1.最前面的一列。如：「行伍中，通常将个子高的安排在前列。」
2.比喻处于领导的地位。

军队的行列，古代以五人为伍，二十五人为行。亦泛称军队。《史记。卷八二。田单列传》：「田单知士卒之可用，乃身操版插，与士卒分功，妻妾编于行伍之閒，尽散饮食飨士。」汉。贾谊 〈过秦论〉：「蹑足行伍之閒，俛起阡陌之中。」

1.对列禦寇的尊称。参见「列禦寇」条。
2.书名。旧题列禦寇撰，实为魏、晋时人蒐集道家文献编辑而成，八卷。大部分思想与庄子相同。唐天宝元年诏号为「冲虚真经」。

果断行事；武断行事。《史记·李斯列传》：“顾小而忘大，后必有害；狐疑犹豫，后必有悔。断而敢行，鬼神避之，后有成功。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“当时商务大臣 巴科 既熟知之，徒惮于市有主义党之反抗，不敢断行，遂及延期，此其左右一国政治之明效也。”
隔断行列。 北周 庾信 《奉和赵王喜雨》：“惊鸟洒翼度，湿雁断行来。” 唐太宗 《春日望海》诗：“照岸在分彩，迷云雁断行。”

显要的行列。《旧唐书·杜审权传》：“践歷华贯，餘二十年。” 宋 范仲淹 《遗表》：“肝胆摧落，精魄飞扬，然臣起於诸生，歷此华贯，雨露泽於数世，圭组焕於一门。”

1.仙辈，仙人的行列。《初刻拍案惊奇》卷二八：「真西山是草庵和尚，苏东坡是五戒禅师，就是死后或原归故处，或另补仙曹。」
2.唐时尚书省各官署称为「仙曹」。尚书省郎中也称为「仙曹」。

朝官的行列。 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“调和鼎鼐理阴阳，位列鵷班坐省堂。” 明 沈鲸《双珠记·并拜荣升》：“分镇 剑南西道 ，且喜名列鵷班。” 清 洪升 《长生殿·骂贼》：“俺乐工卑滥，硜硜愚暗，也不曾读书献策，登科及第，向鵷班高站。”参见“ 鵷鷺 ”。

鹓与鹭飞行时排列整齐有序。比喻朝官整齐的行列。《北齐书。卷四五。文苑传。序》：「振鹓鹭之羽仪，纵雕龙之符采。」《隋书。卷一四。音乐志中》：「怀黄绾白，鹓鹭成行。」也作「鸳鹭」。

改换行业。如：「他从商数十年，最近转行教起书来。」

(1).《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五， 汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”
(2).二十五。《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。” 陆佃 注：“五五，五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚於 轩辕 之五五，而未及 周文 之二五，用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。
(3).以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双白鵠，乃从西北来，十十五五，罗列成行。” 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“上飞 衡 阳 ，下宿 沅 汉 ，十十五五忽合而復散。”《晋书·天文志中》：“凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。”
(4).谓以五人为伍，犹如古代军队编制。《魏书·高佑传》：“设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐，初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。”

1.凡列队而成行伍，称为「队伍」。《三国演义》第三三回：「操自勒马登高望之，见蹋顿兵无队伍，参差不整」。
2.团体、组织。如：「他很早就加入文艺救国的队伍。」

1.名列前茅。宋。张舜民 游公墓志铭：「已而考行试艺，屡居上列，人畏敬，无敢抗其锋。」
2.高官。《后汉书。卷二七。伏侯宋蔡冯赵牟韦列传。赵典》：「身从衣褐之中，致位上列。」三国魏。曹植 求自试表：「而位窃东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，……爵重禄厚之所致。」
3.上座，比较受尊敬的席位。唐。杜甫 〈后出塞〉诗五首之一：「斑白居上列，酒酣进庶羞。」《元史。卷一三四。列传。也先不花列传》：「朝会燕飨，使居上列。」
4.上面列出的。如：「上列规定，请各位务必确实遵行！」

(1).持火把者的行列。烈，通“ 列 ”。《诗·郑风·大叔于田》：“ 叔 在藪，火烈具举。” 郑玄 笺：“列人持火俱举，言众同心。” 孔颖达 疏：“火有行列，俱时举之。”
(2).火势猛烈。《左传·昭公二十年》：“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。”《三国志·吴志·周瑜传》“ 盖 放诸船，同时发火” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“去北军二里餘，同时发火，火烈风猛，往船如箭……烧尽北船。” 宋 苏轼 《司竹监烧苇园》诗：“霜乾火烈声爆野，飞走无路号且讶。”《说岳全传》第二九回：“一霎时，火烈烟飞。”
(3).比喻威势猛烈。《文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉》：“威亮火烈，势踰风扫。” 张铣 注：“言其威武信为猛烈。” 南朝 梁 江淹 《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫。”
(4).起火焚烧。《梁书·武帝纪上》：“移檄京邑曰：‘……火烈高原，芝兰同泯。’” 宋 苏舜钦 《游山》诗：“近为雷霆拔，火烈瓦甓糜。”
(5).指物被火焚烧而爆裂。《后汉书·蔡邕传》：“ 吴 人有烧桐以爨者， 邕 闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴。”
(6).喻严明。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“至於小人，虽宪典火烈，杀人奸盗，犹不絶踵，而况地狱之眇茫乎！”

(1).倾斜的行列。 唐 白居易 《江楼夜吟元九律诗成三十韵》：“斜行题粉壁，短卷写红笺。” 宋 陆游 《临安春雨初霁》诗：“矮纸斜行閒作草，晴窗细乳戏分茶。”
(2).古有斜界纸，用于书写。后因以“斜行”指代词章。 清 王晫 《今世说·文学》：“ 钱葆馚 总角即好倚声……每因兴会，輒有斜行。”

(1).指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。” 杜预 注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。” 清 沈育 《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”
(2).泛指五采。 唐 李白 《古风》诗之四：“凤飞九千仞，五章备綵珍。”
(3).兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。《尉缭子·经卒令》：“卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。”
(4).指 孔子 所作刺时的乐章。《史记·乐书》：“自 仲尼 不能与 齐 优遂容於 鲁 ，虽退正乐以诱世，作五章以刺时，犹莫之化。” 司马贞 索隐：“按《家语》所云 孔子 嗤 季桓子 ，作歌引《诗》曰：‘彼妇人之口，可以出走。彼妇人之謁，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。’是五章之刺也。”
(5).指五言诗。 唐 李白 《劳劳亭歌》：“昔闻 牛渚 吟五章，今来何谢 袁 家郎。”
(6).指诏书。 明 宋应星 《天工开物·丹物》：“五章遥降，朱临墨而大号彰。”参见“ 五色詔 ”。

晋 陆翙 《邺中记》：“ 石季龙 与皇后在观上，为詔书，五色纸，著凤口中。凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色詔”指诏书。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色詔，珮声归向凤池头。” 唐 窦常 《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色詔，肯将衰朽惜残年。”

亦作“ 謫藉 ”。 古代登记谪降者的册籍。亦借指谪降者的行列。 唐 刘禹锡 《谢窦相公启》：“某一辞朝列，二十三年。虽转郡符，未离謫籍。” 宋 秦观 《治势下》：“登老成於散地，擢忠鯁於謫籍。” 明 叶盛 《水东日记·邹奕等诗文》：“今僕在謫籍中，年益以衰，身益以困，无復求伸之日。” 明 陈子龙 《寄郢中郑澹石座师》诗：“手持謫藉示上帝，欲追岁星归大荒。”