(1).徐行，缓行。《诗·小雅·何人斯》：“尔之安行，亦不遑舍。” 马瑞辰 通释：“安行对疾行言，即缓行。”《后汉书·崔駰传》：“縶余马以安行，俟性命之所存。” 李贤 注：“安行，不奔驰也。”
(2).谓发于本愿，从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復何求於天地之间而若此其切哉！” 明 方孝孺 《赠周履素序》：“古之君子，出环堵之室，而任天下之重，顺运安行，不动气貌者，所学皆可用而未尝为无用学也。” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三絶，不知繙閲过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷，虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”

齐书顾宪之传：后之监领者，不达其本，各务已功，互生理外，或禁遏别道，或空税江行，或扑船倍价，或力周而犹责，凡如此类，不经埭烦牛者，上详被报格外十条，并蒙停寝。从来諠诉，始得暂弭。 宋史范纯仁传：闻诸子怨章惇，纯仁必怒止之。江行赴贬所，舟覆，扶纯仁出，衣尽湿。顾诸子曰：此岂章惇为之哉。 博物志：吴王江行，食鲙有馀，弃于中流，化为鱼。今鱼中有名吴王鲙馀者，长数寸，大者如箸，犹有鲙形。 王粲赠蔡子笃诗：济岱江行。邈焉异处。韦应物扬州偶会前洛阳卢耿士主簿诗：客舍盈樽酒，江行满箧诗。 李端杂歌：犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。惠崇江行晚泊诗：岭暮春猿急，江行白鸟稀。

(1).按法行事。《礼记·曲礼上》：“班朝治军，蒞官行法，非礼威严不行。”《韩非子·外储说右上》：“君於 颠頡 之贵重如彼甚也，而君犹行法焉，况於我则何有矣？”《史记·酷吏列传》：“是时民朴，畏罪自重，而 都 （ 郅都 ）独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见 都 ，侧目而视。” 宋 章炳文《搜神秘览》卷一：“ 旻 （ 王旻 ）悲泣言曰：‘死只死矣，但 孝先 （ 费孝先 ）所言，终无验耳。’左右以是语上达，翌日，郡守命，未得行法。”
(2).做法。《儿女英雄传》第二回：“小的正要回老爷：这下月便是河臺的正寿，可不知老爷打算怎么样个行法？”
(3).谓书法中行书的字法笔势。《宣和书谱·李邕》：“ 邕 初学，变 右军 行法，顿剉起伏，既得其妙，復乃摆脱旧习，笔力一新。”
(4).指行政权。 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》：“立法、行法、司法三权鼎立之説，自 希腊 之 亚里士多德 既已论及，至 孟德斯鳩 而大倡之， 美国 独立，採其学理著诸宪法，於是诸国靡然效之，此义几成金科玉律矣。”

陆游诗：行遍天涯只漫劳。戴表元诗：行遍江南清丽地。

(1).行长途，走远路。《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自邇。” 唐 岑参 《祈父再赴江南别诗》：“别多人换鬢，行远马穿蹄。”
(2).传布广远。《左传·襄公二十五年》：“﹝ 仲尼 曰﹞言之无文，行而不远。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“然而言者，犹风波也，激荡而已，餘踪杳然，独恃口耳之传，殊不足以行远或垂后。” 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》六：“声音的行远，最须靠仗共鸣调整。”

进行赏赐。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《史记·乐毅列传》：“ 燕昭王 大説，亲至 济 上劳军，行赏饗士，封 乐毅 於 昌国 ，号为 昌国君 。” 宋 岳飞 《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵飭士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”

按次第成行列。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车按行，骑就队。” 李周翰 注：“言车骑各按次第以为行队。”
巡行，巡视。《东观汉记·东平宪王苍传》：“因过按行閲视皇太后旧时衣物。” 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“臣輒按行去堰五里以外，方石可得数万餘枚。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》：“臣虽未尝閲视形势，然而朝廷大臣亦未尝按行其地，不可便以都水官吏可信也。” 清 周亮工 《书影》卷五：“野人饲蚕，必架庐林下，手把长竿，逐树按行，为之察阴阳，御鸟鼠。”

宋书天文志：景元三年十一月壬寅，彗星见亢，色白，长五丈，转北行，积四十五日灭。
又天竺迦毗黎国传：慧琳均善论道，在无欲而以有欲要之。北行求郢，西征索越，方长迷于幽都，永谬滞于昧谷。辽辽闽楚，其可见乎？出魏书失韦国传。失韦国在勿吉国北，去洛六千里路。和龙北千馀里，入契丹国，。又北行十日至啜水，。又北行三日有盖水，又北行三日有犊了山，。其山高大，周回三百馀里。又北行三日有大水，名屈利，。又北行三日至刃水，又北行五日到其国龙。又勿吉国传：勿吉国在高句丽北，去洛五千里，。自和北二百馀里，有善玉山，山北行十三日至祈黎山，又北行七日至如洛瑰水，水广里馀，又北行十五日至太鲁水，又东北行十八日到其国。北史室韦国传：。南室韦北行十一日至北室韦，分为九部落。
又西域传见西行下。吕览：二子北行，至首阳之下而饿焉。易林：三龙北行，道逄六狼，莫宿中泽，为祸所伤。
又悲鸣北行，失其长兄。 云笈七签：太上大道君次乘四景之舆，驾五素青云，摄元微黑帝，名齐元旋，俱北行，诣□摩坦娄于医天，见玉清七静道生，受沓曜旋根隐符。

白虎通：阳舒阴急何法？法日行迟，月行速也。阙名月照寒泉赋：泉凝释于春冬，月行藏于昼夜。

1.不能做。《儒林外史》第七回：「做官的人，匿丧的事是行不得的。」
2.走不到。《水浒传》第六七回：「行不得一日，正走之间，官道傍边，只见走过一条大汉，直上直下相李逵。」

哥哥，鹧鸪的啼声。行不得也哥哥用以比喻路程艰难，劝人不要再前进。宋。梁栋 四禽言诗：「奈此乾坤无路何，行不得也哥哥。」

佛教用语。指随顺戒体，在身、语、意三方面都能遵守戒律的行为。《四分律删繁补阙行事钞。卷一中》：「戒行，谓方便修成，顺本受体。」唐。李邕 〈大照禅师塔铭〉：「心源久寂，戒行弥高。」

前后辈分的行次。唐。韩愈 〈唐故太原王公神道碑铭〉：「当时名公，皆折官位辈行愿为交。」《宋史。卷四三三。儒林列传三。邵伯温》：「伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当世之务。」

临别相赠。《汉书·段会宗传》：“虽然，朋友以言赠行，敢不略意。” 颜师古 注：“赠行谓将别相赠也。” 唐 李白 《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“相国 齐 晏子 ，赠行不及言。” 清 查慎行 《送杨致轩赴淮上并简总河尚书陈沧洲》诗：“赠行意尽此，或胜酒一巵。”

(1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙： 阿难 ，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙…… 阿难 ，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日， 长沮 同拜地行仙。”
(2).比喻远行的人。 宋 文天祥 《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”

循一定轨迹周而复始的转动、前进。《易经。系辞上》：「日月运行，一寒一暑。」