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词典（续上）
言听计行
言听事行
言听行从
言信行果
言行抱一
言文行远
言之不文，行之不远
言从计行
言不顾行
言不及行
言不愿行
言必信，行必果
言之无文，行而不远
言之无文，行之不远
艳歌行
《國語辭典》：言听计行（言聽計行）　　拼音：yán tīng jì xíng
说的话、出的计谋都被采纳听从。形容深被信任。《新唐书。卷一二六。魏知古等传。赞曰》：「观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。」也作「言听计从」、「言听计用」、「言从计纳」、「言从计行」。
《漢語大詞典》：言听事行（言聽事行）
谓说话能听从，事情能执行。《韩非子·说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”
分類：能听听从执行
《國語辭典》：言听行从（言聽行從）　　拼音：yán tīng xíng cóng
无论说话、行事均受人听从。形容极具威望。《鹖冠子。卷上。道端》：「圣人之功，定制于冥冥，求至欲得，言听行从，近亲远附，明达四通。」
分類：做事人听听从威望
《漢語大詞典》：言信行果
见“言必信，行必果。”
《漢語大詞典》：言行抱一
犹言言行一致。 汉 贾谊 《新书·道术》：“言行抱一谓之贞，反贞为伪。”亦作“ 言行若一 ”。 汉 刘向 《列女传·齐田稷母》：“非义之事不计於心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”
分類：言行一致
《漢語大詞典》：言文行远（言文行遠）
言辞有文采，才能传播远方或影响后世。 明 张溥 《〈壬申文选〉序》：“言文行远，国家赖之。”参见“ 言之无文，行之不远 ”。
分類：文采才能传播远方影响
《國語辭典》：言之不文，行之不远（言之不文，行之不遠）　　拼音：yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn
说话没有文采条理，就流传不久远。宋。陆游 严州到任谢王丞相启：「黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远。甄陶士类，每舍其所短而取其所长。」也作「言之无文，行而不远」、「言而无文，行之不远」。
《國語辭典》：言从计行（言從計行）　　拼音：yán cóng jì xíng
说的话与献的计谋都被采纳听从。形容深被信任。宋。洪迈《容斋五笔。卷二。李德裕论命令》：「李德裕相武宗，言从计行。」也作「言听计行」。
《國語辭典》：言行计从（言行計從）　　拼音：yán xìng jì cóng
说的话和献的计谋都被采用。形容深被信任。《宋史。卷三三六。司马光传》：「光自见言行计从，欲以身徇社稷。」
《國語辭典》：言不顾行（言不顧行）　　拼音：yán bù gù xíng
言语和行为不相符合。《孟子。尽心下》：「言不顾行，行不顾言。」
分類：与行相符符合
《漢語大詞典》：言不及行
谓言行不一。 明 薛瑄 《薛子道论》：“言不及行，可耻之甚，非特发于口谓之言，凡著于文词者皆是也。”
分類：言行
《高级汉语词典》：言不愿行
言语和行为不相符合
《國語辭典》：言必信，行必果　　拼音：yán bì xìn，xíng bì guǒ
讲话有信用，做事坚决果断。《论语。子路》：「子贡问曰：『何如斯可谓之士矣？』……曰：『言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。』」
分類：守信信用做事果敢
《國語辭典》：言之无文，行而不远（言之無文，行而不遠）　　拼音：yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn
说话没有文采条理，就流传不远。《左传。襄公二十五年》：「不言谁知其志，言之无文，行而不远。」也作「言之不文，行之不远」、「言而无文，行之不远」。
分類：不远不言谁知
《漢語大詞典》：言之无文，行之不远（言之無文，行之不遠）
亦作“ 言之无文，行而不远 ”。亦作“ 言之不文，行之不远 ”。 说话没有文采，就传播不远。《孔子家语·正论》：“ 孔子 闻之，谓 子贡 曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行之不远。’” 宋 陆游 《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每捨其所短而取其所长。” 胡适 《文学改良刍议》：“今人徒知‘言之无文，行之不远’，而不知言之无物，又何用文为乎？”
分類：不远文采传播
《漢語大詞典》：艳歌行（豔歌行）
古乐府曲名。简称艳歌。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行》 宋 郭茂倩 题解：“《艳歌行》非一，有直云《艳歌》，即《艳歌行》是也。若《罗敷》、《何尝》、《双鸿》、《福钟》等行，亦皆《艳歌》。”
分類：乐府题解