夜不眠。如是过数日方止。时余之妻息。下在是城。问之果然。后有僧益芬。来告余。近往三角山。见行者无小恙好在。近旁村民。恐行者之去。相与修宅。所住草屋。日夕供护焉。将告别。行者谓芬曰。大都修行者。不以寒若易其志。今之修行。必欲高楼屹殿庇其徒。美食细服供其身。出入公卿士大夫之门。谕以造寺息利。为得福多。屠割平民。乌在其为修行者欤。汝勉之无忽也。芬佩服焉。东观言如此。因撰传以补僧史之阙焉(补闲集)。

绍兴十九年（1149）任真州知州。

【介绍】： 宋饶州乐平人，字彦成。登进士第。知弋阳县，以张浚荐知滁州，并有能声。改京西漕，言事忤时相，被贬官。复起知吉州，治行称最。累官直敷文阁、淮南转运副使、提领营田事。

魏安行，字彦成，饶州乐平（今江西乐平）人。宣和六年第进士，绍兴初以左从事郎知弋阳县。二十年，知滁州。代还，擢京西运判，兼提刑、提举常平茶盐等事。在任时梓行程瑀《论语解》，秦桧疑其议己，因编管于钦州。二十八年，起知吉州，迁户部员外郎，直敷文阁，为淮南转运副使兼淮南东路提刑。三十年，知扬州，改江南东路转运副使。三十二年，任江淮荆浙福建广南路提点坑冶铸钱事。隆兴间任江西转运副使。见《建炎以来系年要录》卷九○、一六三、一七九、一八三、一八四、一八五，雍正《江西通志》卷四六、四九，雍正《广东通志》卷四三。

黄敏行，绍兴十年监进奏院。十九年，自将作监丞除权兵部员外郎、措置诸路递角。二十三年，以右承议郎知江阴军。迁知常州，移和州。见《中兴礼书》卷一七四，《建炎以来系年要录》卷一五九、一七○。

释智深，号湛堂，武林（杭州之别称）人。住常州华藏寺，为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十三首。

释智深，姓沈氏，嘉禾人。初出家，依海月辩学教。既成，归嘉禾崇福西寺，建光明忏会，二十年如一日。行业上闻，赐号慈行。平居专志净土，劝人诵佛。从其教者，往往得显验。政和五年六月示疾，客至，谈论如常，客方出，已坐脱矣。共见紫云向西而没，荼毗异香袭人，舍利无算。

释行机（一一一三～一一八○），号简堂，俗姓杨，台州仙居（今属浙江）人。年二十五弃妻孥往显庆寺圆颅受具，依国清光禅师。晚契證于此庵景元禅师。历住莞山、江州圆通寺、太平州隐静寺、天台万年寺。后住台州国清寺。孝宗淳熙七年卒，年六十八。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。

释行机自号简堂。郡之杨氏子也。生知夙发趣向高迈。丰姿挺异才压儒林。少弃妻孥勤学出世。精穷竺典逸贯三乘。窃欲离言单求直指。于是慕护国元公之道价。担簦相依。稍触钳锤密有契證。因住莞山而刀耕火神单丁者一十七年。尝有偈曰。地炉无火客囊空。雪似杨花落岁穷。拾得断麻穿坏衲。不知身在寂寥中。每曰。某犹未稳在。岂以住山乐吾事耶。一日偶看斫树倒地有声。忽大悟平昔碍膺之物泮然冰释。未几适有江州圆通之命。乃曰。吾道行矣。即欣然曳杖应之。登座说云。圆通不开生药铺。单单只卖死猫头。不知那个无思算。吃著通身冷汗流。闻者无不绝倒。丛林至今称焉。

行机。号简堂。台州杨氏子。风姿挺特。才压儒林。年二十五弃妻孥。学出世法。晚见此庵。密有契證。入番阳筦山。单丁住十七年。尝值隆冬。雨雪连作。饘粥不继。师如不闻见。有颂云。地炉无火客囊空。雪似杨花落岁穷。拾得断麻穿坏衲。不知身在寂寥中。每谓人曰。某犹未稳在。住山岂吾事耶。一日偶看斫树倒地。忽大悟。平昔碍膺之物。泮然冰释。未几。有江州圆通之命。乃曰。吾道将行。即欣然曳杖而去。登座说法云。圆通不开生药铺。单单只卖死猫头。不知那个无思算。吃著通身冷汗流。缁白惊异。法席因兹大振。自圆通移国清。退居景星岩。与给事吴芾。为方外友。淳熙五年。自景星赴隐静。吴。和渊明诗十三篇。送其行。深致恋恋之情。冀师早归同逸老也。师清明夷坦。衲子稍有诖误。蔽护保惜。以成其德。尝言。人谁无过。在改之为美。住筦山。日常下山。闻路傍哀泣声。师恻然询之。一家寒疾。仅亡两口。贫无敛具。特就市贷棺葬之。乡人感叹不已。侍郎李椿年。谓士大夫曰。吾乡机老。有道衲子也。加以慈惠及物。筦山安能久处乎。平生以道自适。不急荣名。赴圆通请。随身唯拄杖草履而已。见者。色庄意解。九江守林叔达。目之曰。此佛法中津梁也。其去就。真得前辈体格。故殁之日。虽走使致力。为之涕下。

释行机，字简堂，天台杨氏子也。生知夙发，趣向高迈。少弃妻拿，超然出世。精穷竺典，妙贯三乘。窃欲离言，单求直指。于是，慕护国元公道价，负簦相依。稍触钳锤，密有契證。因住莞山，刀耕火种，独处十有七年。尝有偈曰：“地炉无火客囊空，雪似杨花落岁穷。拾得断麻穿坏衲，不知身在寂寥中。”每自视歉然，辄兴叹曰：“岂以住山乐吾事耶！”一日，偶见斫树倒地有声，忽大悟，平日碍膺之物，泮然水释。未几，适有江州圆通之命，乃曰：“吾道行矣。”即欣然泄杖应之。登座说云：“圆通不开生药铺，单单只卖死猫头。不知那个无思算，吃著通身冷汗流。”闻者无不绝倒，丛林至今称焉。

【介绍】： 宋相州人，字行之。初聚众归宗泽，泽死，依襄阳镇抚使桑仲。后属岳飞为选锋军统制，收复襄阳等郡。累迁御前诸军都统制，镇压瑶人杨再兴及朱持等起事。从刘锜击金兵。累官湖北副总管。卒谥忠毅。其女为光宗后。

李道，字行之，相州（今河南安阳市南）人。聚众抗金，初归宗泽，泽卒，依襄阳镇抚使桑仲。高宗绍兴二年（一一三二），为邓、随州镇抚使兼知邓州。三年，领荣州团练使，进武义大夫（《建炎以来系年要录》卷五五、六三）。后属岳飞为选锋军统制。累官至复州防禦使、果州观察使。戍鄂州。十三年，加中侍大夫、武胜军承宣使，迁御前诸军统制（同上书卷一四九）。孝宗时为湖北副总管。《宋史》卷四六五有传。今录诗二首。

【介绍】： 宋邵武军建宁人，字行可。高宗绍兴二十四年进士。授醴陵尉，以清廉称。调衡州司理，平反冤狱甚多。

吕行中，字圣与，东平（今属山东）人。初知黄县。高宗绍兴二十九年（一一五九），知零陵县，孝宗乾道七年（一一七一），知德安县。事见《诚斋集》卷七八《书吕圣与零陵事序》，清嘉庆《零陵县志》卷六有传。

吕行中，字圣与，东平（今山东东平）人。知黄县，绍兴初为零陵令。后知江州德安县。见《诚斋集》卷七八《书吕圣与零陵事序》，《楚纪》卷四九。

绍兴二十五年（1155）任户部郎中。