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佛类词典(续上)
鼻虫
维婆虫
蜫虫作佛

虫食木
铁觜虫
人生虫寓相
地有虫
养身中虫
虫啖想
多蚊虫地
其它辞典
虫达( 曲成侯 圉 )
虫捷
梅虫儿( 竟陵县男 )
姚内斌(姚大虫 )

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前180 【介绍】: 西汉人。以西城户将三十七人从刘邦起于砀,至霸上,为执金吾。从定三秦,以都尉击项羽。高祖六年,封曲成侯。后以将军击燕、代。卒谥圉。
虫捷 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉涿郡曲城人。虫达子。吴楚七国之乱,将兵救淮南,淮南得全。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—501 【介绍】: 南朝齐吴兴人。齐东昏侯时与茹法珍并为制局监,俱受宠幸,东昏侯呼虫儿为“阿兄”。权倾一时,与左右应敕捉刀之徒并专国命,时人谓之“刀敕”。京都为之语曰:“欲求贵职依刀敕,须得富豪事御刀。”崔慧景平后,封竟陵县男。及萧衍(梁武帝)率军入建康,被杀。
姚内斌 朝代:后周至宋初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:911—974 【介绍】: 宋平州卢龙人。初仕契丹,为关西巡检、瓦桥关使。后周末归世宗,为汝州刺史,吏民诣阙举留。宋太祖建隆元年,从慕容延钊平李筠,改虢州刺史。后调任庆州刺史兼青、白两池榷盐制置使。在郡十数年,西夏畏伏,不敢犯塞,被号为姚大虫。
鼻虫
【佛学大辞典】
(传说)经律异相三十七引居士物故为妇鼻中虫经曰:「有清信士持戒精进,有一沙门为道友。时清信士得病将死,其妇在傍大悲之,清信士增爱恋,死而魂神在妇鼻中为虫。妇啼吠不能自止。沙门往见妇,虫自鼻涕坠地。妇惭愧欲以脚蹈之。沙门告曰:勿杀,是汝夫婿化作此虫。沙门为虫说曰:卿精进持戒,福应生天见诸佛,但坐恩爱恋慕之想,生此虫中,即宜惭愧。虫闻而意解,便自剋责,俄命终即得生天。」
维婆虫
【佛学大辞典】
(动物)纴婆虫之误。见纴婆虫条。
蜫虫作佛
【佛学大辞典】
(术语)依圆顿一乘之意,则谓昆虫亦尚作佛云。智度论九十三曰:「复次佛心中一切众生皆毕定,微细昆虫虽未有善心过尔所劫发心,后当作佛。(中略)如法华中说毕定,馀经说有退有不退。」
【佛学大辞典】
(杂语)梵语曰钵罗拿。见梵语杂名。
虫食木
【佛学大辞典】
(譬喻)涅槃经二曰:「如虫食木有成字者,此虫不知是字非字,智人见之终不唱言是虫解字,亦不惊怪。大王当知旧医亦尔,不别诸病悉与乳药,如彼虫道偶成于字。」止观一曰:「若但闻名口说,如虫食木偶得成字,是虫不知是字非字,既不通达,宁是菩提。」
铁觜虫
【佛学大辞典】
(虫名)六波罗蜜多经不退转品曰:「复有众生,忽被掷置粪秽深坑。坑中有虫,其觜铦利,纯是钢铁,长十六指。啄啖众生皮骨髓脑。」十住毗婆沙论七曰:「家是铁觜虫,不善觉观,常唼食人。」智度论曰:「阿鼻地狱中有铁嘴毒虫,从鼻中入,脚底出。从足下入,口中出。」
人生虫寓相
【佛学次第统编】
正法念处经说:「有脑骨虫、顶上虫、发虫、耳虫、鼻虫、脂虫、食涎虫、醉味虫、六味虫、牙根虫、咽喉虫、抒气虫、续虫、肿虫、嗜睡虫等二十种虫。及有行于肝肺十种虫,行于骨髓二十种虫,行于阴处二十种虫,行于尿溺十种虫,各有令人生病生苦生欲生恼之力。」
地有虫
【三藏法数】
谓一切地上皆有诸虫,或伏或走。佛以护生之心,恐伤其命,故行时足不至地。钞云:世尊履地,去地四指。是也。
养身中虫
【三藏法数】
谓人身中多有诸虫,若缺饮食,则虫钻刺,身亦不安。必当及时进食而调养之,故须食也。
虫啖想
【三藏法数】
谓修行之人,观脓烂已,复观死尸,虫蛆(子余切)唼(色甲切)食,鸟兽咀(在吕切)嚼(疾雀切),残缺剥落,是为虫啖想。
多蚊虫地
【三藏法数】
谓有蚊蚋聚集之处,忌于结界建坛,诵咒作法,以其能喧闹,又能𠯗人,不得寂静,作法难成也。