任中行，曹州济阴（今山东曹县西北）人，中正弟。曾官太常博士。景德二年为大理寺丞，天禧五年任祠部员外郎，乾兴元年为兵部员外郎，判三司盐铁勾院。见《宋会要辑稿》刑法三之一三、蕃夷二之一二，《续资治通鉴长编》卷九七、九八。

董行父，天禧中为大理寺丞。见《宋会要辑稿》运历一之二，《宋史》卷七○《律历志》三。

【介绍】： 宋同州冯翊人，字易从。家贫，刻志于学。聚木叶学书，笔法遒劲。第进士。历迁太常博士、知坊州。王嗣宗荐为监察御史，王旦数称其才，再迁侍御史。陕西旱蝗，命往安抚，发仓粟救乏绝，又蠲耀州积年逋租。还擢龙图阁待制，历尚书刑部郎中。真宗命讲《周易》，间访大臣能否，行简所对无怨昵，各道其所长，人以为长者。拜右谏议大夫、集贤院学士。终知虢州。

【介绍】： 辽渤海人。圣宗时总领渤海军于保州。大延琳反辽，使人劝行美同反，行美执使者送统军。以功加同政事门下平章事。兴宗时，从攻蒲奴里，获其首领。官至副部署。

宝元三年康定元年（1040）任岳州知州。

【介绍】： 宋人，字思诚。举进士不第，遂学道。不食，唯饮酒。与仁宗时义士侯可为友。马默知须城县，行访之，一见如故。相传死后期年，有人过华阴，见其附书并诗与默，发其墓，唯见杖屦。

【生卒】：1008—1091 【介绍】： 宋孟州河阳人，字肃之。冯拯子。以荫补右侍禁，知宪州。历知数州，皆有能声。仁宗皇祐中，知定州，韩琦荐为路钤辖。徙知代州，管干河东缘边安抚事。后进西上阁门使，四迁客省使。以卫州防御使致仕。与富弼、文彦博等十三人为耆英会。

冯行己（一○○八～一○九一），字肃之，河阳（今河南孟县南）人。历知石、保、霸、冀、莫、定、代等州。神宗熙宁五年（一○七二）知雄州（《续资治通鉴长编》卷二三六）。以卫州防禦使致仕。哲宗元祐六年卒，年八十四（同上书卷四五四）。《宋史》卷二八五有传。

【生卒】：1011—1098 【介绍】： 宋兴国永兴人，字仲庶。吴仲举子。仁宗宝元元年进士。知峨眉县，悉废祠庙，以荐为监察御史，迁殿中侍御史，奏罢宰相梁适、刘沆。改右司谏。历知泽、瀛州及江宁、成德、成都、永兴诸府军。以沮青苗法削一阶，提举玉隆观。起知荆南，复坐事免官。

吴中复（一○一一～一○七九），字仲庶，兴国军永兴（今湖北阳新）人。仁宗宝元元年（一○三八）进士。皇祐五年（一○五三）为监察御史里行（《续资治通鉴长编》卷一七五）嘉祐二年（一○五七）迁殿中侍御史充言事御史（同上书卷一八五）。改右司谏、同知谏院，迁户部副使。出为河东都转运使，移知江宁府、成德军。神宗熙宁三年（一○七○）知成都府（同上书卷二一六）。迁给事中，知永兴军（《东都事略》卷七五）。六年，知河阳（《续资治通鉴长编》卷二四六）。元丰元年（一○七八）十二月卒（同上书卷二九五），年六十八。事见《名臣碑傅琬琰集》下集卷一五《吴给事中复传》，《宋史》卷三二二有传。今录诗二十四首。

吴中复（一○一一——一○七八），字仲庶，兴国永兴（今湖北阳新）人。宝元元年进士及第，知峨眉县，通判潭州。皇祐中，孙抃荐为监察御史，迁殿中侍御史。风节峻厉，先后弹罢宰相梁适、刘沆，仁宗尝书「铁御史」三字赐之。嘉祐中改右司谏，同知谏院。迁御史知杂事、户部副使，擢天章阁待制。知泽、瀛州，移河东都转运使，进龙图阁直学士，知江宁府、成德军。熙宁中，历知成都府、永兴军、河阳、荆南，坐过用公使酒免。元丰元年卒，年六十八。见《名臣碑传琬琰集》下集卷一五《吴给事中复传》，《宋史》卷三二二有传。

【介绍】： 宋青州益都人，字行先。第进士。历官监察御史、殿中侍御史，改言事御史、右司谏，与唐介、包拯等极论张尧佐除节度及宣徽二使不当，又言河北兵多财乏，愿分兵就食内地。迁侍御史知杂事，擢天章阁待制、知谏院，累迁吏部员外郎。后除户部郎中、集贤殿修撰，逾年卒。

张择行，字行先，青州益都（今山东益都）人。进士起家，历北海、临沂主簿，自宣州观察推官为大理寺丞。皇祐时，除监察御史、殿中侍御史，改言事御史、右司谏。迁侍御史知杂事，擢天章阁待制、知谏院，累迁吏部员外郎。除户部郎中、集贤殿修撰，提举兖州仙源县景灵宫，踰年而卒。《宋史》卷三○一有传。

黄中庸，字长行，仙游（今属福建）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士，官太常博士。授浙西提刑，未拜命而卒（明弘治《八闽通志》卷五三）。事见清乾隆《仙游县志》卷三六。

行伟（一○一八——一○八○），俗姓于，大名（今河北大名）人。年十九游京师，谒宝相寺大乘师方益，为服勤十三年，始落发受具。益令入洛，遂受贤首教于太三藏，成名继其席。又谒黄龙南禅师，南卒，遂奉江西使檄住仰山，法席冠江南。元丰三年十一月卒，年六十三。见《禅林僧宝传》卷二四，《罗浮野录》卷四。

禅师名行伟。生于氏。大名人也。幼寡笑语。颓然地坐终日。伏犀插额。眉目疏秀。人皆异之。年十九。游京师。闻宝相寺大乘师。方益有鉴裁。谒之。益曰。君风神不凡。然非凌烟麒麟所宜置。正当袒肩荷担如来。乃称耳。伟欣然曰。此吾心也。愿执役扫除。益以讲学聚徒。伟甘勤力。挽车运粟。破薪佐炊。无所不为者。十三年。乃剃落受具。辞益经行诸方。益令入洛。遂受贤首教于太三藏。成名继其席常千人。讲无定居。南游门弟子。有愿随者。伟不却。至淮上。所至禅林。盛藉藉闻宗师名。心怪之。馆淮山古寺。见昔同学法亮黪衲勃𥦑。高其衣裙。布缠两胫。惊曰。亮亦逃矣。呼俱行者。聚观太息。亮笑叙寒温而已。伟问曰。汝今称禅者。禅宗奥义语我来。亮曰。待我死后。为汝敷说。伟曰。狂耶。亮曰。我狂已息。汝今方炽。即趋去。伟请其属曰。亮闻见淹博。知法解义倍我。今甘尔。禅家。必有长处。乃独行诣黄檗。谒南禅师。依止二年。每造室。南公必敛目。良久乃语。伟曰。和尚见行伟。必合眼何耶。曰。麻谷见良遂来。荷锄锄草。良遂有悟处。我见汝来。但闲闭目。汝虽无悟。然且有疑。尚亦可在。伟滋不晓。时泐潭月禅师。与南公同坐夏积翠。月以经论有声。伟尝侍座。听其谈论。因读小释迦传曰。韦尚书问仰山寂公。禅师寻常如何接人。寂曰。僧来必问来为何事。曰来亲觐。又问。还见老僧否。曰见。又问。老僧何似驴。僧未有詶者。韦曰。若言见。争奈驴。若言不见。今礼觐谁。以此故难答。寂曰。无人如尚书辩析者耳。月公称善。伟亦以为然。南公独曰。沩仰宗枝。不到今者。病在此耳。伟日夜究思。不悟其意。将治行而西。卜庵嵩少之下。为粥饭僧。夜与一僧同侍座。僧问。法华经言。得解一切众生语言陀罗尼。何等语是陀罗尼。南公顾香炉。僧即引手。候火有无。无火。又就添以炷香。仍依位而立。南公笑曰。是此陀罗尼。伟惊喜。进曰。如何解。南公令僧且去。僧揭帘趋出。南公曰。若不解。争能与么。伟方有省。伟律身甚严。燕坐忘夜旦。占一室谢绝交游。有过伟者。虚己座以延之。躬起炷香。叉手而立。南公闻之以为。大绝物。非和光同尘之义。面诫之。对曰。道业未辨。岁月如流。大根器。如云门赵州犹曰。我惟粥饭二时是杂用心。又曰。我岂有工夫闲处用。矧行伟根性。日劫相倍者。宁暇囿世情。事清谈。谀悦人。增我相乎。南公贤之。熙宁二年。南公殁于黄龙。江西使者。檄宣春。厚礼致。以居仰山。未期年。法席冠江淮。平昔同参。知名者皆集。道俗尊事之。谓之后身通智。性刚莅事有法度。俾某人职某事。莫敢违者。尝遣化十二辈。伟以其名付维那。使明日俱来。受曲折。及会茶辄失一人。伟问为谁。曰随州永泰。伟方经营中。首座曰。泰游山去。请以他僧备员。伟然之。俄有告者曰。泰寔在。首座匿之。以欺众耳。伟色庄使搜得之。泰自陈。怯弱惧失所受事。首座寔不知也。伟令击钟。集众白曰。首座已分座授道。又老师所赏识。昧心罔众。他人犹不可为。乃甘自破坏乎。首座屏息受罚。俱永泰者出院。诸方伏其公。泰后嗣其法。住黄檗山。首座住沩山。嗣黄龙。伟夏夜坐深林。祖以食蚊蚋。会肠毒作。十日不愈。以刀绝之尺许。血流不止。门人泣曰。师独奈何不少忍。曰。为其障我行道。蒲伏床上。无所利于物。得死不愈于生乎。元丰三年十一月二十六日。说偈而化。后三日阇维。得五色舍利。骨石栓索勾连。塔于寺之东。阅世六十三。坐三十三夏。 赞曰。法句经言。若起精进心。是妄非精进。观伟施为。宜若起心者何哉。永嘉曰。昼夜精勤。恐缘差故。不惜身命。以知恩故。伟方畏缘差。负法道之恩。引云门赵州。以自较渠。恤是真是妄哉。非志列秋霜。何以若此耶。

【生卒】：1021—1086 【介绍】： 宋抚州临川人，字介甫，小字獾郎，号半山。王益子。仁宗庆历二年进士。授签书淮南判官。七年，知鄞县，兴修水利，贷谷于民，严整保伍，治绩卓著。历舒州通判、知常州。嘉祐三年，入为三司度支判官，上万言书，主张变法改革、培养人才，未被采纳。迁知制诰，以母丧去职。神宗即位，知江宁府，旋召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年，拜参知政事，力主变法，与神宗意合，乃设置三司条例司，理财整军，力谋富国强兵。三年，拜同中书门下平章事。陆续颁行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法，又改革科举、学校制度。七年，因遭司马光、文彦博、韩琦等强烈反对，罢相，知江宁府。八年，复相。九年，再罢相，出判江宁府。元丰三年，封荆国公。卒谥文。提倡新学，曾与子雱及吕惠卿重释《诗》、《书》、《周官》，为《三经新义》；又撰《字说》，文字训诂亦多与前人不同。主历史变化之说，强调“权时之变”，反对因循保守。诗文多反映社会现实，抒发政治抱负，风格雄健峭拔，文为唐宋八大家之一。有《临川集》，一名《王文公文集》，又有《周官新义》、《诗义钩沉》、《老子注》辑本。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召为群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入为度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召为翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，为集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。著有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合著《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）为底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以为系元大德本，据今人考證，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编为第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。为谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。

王安石（1021-1086） 字介甫，晚号半山。抚州临川人。封舒国公，改封荆国公。有《王临川集》、《临川先生歌曲》。

王安石（一○二一——一○八六），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西抚州）人。庆历二年进士及第，授签书淮南判官。仁宗朝历官至三司度支判官、知制诰，以母丧去职。神宗即位，起知江宁府，召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年拜参知政事，主持变法，陆续颁行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年拜同中书门下平章事。新法遭保守势力强烈反对，七年，罢相，以观文殿大学士出知江宁府。八年，复相。九年，再罢相，出判江宁府，退居江宁半山园。次年封舒国公，元丰三年改封荆国公。元祐元年卒，年六十六。绍圣中，谥曰文。崇宁三年，追封舒王。安石善属文，为唐宋八大家之一，有文集百卷传世。另著有《三经新义》（已佚，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》）、《字说》等。《宋史》卷三二七有传。

【介绍】： 辽中京兴中人，初名景禧。兴宗重熙五年进士。道宗为秦晋国王时，辟为教授。道宗清宁间，历官参知政事、北府宰相。咸雍初，召拜南院枢密使。大康初，以上京多滞狱，命为留守。不数月，积案尽决。加守太师。

治平元年（1064）任全州知州。

熙宁四年（1071）任夔州路提点刑狱公事。