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词典(续上)
言清行浊
言多伤行
言而无文,行之不远
言方行圆
言坊行表
言芳行洁
言行相副
言行相顾
言行信果
言行一致
言扬行举
言行相符
言行若一
言行计从
言行不贰
《國語辭典》:言清行浊(言清行濁)  拼音:yán qīng xíng zhuó
言谈清高,但行为卑劣。形容人言行不一。如:「他表里不一,言清行浊,一向为人所不齿。」
分類:高洁卑污
《國語辭典》:言多伤行(言多傷行)  拼音:yán duō shāng xíng
话说多却办不到,容易造成言行不一。元。关汉卿《金线池》第三折:「不是我把不定,无记性,言多伤行。」也作「言多伤幸」。
《國語辭典》:言而无文,行之不远(言而無文,行之不遠)  拼音:yán ér wú wén,xíng zhī bù yuǎn
说话没有文采条理,就流传不远。《乐府诗集。卷一五。燕射歌辞三。北周。庾信。角调曲二首之一》:「言而无文,行之不远。义而无立,勤则无成。」也作「言之不文,行之不远」、「言之无文,行而不远」。
《漢語大詞典》:言方行圆(言方行圓)
谓言论正直而行为圆滑。 汉 王符 潜夫论·交际:“凡今之人,言方行圆,口正心邪。”
《漢語大詞典》:言坊行表
谓言行为人表率。 况周颐 蕙风词话卷二:“其见重於时如此。顾亦能为綺语、情语。可知《兰畹》《金荃》,何损於言坊行表也。”
《漢語大詞典》:言芳行洁(言芳行潔)
谓言行高洁。 清 方文 《赠别周颖侯》诗:“言芳行洁师古人,白玉不肯污纎尘。”
《漢語大詞典》:言行相副
见“ 言行相符 ”。
《漢語大詞典》:言行相符
说的和做的相符合。 南朝 梁简文帝 《与刘孝仪令》:“言行相符,始终如一。”《魏书·李彪传》:“臣时见其所行,信谓言行相符,忠清内发。”亦作“ 言行相副 ”。《论语·宪问》“君子耻其言而过其行” 宋 邢昺 疏:“此章勉人使言行相副也。”
《國語辭典》:言行相顾(言行相顧)  拼音:yán xìng xiāng gù
言顾行,行顾言,即说话与行为兼顾一致。如:「他十分重视信用,是个言行相顾的人。」《北齐书。卷三七。列传。魏收》:「言行相顾,慎终犹始。」
《漢語大詞典》:言行信果
见“ 言必信,行必果 ”。
《國語辭典》:言行一致  拼音:yán xìng yī zhì
说的和做的相符合。宋。文天祥 西涧书院释菜讲义:「凡所言自相掣肘,矛盾者多矣!力行七年而后成,然则元城造成一个言行一致,表里相应。」也作「言行若一」。
《國語辭典》:言扬行举(言揚行舉)  拼音:yán yáng xíng jǔ
语本《礼记。文王世子》:「凡语于郊者,必取贤敛才焉。或以德进,或以事举,或以言扬。」指求取贤才要以声名和德行为选录标准。《儒林外史》第一三回:「就如孔子生在春秋时候,那时用『言扬行举』做官;故孔子只讲得个『言寡尤,行寡悔,禄在其中』,这便是孔子的举业。」
《漢語大詞典》:言行相符
说的和做的相符合。 南朝 梁简文帝 《与刘孝仪令》:“言行相符,始终如一。”《魏书·李彪传》:“臣时见其所行,信谓言行相符,忠清内发。”亦作“ 言行相副 ”。《论语·宪问》“君子耻其言而过其行” 宋 邢昺 疏:“此章勉人使言行相副也。”
《國語辭典》:言行若一  拼音:yán xìng ruò yī
说的和做的相符合。汉。刘向《古列女传。卷一。母仪。齐田稷母》:「非义之事不计于心,非理之利不入于家,言行若一,情貌相副。」也作「言行一致」。
《漢語大詞典》:言行抱一
犹言言行一致。 汉 贾谊 新书·道术:“言行抱一谓之贞,反贞为伪。”亦作“ 言行若一 ”。 汉 刘向 列女传·齐田稷母:“非义之事不计於心,非理之利不入于家,言行若一,情貌相副。”
分類:言行一致
《國語辭典》:言行计从(言行計從)  拼音:yán xìng jì cóng
说的话和献的计谋都被采用。形容深被信任。《宋史。卷三三六。司马光传》:「光自见言行计从,欲以身徇社稷。」
《漢語大詞典》:言行不贰(言行不貳)
犹言言行一致。《晋书·孝友传·许孜》:“至性孝友,立节清峻,与物恭让,言行不贰。”
分類:言行一致