《國語辭典》:把势(把勢) 拼音:bǎ shi
1.专精一种技艺的人。如:「车把势」、「花儿把势」、「老把势」。《西游记》第三二回:「那魔是几年之魔,怪是几年之怪?还是个把势,还是个雏儿?」也作「把式」。
2.技艺、武术。如:「天桥儿的把势──光说不练。」《醒世姻缘传》第六七回:「那回子平日是晓得些把势的人。谁知触怒了凶神,甚么把势还待使得起来?」也作「把式」。
3.老练的。《西游记》第一七七回:「行者道:『不要怕,等我看他是雏的妖精,是把势妖精?』」也作「把式」。
4.虚张声势,不务正业的人。《直语补證。瞎打把势》:「俗以无所凭藉而妄自炫赫者,谓以瞎打把势。按:把势本辽以东打鹰者名目,兼衙门行杖,率以流人子弟及奴仆为之。见《林佶辽金备考》。」也作「把式」。
5.妓院。《海上花列传》第三回:「把势里名气响末好,叫仔周双玉。上海滩浪随便啥人看见牌子,就晓得是周双珠哚个妹子哉啘。」
2.技艺、武术。如:「天桥儿的把势──光说不练。」《醒世姻缘传》第六七回:「那回子平日是晓得些把势的人。谁知触怒了凶神,甚么把势还待使得起来?」也作「把式」。
3.老练的。《西游记》第一七七回:「行者道:『不要怕,等我看他是雏的妖精,是把势妖精?』」也作「把式」。
4.虚张声势,不务正业的人。《直语补證。瞎打把势》:「俗以无所凭藉而妄自炫赫者,谓以瞎打把势。按:把势本辽以东打鹰者名目,兼衙门行杖,率以流人子弟及奴仆为之。见《林佶辽金备考》。」也作「把式」。
5.妓院。《海上花列传》第三回:「把势里名气响末好,叫仔周双玉。上海滩浪随便啥人看见牌子,就晓得是周双珠哚个妹子哉啘。」
《國語辭典》:玄奘 拼音:xuán zàng
唐代高僧的法号。(西元602~664)俗姓陈,名袆,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。幼年因家境贫困,随兄长捷法师住洛阳净土寺,学习佛经。十三岁入选为僧。其后游历各地,参访名师,研究《涅槃经》、《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》等。因感诸家各擅一宗,说法不一,故欲取得总赅三乘的瑜伽师地论来解决疑难而决心西行求法。唐太宗贞观三年从长安出发,历尽艰险,才到那烂陀寺,投入戒贤之门。贞观十九年返长安,带回大小乘佛典五百二十筴,六百五十七部,其后将近二十年间共译出大小乘经论七十五部,一千三百三十五卷。译本无论在质或量上都超过各译家的成就,为中国最伟大的经译家之一。弟子数千人,著名的有窥基、普光等。在中国民间更从玄奘取经的经历敷演创作不少文学作品,如《大唐三藏取经诗话》、元代吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧、明吴承恩的《西游记》等。
《漢語大詞典》:隶家(隸家)
即戾家。谓非行家。 元 王思善 《士夫画》:“ 赵子昂 问 钱舜举 曰:‘如何是士夫画?’ 举 答曰:‘隶家画也。’”《文物》1963年第4期:“今人对于技艺的事,凡有师承的,专门职业的,技艺习熟精通的,都称之为‘内行’,或说‘行家’。反之叫作‘外行’……古时则称之为‘戾家’(戾,或作隶、利、力)。”参见“ 戾家 ”。
分類:行家
《國語辭典》:把势(把勢) 拼音:bǎ shi
1.专精一种技艺的人。如:「车把势」、「花儿把势」、「老把势」。《西游记》第三二回:「那魔是几年之魔,怪是几年之怪?还是个把势,还是个雏儿?」也作「把式」。
2.技艺、武术。如:「天桥儿的把势──光说不练。」《醒世姻缘传》第六七回:「那回子平日是晓得些把势的人。谁知触怒了凶神,甚么把势还待使得起来?」也作「把式」。
3.老练的。《西游记》第一七七回:「行者道:『不要怕,等我看他是雏的妖精,是把势妖精?』」也作「把式」。
4.虚张声势,不务正业的人。《直语补證。瞎打把势》:「俗以无所凭藉而妄自炫赫者,谓以瞎打把势。按:把势本辽以东打鹰者名目,兼衙门行杖,率以流人子弟及奴仆为之。见《林佶辽金备考》。」也作「把式」。
5.妓院。《海上花列传》第三回:「把势里名气响末好,叫仔周双玉。上海滩浪随便啥人看见牌子,就晓得是周双珠哚个妹子哉啘。」
2.技艺、武术。如:「天桥儿的把势──光说不练。」《醒世姻缘传》第六七回:「那回子平日是晓得些把势的人。谁知触怒了凶神,甚么把势还待使得起来?」也作「把式」。
3.老练的。《西游记》第一七七回:「行者道:『不要怕,等我看他是雏的妖精,是把势妖精?』」也作「把式」。
4.虚张声势,不务正业的人。《直语补證。瞎打把势》:「俗以无所凭藉而妄自炫赫者,谓以瞎打把势。按:把势本辽以东打鹰者名目,兼衙门行杖,率以流人子弟及奴仆为之。见《林佶辽金备考》。」也作「把式」。
5.妓院。《海上花列传》第三回:「把势里名气响末好,叫仔周双玉。上海滩浪随便啥人看见牌子,就晓得是周双珠哚个妹子哉啘。」