《后汉书》卷三十五《郑玄传》
「以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。……玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：『郑生今去，吾道东矣。』」唐·李贤注：「《前书》曰：『田何授《易》于丁宽，学成，宽东归，何谓门人曰：《易》东矣。』」
「以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。……玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：『郑生今去，吾道东矣。』」唐·李贤注：「《前书》曰：『田何授《易》于丁宽，学成，宽东归，何谓门人曰：《易》东矣。』」
典故
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无胫致远
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孔融
《三国志》卷五十一〈吴书·孙韶传〉～24～
初，孙权杀吴郡太守盛宪。南朝宋·裴松之注引《会稽典录》：「初，宪与少府孔融善，融忧其不免祸，乃与曹公书曰：『岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二，海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦，若使忧能伤人，此子不得复永年矣。《春秋传》曰：『诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。』今孝章实丈夫之雄也，天下谭士依以扬声，而身不免于幽执，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘也。今之少年，喜谤前辈，或能讥平皮柄反。孝章；孝章要为有天下大名，九牧之民所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之，正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒县而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而有云者，欲公崇笃斯义也，因表不悉。』」
初，孙权杀吴郡太守盛宪。南朝宋·裴松之注引《会稽典录》：「初，宪与少府孔融善，融忧其不免祸，乃与曹公书曰：『岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二，海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦，若使忧能伤人，此子不得复永年矣。《春秋传》曰：『诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。』今孝章实丈夫之雄也，天下谭士依以扬声，而身不免于幽执，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘也。今之少年，喜谤前辈，或能讥平皮柄反。孝章；孝章要为有天下大名，九牧之民所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之，正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒县而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而有云者，欲公崇笃斯义也，因表不悉。』」
例句
致远终无胫，怀贪遂息肩。 独孤绶 投珠于泉
典故
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荐祢
荐祢衡
孤鹗
荐士书
荐衡
荐祢书
飞鹗表
祢衡一鹗
孔融表
鹗难如
搜一鹗
文举荐祢衡
文举识
知祢不荐
孔融荐鹗衡
孔融荐士
孔融怜衡
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孔融
邹阳
祢衡
《后汉书》卷八十下〈文苑列传下·祢衡〉
唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常称曰：「大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。」融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。上疏荐之曰：「臣闻洪水横流，帝思俾乂，旁求四方，以招贤俊。昔孝武继统，将弘祖业，畴咨熙载，群士响臻。陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃。惟岳降神，异人并出。窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓砾。初涉蓺文，升堂睹奥，目所一见，辄诵于口，耳所瞥闻，不忘于心。性与道合，思若有神。弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若雠。任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。鸷鸟累伯，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有馀。昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨，牵致劲越。弱冠慷慨，前世美之。近日路粹、严象，亦用异才擢拜台郎，衡宜与为比。如得龙跃天衢，振翼云汉，杨声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。激楚、杨阿，至妙之容，台牧者之所贪；飞兔、騕袅，绝足奔放，良、乐之所急。臣等区区，敢不以闻。」
唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常称曰：「大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。」融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。上疏荐之曰：「臣闻洪水横流，帝思俾乂，旁求四方，以招贤俊。昔孝武继统，将弘祖业，畴咨熙载，群士响臻。陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃。惟岳降神，异人并出。窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓砾。初涉蓺文，升堂睹奥，目所一见，辄诵于口，耳所瞥闻，不忘于心。性与道合，思若有神。弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若雠。任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。鸷鸟累伯，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有馀。昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨，牵致劲越。弱冠慷慨，前世美之。近日路粹、严象，亦用异才擢拜台郎，衡宜与为比。如得龙跃天衢，振翼云汉，杨声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。激楚、杨阿，至妙之容，台牧者之所贪；飞兔、騕袅，绝足奔放，良、乐之所急。臣等区区，敢不以闻。」
《汉书》卷五十一《邹阳传》
「邹阳上书谏吴王云：『臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。』」三国魏·孟康注：「鹗，大雕也。」三国魏·如淳注：「鸷鸟比诸侯，鹗比天子。」
「邹阳上书谏吴王云：『臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。』」三国魏·孟康注：「鹗，大雕也。」三国魏·如淳注：「鸷鸟比诸侯，鹗比天子。」
简释
鹗荐：指荐贤。宋苏轼《次韵王定国谢韩子华过饮》：“亲嫌妨鹗荐，相对发微泚。”
例句
慈明八龙，祢衡一鹗。 李瀚 蒙求
修持清苦振佳声，众鸟那知一鹗情。 方干 寄于少监
荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。 杜牧 酬张祜处士见寄长句四韵
俭府清无事，唯应荐祢衡。 贯休 送沈侍郎
本求文举识，不在子真官。 李端 酬晋侍御见寄
离堂莫起临岐叹，文举终当荐祢衡。 权德舆 送正字十九兄归江东醉后绝句
陆机游洛日，文举荐衡时。 贯休 送高九经赴举
《南齐书》卷四十七《王融传》
王融字元长，琅邪临沂人也。……融少而神明警惠，博涉有文才。举秀才。……九年，上幸芳林禊宴朝臣，使融为曲水诗序，文藻富丽，当世称之。……会虏动，竟陵王子良于东府募人，板融宁朔将军、军主。融文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待。子良特相友好，情分殊常。
王融字元长，琅邪临沂人也。……融少而神明警惠，博涉有文才。举秀才。……九年，上幸芳林禊宴朝臣，使融为曲水诗序，文藻富丽，当世称之。……会虏动，竟陵王子良于东府募人，板融宁朔将军、军主。融文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待。子良特相友好，情分殊常。
例句
诗名比元长，赋体凌延寿。 皎然 答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作
典故
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张南周北
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周颙
张融
《南史》卷三十九〈刘勉列传·（刘悛弟）刘绘〉
永明末，都下人士盛为文章谈义，皆凑竟陵西邸，绘为后进领袖。时张融以言辞辩捷，周颙弥为清绮，而绘音采赡丽，雅有风则。时人为之语曰：「三人共宅夹清漳，张南周北刘中央。」言其处二人间也。
永明末，都下人士盛为文章谈义，皆凑竟陵西邸，绘为后进领袖。时张融以言辞辩捷，周颙弥为清绮，而绘音采赡丽，雅有风则。时人为之语曰：「三人共宅夹清漳，张南周北刘中央。」言其处二人间也。
典故
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参考典故
张掾
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张融
参考典故
德璋
《南齐书》卷四十八《孔稚圭传》
稚圭风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。与外兄张融情趣相得，
稚圭风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。与外兄张融情趣相得，
《南齐书》卷四十一《张融传》
张融字思光，吴郡吴人也……辟太祖太傅掾，历骠骑豫章王司空咨议参军，迁中书郎，非所好，乞为中散大夫，不许。融风止诡越，坐常危膝，行则曳步，翘身仰首，意制甚多。随例同行，常稽迟不进。太祖素奇爱融，为太尉时，时与融款接，见融常笑曰：「此人不可无一，不可有二。」
张融字思光，吴郡吴人也……辟太祖太傅掾，历骠骑豫章王司空咨议参军，迁中书郎，非所好，乞为中散大夫，不许。融风止诡越，坐常危膝，行则曳步，翘身仰首，意制甚多。随例同行，常稽迟不进。太祖素奇爱融，为太尉时，时与融款接，见融常笑曰：「此人不可无一，不可有二。」
例句
何言张掾傲，每重德璋亲。 卢纶 过司空曙村居
《尚书》卷十九〈周书·吕刑〉～297～
王曰：「若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民；罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法，杀戮无辜。爰始淫为劓、刵、椓、黥，越兹丽刑并制，罔差有辞。民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上。上帝监民，罔有馨香德，刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重、黎，绝地天通，罔有降格。群后之逮在下，明明棐常，鳏寡无盖。皇帝清问下民，鳏寡有辞于苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三后，恤功于民：伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川，稷降播种，农殖嘉谷。三后成功，惟殷于民。士制百姓于刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤。故乃明于刑之中，率乂于民棐?。典狱非讫于威，惟讫于富。敬忌，罔有择言在身。惟克天德，自作元命，配享在下。」
王曰：「若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民；罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法，杀戮无辜。爰始淫为劓、刵、椓、黥，越兹丽刑并制，罔差有辞。民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上。上帝监民，罔有馨香德，刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重、黎，绝地天通，罔有降格。群后之逮在下，明明棐常，鳏寡无盖。皇帝清问下民，鳏寡有辞于苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三后，恤功于民：伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川，稷降播种，农殖嘉谷。三后成功，惟殷于民。士制百姓于刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤。故乃明于刑之中，率乂于民棐?。典狱非讫于威，惟讫于富。敬忌，罔有择言在身。惟克天德，自作元命，配享在下。」
《史记》卷二十六《历书》
「颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。」唐·司马贞《史记索隐》：「按：《左传》重为句芒，木正；黎为祝融，火正。此言『南』者，刘氏以为『南』字误，非也。盖重黎二人元是木火之官，兼司天地职，而天是阳，南是阳位，故木亦是阳，所以木正为南正也。」
「颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。」唐·司马贞《史记索隐》：「按：《左传》重为句芒，木正；黎为祝融，火正。此言『南』者，刘氏以为『南』字误，非也。盖重黎二人元是木火之官，兼司天地职，而天是阳，南是阳位，故木亦是阳，所以木正为南正也。」
例句
分地依后稷，用天信重黎。 王维 座上走笔赠薛璩慕容损
《吕氏春秋》卷四《孟夏纪·孟夏》
「孟夏之月：日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝。其神祝融。」东汉·高诱注：「祝融，颛顼氏后，老童之回也，为高辛氏火正，死为火官之神。」
「孟夏之月：日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝。其神祝融。」东汉·高诱注：「祝融，颛顼氏后，老童之回也，为高辛氏火正，死为火官之神。」
例句
地形穿凿势，恐到祝融坟。 李群玉 石潴
思减祝融权，期匡诸子宅。 杨巨源 夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉
祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。 王毂 苦热行
祝融告休酌卑尊，错陈齐玫辟华原，芙蓉披猖塞鲜繁。 韩愈 陆浑山火和皇甫湜用其韵
祝融将御节，炎帝启朱明。 黎逢 夏首犹清和
《漢語大詞典》：春融
春气融和。亦指春暖解冻。 唐 罗隐 《春日湘中题岳麓寺僧院》诗：“春融只待乾坤醉，水阔深知世界浮。” 宋 苏轼 《常润道中有怀钱塘寄述古》诗之三：“ 浮玉山 头日日风， 涌金门 外已春融。” 元 赵麟 《玉山草堂赋》：“ 蓝田 日暖， 玄圃 春融。”《清会典事例·漕运》：“沿河水次，截卸漕粮……暂行收储，统俟明岁春融，雇觅小船，剥运赴 通 。”
《漢語大詞典》：冲融（沖融）
亦作“冲融”。
(1).充溢弥漫貌。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断。”《西游记》第八四回：“﹝ 行者 ﹞佇立在云端里，往下观看，只见那城中喜气冲融，祥光荡漾。”
(2).水波荡漾貌。 唐 杜甫 《渼陂行》：“半陂已南纯浸山，动影裊窕冲融间。” 杨伦 笺注：“冲融，谓水波溶漾。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之一：“飞空结楼臺，影动杳裊冲融间。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二：“是篇娓娓至数千言，浩浩荡荡，西起 崑崙 ，东注 溟 渤 ，冲融窈窕，异派分支，千态万状，姿媚横生。”
(3).冲和，恬适。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“望云悲轗軻，毕景羡冲融。” 杨伦 笺注：“言以年暮，故羡山人颜色冲和。” 元 李裕 《摸鱼儿》词：“些儿淡沲冲融意，到处拈花著柳。” 清 侯方域 《宋牧仲诗序》：“吾则甚服其冲融大雅，油然悠然，从容自适，而工者自莫之及，未尝有孤臣寡妇之怨悲、鱷鱼鵩鸟之祲怪引藉为激壮也。”
(1).充溢弥漫貌。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断。”《西游记》第八四回：“﹝ 行者 ﹞佇立在云端里，往下观看，只见那城中喜气冲融，祥光荡漾。”
(2).水波荡漾貌。 唐 杜甫 《渼陂行》：“半陂已南纯浸山，动影裊窕冲融间。” 杨伦 笺注：“冲融，谓水波溶漾。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之一：“飞空结楼臺，影动杳裊冲融间。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二：“是篇娓娓至数千言，浩浩荡荡，西起 崑崙 ，东注 溟 渤 ，冲融窈窕，异派分支，千态万状，姿媚横生。”
(3).冲和，恬适。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“望云悲轗軻，毕景羡冲融。” 杨伦 笺注：“言以年暮，故羡山人颜色冲和。” 元 李裕 《摸鱼儿》词：“些儿淡沲冲融意，到处拈花著柳。” 清 侯方域 《宋牧仲诗序》：“吾则甚服其冲融大雅，油然悠然，从容自适，而工者自莫之及，未尝有孤臣寡妇之怨悲、鱷鱼鵩鸟之祲怪引藉为激壮也。”