潘融春（1640年12月12日—？年），号与偕，四川夔州府达州人，习《礼记》，康熙二年癸卯科四川乡试中式举人，康熙六年丁未科会试中式进士。

又性融，三昧广济周氏子。童时见朝黄梅者，即起信心，愿往从之。及长，礼普陀，回舟放洋遇飓风，波涛大作，船众漂没，独性融负尸得度，望海礼拜。因感无常，欲超尘网。父母既丧，诣黄梅求度。因事不果，后至黔，遇本空，始从剃度。乙未游滇，参无住，遂入定远白马山，结茅潜修。时土官李仁舍宅为庵，延性融居之。复于狮子窝开建妙吉祥寺，数十年间，绀殿嶷然，法物备具。清康熙甲子岁，绥远将军蔡公，为请大藏，作镇名山。寂年六十，无疾告终。

【介绍】： 清四川铜梁人。精于医术，尤擅长针灸。治病取穴不多，而每获良效。卒年八十余。

【介绍】： 清人。太平天国英王陈玉成部将。历天朝九门御林羽林军副总提泳天安，升至主将。陈玉成被擒，撤颍州之围往救，未成。后转战河南、湖北，拟东援天京，遇阻而止。后常与捻军汇合，一度西进至陕西。再东返，经河南、湖北至安徽霍山黑石渡，率部降清。一说被清吏所杀。一说官至总兵，在福建晋江执获辅王杨辅清。

【介绍】： 清僧。有《南宋元明僧宝传》。

超普，字融峰，号萍寄，兴化人，本姓李。主栖贤庵。有《禅馀集》。

释寂融，字莲城。姓张氏，宛陵人也。家本望族，生具福相。幼性敏悟，夙好诗书。长甘澹泊，归志清净。从益念剃落，殚心教典，靡不通贯。年二十，登华山，受具足于见月。随侍巾拂，数易寒暑，亦见器重。出参名宿，得礼心空于翠微。师资道合，两相印许。遂传以毗尼，授之法衣。于是刻苦自持，勉励行修。乃于韵松岭头，别筑一亭。冬汤夏茗，利济行者。远道流传，誉问宣昭。邑宰陈公闻而敬之，请主韵松，西乡檀越，又乞驻钖翠微。道化覃延，胜会无遮，两地戒法一时振兴。往岁太邑祭祀，皆用鹿羞。猎火焚炎，响穷山谷。飞毛雨血，恻焉伤之。融为请于陈公，卒得免焉，里人深感之。暮年仍还韵松，多与士林赋诗往还。每于赠答，随机诱迪，故文学之士多愿皈依。后邑宰王公，又创“瓣香禅室”以供养之。融年逾八十，鹤发童颜，望之起敬。其修诵操行，老而弥笃。示期垣化，日月不爽。建塔山左，程绳武为撰铭。

字蕙纕，钱塘人，举人关某室。有《碧香词》。

【介绍】： 清江西泰和人，字侣新。王愈扩弟。诸生。与兄从魏禧游。亦善古文。与兄同撰《瑞竹亭合稿》。

马继融，字愚公，号舫斋，桐城人。贡生。康熙己未举博学鸿词。有《菜香园集》。

【介绍】： 清浙江平湖人，字融谷，号柘西。康熙时贡生。官湖南辰州府同知。工诗词。有《楚游草》、《燕游草》、《拓西精舍词》等。

黄洽，字融之，号杏江，山西绛州人。乾隆五十八年（1793年）进士，选翰林院庶吉士，散馆改主事。官至湖南衡州府知府。

李大融，字伯冲，号煦堂，贵州凤冈人，同进士出身。道光十五年（1835年）乙未科进士，三甲七十五名，官甘肃渭源县知县。

马三俊，字命之，号融斋，桐城人，咸丰元年优贡生，荐举孝廉方正，粤寇之乱殉难，年三十五。有《马征君遗集》。

【生卒】：1813—1881 【介绍】： 清江苏兴化人，字伯简，一字融斋。道光二十四年进士，官至左中允。与大学士倭仁以操尚相友重，论学则有异同。自子史、天文、算法、字学、韵学，无不通晓。论文艺尤具卓识。晚主讲上海龙门书院。有《持志塾言》、《艺概》、《昨非集》等。

刘熙载（1813-1881） 字伯简，号融斋。室名古桐书屋。江苏兴化人。晚清经学家、批评家。道光二十四年进士，选为翰林院庶吉士，授翰林院编修。咸丰三年奉命值上书房，为皇室子弟讲学。咸丰十年英法联军入北京，"官吏多迁避，熙载独留。"隔年赴武昌任江汉书院主讲。同治三年任国子监司业，官至左春坊左中允、广东学政。同治六年应敏斋聘请，讲学于上海龙门书院，光绪六年夏天，因疾返归故里。熙载一生以治经学为主，诗、赋、词曲、书法、声韵、算术无不通晓。有《艺概》、《昨非集》、《四音定切》、《说文双声》、《古桐书屋六种》、《古桐书屋续刻三种》。

刘熙载（1813年2月25日—1881年），字伯简，号融斋，江苏兴化人，晚清经学家、批评家。刘熙载生于嘉庆十八年正月癸巳（1813年2月25日）。十岁丧父，数年后又丧母，笃行力学。道光十九年（1839年），赴南京乡试中举。道光二十四年（1844年）春，赴北京参加会试，中进士，选为翰林院庶吉士，散馆授翰林院编修。咸丰三年（1853年）奉命值上书房，为皇室子弟讲学，帝书“性静情逸”赐之。咸丰六年，年终考绩，二乐察，名列一等，记名以道府用。咸丰十年（1860年），英法联军入北京，“官吏多迁避，熙载独留。”胡林翼称他“贞介绝俗”。隔年赴武昌任江汉书院主讲。同治三年（1864年），补国子监司业，同年秋，补左春坊左中允，出督广东学政，作《惩忿》、《窒欲》、《迁善》、《改过》四箴，“进诸生而训之，如家人父子”。同治六年（1867年）应敏斋聘请，讲学于上海龙门书院，至光绪六年（1880年），前后十四年，“每五日必一问其所读何书，所学何事，讲去其非而趋于是。丙夜，或周视斋舍，察诸生在否。”，时人誉之为“以正学教弟子，有胡安定风。”光绪六年（1880年）夏，因疾返归故里。晚年自称“于古人志趣，尤契陶渊明。其为学与教人，以迁善改过为归，而不斤斤为先儒争门户。”光绪七年二月乙未（1881年3月2日），卒于古桐书屋。《清史稿》有传。