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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：孙行者（孫行者）
即 孙悟空 。佛教中未剃度的出家人称行者。详“ 孙悟空 ”。
分類：孙悟空佛教剃度出家人行者
《國語辭典》：孙悟空（孫悟空）　　拼音：sūn wù kōng
明吴承恩西游记小说中的人物。玄奘弟子之一，为石猴之精灵，神通广大，能七十二变。凭著机智灵变，降服妖魔，化解危难，帮助唐三藏达成取经任务。
分類：孙悟空要人人物
《國語辭典》：摇装（搖裝）　　拼音：yáo zhuāng
一种饯行的旧俗。远行者先择吉日出门，与亲友于江边饮宴后，移动船身离岸即返，象徵已经启碇。至于正式的开航，则另订他日出发，称为「摇装」。后泛指饯行。南朝梁。沈约〈却东西门行〉：「摇装非短晨，还歌岂明发。」元。马致远《汉宫秋》第三折：「早是俺夫妻悒快，小家儿出外也摇装。」
分類：习俗远行行者预期择吉出门亲友友于江边饯行
《國語辭典》：人行道　　拼音：rén xíng dào
专供行人通行的骑楼、走廊、地面道路、人行天桥及人行地下道。
分類：人行道步行行者马路
《国语辞典》：波罗夷（波罗夷）　　拼音：bō luó yí
修行者所遵守的根本戒律。为梵语Ｐāｒāｊｉｋａ的音译。在大乘菩萨戒律中，犯戒者要被逐出僧团，且不能成为菩萨。《四分律》卷一：「云何名波罗夷？譬如断人头，不可复起，比丘亦复如是，犯此法者不复成比，故名波罗夷。」《优婆塞五戒威仪经》：「若菩萨为利养故自赞毁他，是名菩萨波罗夷。」
分类：修行行者遵守根本戒律梵语音译
《国语辞典》：四念处（四念处）　　拼音：sì niàn chù
佛教用语。佛教修行方法之一。修行者精神专注地观察：身体是不乾净的；一切的觉受是苦；心念是无常，刹那生灭；一切现象都无实体。并一而再地练习。《杂阿含经》卷二○：「如是四念处，修习多修习，于此法律得尽诸漏、无漏心解脱、慧解脱。」
分类：佛教佛教用语修行行方行者精神专注观察
《漢語大詞典》：犯街
犹犯夜。 唐 时京城置街鼓，朝暮传响，以戒夜行者。 唐 姚合 《及第后夜中书事》诗：“喜过还疑梦，狂来不似儒。爱花持烛看，忆酒犯街沽。”参阅 唐 刘肃 《大唐新语·厘革》。
分類：京城街鼓朝暮夜行行者
《漢語大詞典》：销魂桥（銷魂橋）
唐 时指 灞桥 。远行者与送别者常于此惜别，故称。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·销魂桥》：“ 长安 东 灞陵 有桥，来迎去送，皆至此桥为离别之地，故人呼之‘销魂桥’也。”
分類：灞桥远行行者送别于此惜别
《国语辞典》：斯陀含　　拼音：sī tuó hán
佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第二果。證到此果位者，只需再来此世间一次，便可證得解脱。斯陀含可分为斯陀含向和斯陀含果。斯陀含向是已證初果正趋向斯陀含果的境界。《金刚般若波罗蜜经》：「斯陀含名一往来，而实无往来，是名『斯陀含』。」
分类：斯陀含佛教修行行者入圣圣道果位声闻乘
《国语辞典》：参话头（参话头）　　拼音：cān huà tóu
中国禅宗的修行方法。修行者集中精神对一字或一句话不断的思索穷究，以达到开悟的目的。《参禅决疑集》：「虽参话头多众不同，而于起疑处无二用心。」
分类：中国禅宗修行行方行者集中精神一字一句话不断思索穷究
《國語辭典》：程仪（程儀）　　拼音：chéng yí
送给出门旅行人的路费或礼物。《儒林外史》第四一回：「又称了四两银子，封做程仪，叫小厮交与娘子，送与沈琼枝收了。」《文明小史》第三二回：「冯主事别了余伯集，便到督署辞行，制台送他程仪五十两。」
分類：赠送旅行行者财礼
《國語辭典》：单行本（單行本）　　拼音：dān xíng běn
取丛书中某一种单独发行的书籍，称为「单行本」。相对于丛书而言。
分類：单独报刊印行杂志书籍上分成套分期发表丛书整理汇集流行行者著作
《漢語大詞典》：监候（監候）
封建时代天文官署的属官。《隋史·百官志下》：“太史监候……为从九品。”《新唐书·百官志二》：“司天台……五官监候三人，正八品下。”《明史·职官志三》：“钦天监……五官正推历法，定四时。司历、监候佐之。”
分類：封建天文文官官署属官
《國語辭典》：通关手（通關手）　　拼音：tōng guān shǒu
掌纹横贯手掌。也称为「断掌」。
分類：称手与手手指平行行者
《漢語大詞典》：天子魔
佛教语。欲界第六天之主，常扰碍修行者。简称天魔。《大智度论》卷六八：“天子魔者欲界主，深著世间乐，用有所得，故生邪见，憎嫉一切贤圣涅槃道法，是名天子魔。”
分類：佛教语欲界六天修行行者
《國語辭典》：献可替否（獻可替否）　　拼音：xiàn kě tì fǒu
臣子建议可以施行的方案，废止不可行的。语本《左传。昭公二十年》：「君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。」后泛指臣子向君王劝善规过，建议兴革。《后汉书。卷四四。胡广传》：「臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。」也作「献替可否」。
分類：进献可行行者不可进谏帝王