《AI词典》：觚棱（觚稜） 拼音：gū léng
1. 宫阙转角处的瓦脊，因多呈棱角状，故称。语出汉班固《西都赋》：“设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵。”
2. 借指宫阙、宫殿。
3. 借指京城、帝都。因宫阙坐落于京城，故引申为京城的代称。
4. 器物（如兵器、铜器等）的棱角。
5. 比喻人品方正刚直、有骨气。
6. 比喻文辞刚健峭拔、风格凌厉。
7. 碑碣、石刻的棱角。
8. 泛指楼阁、亭榭的转角棱角。
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2. 借指宫阙、宫殿。
3. 借指京城、帝都。因宫阙坐落于京城，故引申为京城的代称。
4. 器物（如兵器、铜器等）的棱角。
5. 比喻人品方正刚直、有骨气。
6. 比喻文辞刚健峭拔、风格凌厉。
7. 碑碣、石刻的棱角。
8. 泛指楼阁、亭榭的转角棱角。
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《國語辭典》：觚棱（觚稜） 拼音：gū léng
殿堂上最高的地方。《文选。班固。西都赋》：「上觚棱而栖金爵，内则别风之嶕峣。」
《AI词典》：禅定（禪定） 拼音：chán dìng
1. 佛教修行方法之一。谓坐禅时住心于一境，专注冥想，敛摄心神，观照真理，以获得正定与智慧，是佛教禅学的核心修行方式。
2. 泛指排除一切杂念，使心神宁静专一的状态。
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2. 泛指排除一切杂念，使心神宁静专一的状态。
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《國語辭典》：禅定（禪定） 拼音：chán dìng
佛教用语。禅那与定的合称。禅那是指修行者高度的集中精神，努力对某对象或主题去思维。定是指心住在一对象的境界之内。禅那是过程，定是结果。禅定依修习的层次可分为「四禅」和「八定」。但在中国，禅定的定义常是混合不区别。《大乘义章》卷一三：「禅定之心，正取所缘，名曰『思惟』，思心增进，说为『修习』。」
《AI词典》：念佛 拼音：niàn fó
1. 佛教的一种修行方法，主要分为称名念佛（口诵“阿弥陀佛”等佛号）、观想念佛（观想佛的相好与功德）、实相念佛（观悟佛的法身实相）三类，多用于祈愿、忏悔、超度或修行往生净土，日常所说的“念佛”多特指称名念佛。
2. 方言中用作表达感激、庆幸的客套语，类似“多谢”“万幸”，如“多亏你出手相助，念佛！”
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《國語辭典》：念佛 拼音：niàn fó
一种忆念佛陀名号、形相、功德的修行方法。为六念之一。后发展成三种方式：一、称名念佛（用口诵念佛陀名号）。二、观想念佛（专心忆念佛的相貌及所居佛土）。三、实相念佛（观佛法身非空非有中道实相）。在中国，因净土宗的盛行，念佛成为最普遍的修行法门之一。而以称念南无阿弥陀佛为主，亦有称念南无观世音菩萨。宋。孟元老《东京梦华录。卷一○。十二月》：「初八日，街巷中有僧尼三五人，作队念佛。」《初刻拍案惊奇》卷六：「到内定念佛，看经体格，终须是妇女，交搭更便。」
《AI词典》：六甲 拼音：liù jiǎ
1. 干支体系中六十甲子的六个甲支，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，为干支循环的关键节点。
2. 妇女怀孕的代称，常见于“身怀六甲”的表述。
3. 道教所奉的六位护法神祇（六甲神将），与六丁神同为道教斋醮、符咒中的核心护法。
4. 古代儿童启蒙的识字教材，属初等教育内容，《汉书·食货志》载“八岁入小学，学六甲五方书计之事”。
5. 星官名，属紫微垣，由六星组成，古人认为其可分阴阳、配节候。
6. 六十岁的代称，因六十甲子为一完整循环，六甲涵盖六十年，故用以指年届六十者。
7. 古代兵家阵法名，即六甲阵，用于行军作战或防御部署。
8. 道教方术之一，以六甲为核心，包含遁甲、占验、符咒等内容，用于祈福、避凶与占算。
9. 古代龟甲占卜术语，指龟壳上的六种甲形纹理，依据纹路形态判断吉凶祸福。
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2. 妇女怀孕的代称，常见于“身怀六甲”的表述。
3. 道教所奉的六位护法神祇（六甲神将），与六丁神同为道教斋醮、符咒中的核心护法。
4. 古代儿童启蒙的识字教材，属初等教育内容，《汉书·食货志》载“八岁入小学，学六甲五方书计之事”。
5. 星官名，属紫微垣，由六星组成，古人认为其可分阴阳、配节候。
6. 六十岁的代称，因六十甲子为一完整循环，六甲涵盖六十年，故用以指年届六十者。
7. 古代兵家阵法名，即六甲阵，用于行军作战或防御部署。
8. 道教方术之一，以六甲为核心，包含遁甲、占验、符咒等内容，用于祈福、避凶与占算。
9. 古代龟甲占卜术语，指龟壳上的六种甲形纹理，依据纹路形态判断吉凶祸福。
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《國語辭典》：六甲 拼音：liù jiǎ
1.天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，故称为「六甲」。《汉书。卷二四。食货志上》：「八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。」
2.俗称女子怀孕为「身怀六甲」。相传男女于甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六天配合，最易怀孕，故名。《东周列国志》第二回：「妾一身死不足惜，但自蒙受幸，身怀六甲，已两月矣。」
3.一种五行方术，可据以隐遁或避除神鬼。南朝陈。徐陵 〈答诸求官人书〉：「五行有驿马之言，六甲有官鬼之说。」
4.道教指供天帝驱使的阳神。道士可用符咒召请以祈驱鬼。《宋史。卷七一。律历志四》：「以育六甲，六甲，天之使，行风电，筴鬼神。」
5.星名。《晋书。卷一一。天文志上》：「华盖杠旁六星曰六甲，可以分阴阳而配节候，故在帝旁，所以布政教而授农时也。」
2.俗称女子怀孕为「身怀六甲」。相传男女于甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六天配合，最易怀孕，故名。《东周列国志》第二回：「妾一身死不足惜，但自蒙受幸，身怀六甲，已两月矣。」
3.一种五行方术，可据以隐遁或避除神鬼。南朝陈。徐陵 〈答诸求官人书〉：「五行有驿马之言，六甲有官鬼之说。」
4.道教指供天帝驱使的阳神。道士可用符咒召请以祈驱鬼。《宋史。卷七一。律历志四》：「以育六甲，六甲，天之使，行风电，筴鬼神。」
5.星名。《晋书。卷一一。天文志上》：「华盖杠旁六星曰六甲，可以分阴阳而配节候，故在帝旁，所以布政教而授农时也。」
《AI词典》：田方 拼音：tián fāng
田方：田官之长。《逸周书·大匡》：“田方曰：‘中冬，教于北方，守冻修疆，从事于农。’”孔晁注：“田方，田官之长。”
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《AI词典》：顿修（頓修） 拼音：dùn xiū
顿修：佛教禅宗用语，指无需循序渐进的长期修习，一旦契入佛法真义，便能当下觉悟的修行方式，与“渐修”相对，为南宗禅所倡导的修行路径之一。
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《AI词典》：顿悟（頓悟） 拼音：dùn wù
1. 佛教用语，与“渐悟”相对，指不依阶梯次第，突然破除妄念、觉悟真理、明心见性，是禅宗南宗的核心修行主张。
2. 泛指忽然领悟、明白某个道理、问题的解决途径等。
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2. 泛指忽然领悟、明白某个道理、问题的解决途径等。
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《國語辭典》：顿悟（頓悟） 拼音：dùn wù
佛教用语：(1)谓在一时间證得真理。《五灯会元。卷四。荐福弘辩禅师》：「如来出世为天人师，善知识随根器而说法，为上根器者开最上乘顿悟至理。」(2)證悟一切现象都无真实的生灭变化。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》南朝梁。刘孝标。注：「法师研十地，则知顿悟于七住。」
《AI词典》：坐关（坐關） 拼音：zuò guān
佛教修行方式之一。指僧人闭门独居，静坐参禅，不与外界接触，修行期限数日至数年不等，旨在专心悟证佛法或完成特定修行愿心。
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《國語辭典》：坐关（坐關） 拼音：zuò guān
一种修行方法。修行人在一定时间内，个人独居静室，或诵经、或参禅、或念佛，以求明心见性，称为「坐关」。《西游记》第二回：「此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。」《醒世姻缘传》第一○○回：「性空长老，一部落腮胡须，貌如童子，每日坐关不出。」