【介绍】： 宋人。孝宗乾道间为内江令，取前令善政行之，颂声颇盛。

【介绍】： 金开封人，字友之，号虚静居士。世宗大定三年，乡、府、省、御，四试皆第一，时称孟四元。授供奉翰林，改曹王府文学，兼记室参军。工词。迁同知单州军事。丁母忧，哀毁卒。

宗献字友之开封人大定三年乡府省御四试皆第一供奉翰林曹王府文学兼记室参军以疾寻医久之授同知单州军州事丁母忧哀毁致卒刘无党题其诗卷后云簪绂忘情累山林阅岁阴选官堂印手说法老婆心（友之深于内典）世路嗟前却人生变古今公乎真不死名姓斗之南相人孔嗣训挽云二十年间事才名一梦新衰羸惊丧母哀毁竟亡身魂返愁枫夜情留泪草春黄公酒垆在此去只悲辛汴人高公振特夫云见说平生梦前途尽目前（友之未第时梦中预见前途所至于今皆验）乘除虽有数凶祸竟何缘礼乐三千字才名二十年仁人遽如许无路问苍天又云谁谓诗成谶清冰果自焚（友之雪烛诗固知劫火终无尽谁谓清冰也自焚未几下世）人嗟埋玉树天为落文星（友之邻舍李生言六月中连二明星陨于友之所居虚静轩前）数诗虽不尽工姑并记之有以见先生于出处之际死生之变造物者皆使之前知其以天下重名畀之者为不偶然云

何少虚，孝宗时人。

【生卒】：1138—1215 【介绍】： 宋果州南充人，字子正，号果斋，又号鉴虚。孝宗淳熙二年进士。任犍为主簿，以才被荐为四川制置司干办公事，为制置使赵汝愚所重。改秩知中江县。光宗绍熙四年赴召，时赵汝愚在枢密，访以蜀中利病。宁宗即位，朱熹以论事罢官，仲鸿上疏为辩护。庆元党禁起，出知洋州。历知嘉定府。擢利州路转运判官，数忤宣抚副使吴曦。曦叛，曾劝杨辅、程松等讨伐，不果。曦被诛，除利州路提点刑狱。寻致仕归。卒谥忠。

游仲鸿（一一三八——一二一五），字子正，号果斋，又号鉴虚，果州南充（今四川南充）人。淳熙二年进士，调犍为簿，擢四川制置司干办公事，知中江县。绍熙四年，干办诸司粮料院。复监登闻鼓院。庆元元年，迁军器监主簿，知洋州，次年罢。越三年，起知嘉定府，擢利州路转运判官、利路提点刑狱，予祠。嘉定八年卒，年七十八，谥忠。著有《鉴虚集》。见《宋史》卷四○○本传，《鹤山大全集》卷五六《游忠公鉴虚集序》。

周真一，号集虚斋高士（《洞霄诗集》卷六）。与孝宗淳熙时道士徐仲渊有交。

崔嘉彦，字子虚，秦州成纪（今甘萧天水）人。少慷慨有奇志。壮岁避地巴东、三峡之间，修道家医术。东下吴越，以耕战之策干宰相赵鼎，鼎是之。会去相，不果行，遂退隐于庐山西原庵，耕田种药以自给。淳熙六年朱熹知南康军，与之交往甚密。时年已七十馀，神明精力不少衰。后十年卒，熹以诗挽之。著有《脉诀》一卷（存），为世称道。见《晦庵先生朱文公文集》卷七九《西原庵记》，又《别集》卷五《与西原崔嘉彦书》，《永乐大典》卷二七四一《挽崔嘉彦》。

正受（一一四六——一二○八），字虚中，号雷庵，平江府常熟（今江苏常熟）人，俗姓邵。少肄儒业，后出家依净慈寺月堂昌禅师。庆元初驻湖州寿星院，后遁迹藏密庵。嘉定元年卒，年六十三。著有《嘉泰普灯录》（存）、《楞严经注》、《楞伽经集注》（存）等，并行于世。见黄汝霖《雷庵受禅师行业记》（《嘉泰普灯录》目录卷首）。

释怀敞，号虚庵，住天台万年寺。孝宗淳熙十六年（一一八九），移主庆元府天童寺。事见《攻瑰集》卷五七。

【生卒】：1150—1219 【介绍】： 金僧。济州人，字虚明，俗姓王。七岁出家，十三岁受大戒。累主道场。诏住燕都庆寿寺，徒众常万人，继主少林，旋引去，往来于嵩、少之间。

释教亨字虚明。济州任城王氏子也。先有汴京慈济寺僧福安。居任城有年。精修白业缁素仰重。一日赴斋于芒山村。乃倚树化去。是夕示梦于女弟冯自彭村。见其乘白马而下曰。我生于西陈村王光道家。冯觉语母。及其子三人梦皆同。诘旦至光道家询之。其母刘氏先夕亦梦。安公求寄宿焉。是日果诞亨。乃拳右拇指似不能伸。但瞬而未笑。次日有同业僧福广福坚。闻而来谒见即呼云。安兄无恙耶。亨熟视举手伸指而笑。其母尝卧师于室中。若有人诵摩诃般若之声。及睟或以佛经酒杯试之。竟取经卷。素不茹荤血。见僧喜从之游。人皆呼为安山主。故芒山村乃以师事碑于石纪其异。年七岁出家依州之崇觉寺圆和尚薙染。十三受大戒。遇苦瓜先生相之曰。此儿他日坐道场。必领僧万指。年十五游方。闻郑州普照宝和尚法席之盛。于是荷锡自汴发足。宝公夜梦。庆云如金芙蕖缤纷乱坠。因语众曰。吾十年无梦矣。今有此。是何祥也。翌日亨至。宝独异之。师朝夕参叩。宝亦痛劄之。一日往睢阳。忽马上忆击竹因缘。凝情不散。如入禅定。将抵河津浑无知觉。同行德满呼曰。此河津也。亨惊遂下马悲喜交集。及归涕以语宝公。宝曰。此僵人耳。切须更苏转动始得。曾看日面佛公案。否曰。儿时已念得。宝公笑曰。我只教尔参诸方掉下底禅。但再参去。自有得力处。一日亨于云堂静坐。忽闻打板声霍然證入。遂呈偈曰。日面月面。流星闪电。若更迟疑。面门著箭。咄宝公曰。我谩汝不得也。师后出世乃五坐道场。若嵩山之戒坛韶山之云门郑州之普照林溪之大觉嵩山之法王。次因金国丞相夹谷清臣请主中都潭柘。迁济州普照。未几忽方丈后丛树中有一株。亭亭高丈馀。而群鸦以次来巢。状若浮图。上下十二级。众贺曰。和尚佛法愈大振乎。不十日诏住庆寿寺。众常万人。三年继主少林。法席大盛。无何师引去乃徜徉于嵩少之间。或放歌或长啸。如是数年。一日忽觉四大弦缓。杜门坚坐谢绝宾客。至金兴定己卯七月十日诫其众曰。汝辈各自勤修。索浴说偈端坐而逝。享年七十。坐夏五十有八。阇维焰如莲华开合。牙齿目睛不坏。舍利无算。师自儿时额有圆珠涌现于皮间。至是爆然飞去。弟子分设利罗以建塔焉。

字虚明。济州任城王氏子也。先有汴京慈济寺僧福安。居任城有年。精修白业。缁素仰重。一日赴斋于芒山村。乃倚树化去。是夕示梦于女弟冯自彭村。见其众白马而下。曰我生于西陈村王光道家。冯觉。语母及其子。三人梦皆同。诘旦至光道家询之。其母刘氏。先夕亦梦安公求寄宿焉。是日果诞亨。乃拳右拇指。似不能伸。但瞬而未笑。次日有同业僧福广福坚。闻而来谒。见即呼云。安兄无恙耶。亨熟视举手。伸指而笑。其母尝卧师于室中。若有人诵摩诃般若之声。及睟。或以佛经酒杯试之。竟取经卷。素不茹荤血。见僧喜从之。游人皆呼为安山主。故芒山村。乃以师事碑于石。纪其异。七岁出家。依州之崇觉寺圆和尚薙染。十三受大戒。遇苦瓜先生相之曰。此儿他日坐道场。必领僧万指。年十五游方。开郑州普照宝法席之盛。于是荷锡。自汴发足宝公夜梦庆云。如金芙蕖。缤纷乱坠。因语众曰。吾十年无梦矣。今有此。是何祥也。翼日亨至。宝独异之师朝夕参叩。宝亦痛劄之。一日往雎阳。忽马上忆击竹因缘。疑情不散。如入禅定。将抵河津。浑无知觉。同行德满呼曰。此河津也。亨惊。遂下马悲喜交集。及归涕以语宝公。宝曰。此僵人耳。切须更苏。转动始得。曾看日面佛公案否。曰儿时已念得。宝公笑曰。我只教你参诸方掉下底禅。但再参去。自有得力处。一日亨于云堂静坐。忽闻打板声。霍然證入。遂呈偈曰。日面月面。流星闪电。若更迟疑。面前著箭。咄。宝公曰。我谩汝不得也。师后出世乃五坐道场。若嵩山之戒坛。韶山之云门。郑州之普照。林溪之大觉。嵩山之法王。次因金国丞相夹谷清臣请。主中都潭柘。迁济州普照。未几忽方丈后丛林中。有一株亭亭高丈馀。而群鸦以次来巢。状若浮图。上下十二级。众贺曰。和尚佛法愈大振乎。不十日。诏住庆寿寺。众常万人。三年继主少林。法席大盛。无何师引去。乃倘徉于嵩少之间。或放歌。或长啸。如是数年。一日忽觉四大弦缓。杜门坚坐。谢绝宾客。至金兴定己卯七月十日。诫其众曰。汝辈各自勤修。索浴说偈。端坐而逝。年七十。坐夏五十有八。阇维。舍利无算。师自儿时。额有圆珠。涌现于皮间。至是爆然飞去。弟子分舍利。罗以建塔焉。

释教亨，字虚明，任城王氏子也。先有汴京慈济寺僧福安居任城有年，精修白业，缁素仰重。一日托钵于芒山村，乃倚树化去。是夕，示梦于女弟冯，自彭村见其乘白马而下，曰: “我生于西陈村王光道家。”冯觉，语母及其子，三人梦皆同。诘旦，至光道家询之，其母刘氏先夕亦梦安公求寄宿焉，是日，果诞亨，乃拳右拇指似不能申，但瞬而未笑。次日，有同业僧福广、福坚闻而来谒，见即呼“云安兄无恙耶？”亨熟视，举手伸指而笑。其母尝卧儿于室中，若有人诵摩诃般若之声。及睟，或以佛经酒杯试之，竟取经卷。素不茹荤血，见僧喜从之游，人皆呼为“安山主”，故芒山村乃以亨事勒诸石记其异。年七岁出家，依州之崇觉寺圆公薙染，十三受大戒，遇苦瓜先生相之曰：“此儿他日坐道场，必领僧万指。”年十五游方，闻郑州普照宝法席之盛，于是荷锡自汴发足，宝公夜梦庆云如金芙蕖，缤纷乱坠，因语众曰：“吾十年无梦矣，今有此，是何祥也？”翌日亨至，宝独异之。朝夕参叩，宝亦痛剳之。一日，径睢阳，忽马上忆击竹因缘，凝情不散，如入禅定，将抵河津，浑无知觉，同行德满呼曰：“此河津也。”亨惊，遂下马，悲喜交集，及归，涕以语宝公，宝曰：“此僵人耳，切须更苏转动始得。曾看日面佛公案否？”曰：“儿时已念得。”宝公笑曰：“我只教汝参诸方掉下底禅，但再参去，自有得力处。”一日，亨于云堂静坐，忽闻板声霍然證入，遂呈偈曰：“日面月面，流星闪电。若更迟疑，面门著箭。咄！”宝公曰：“我谩汝不得也。”亨后出世，乃五坐道场，若嵩山之戒坛、韶山之云门、郑州之普照、林溪之大觉、嵩山之法王，复因金丞相夹谷清臣请，主中都潭柘，迁济州普照。未几，忽方丈后丛树中有一株，亭亭高丈馀，而群鸦以次来巢，状若浮图，上下十二级，众贺曰：“佛法将大振乎？”不十日，诏住庆寿寺，众常万人。三年继主少林，法席大盛。无何，引去，乃徜徉于嵩少之间，时或放歌长啸。如是数年，忽杜门坚坐，谢绝宾客。金兴定己卯七月十日，诫众曰：“汝辈各自勤修。”索浴说偈，端坐而逝，年七十，坐夏五十有八。阇维燄如莲华开合，牙齿、目睛不坏，舍利无算。亨自儿时额有圆珠涌现于皮间，至是爆然飞去。弟子分设利罗，以建塔焉。

俣，字子玉，太原人。正隆二年进士，仕至河东北路转运使。子居简，字仲宽，进士不第，有诗名太原平阳间。居中，字仲纯，枢密院令史出身，尝刺坊州，人物楚楚，所谓文献不足，犹超人群者也。正大末，除凤翔治中、南山安抚使，诗亦有功。子玉自号虚舟居士，有集行于世，如云：劳生虽可厌，清景亦自适。殊有古意也。

【生卒】：1174—1243 【介绍】： 金藁城人，字从之，号慵夫。章宗永安二年经义进士。调鄜州录事，历著作佐郎、平凉府判官，累官翰林直学士。金亡北归。论诗文主张辞达理顺，反对险怪雕琢。有《慵夫集》、《滹南遗老集》。

若虚，字从之，槁城人。承安二年经义进士。少日师其舅周德卿及刘正甫，得其论议为多。博学强记，诵古诗至万馀首，他文称是。善持论，李屏山杯酒间谈辩锋起，时人莫能抗。从之能以三数语窒之，使噤不得语，其为名流所推服类此。释褐鄜州录事，历门山令，入翰林，自应奉转直学士，居冷局十五年。崔立之变，群小献谄，为立起功德碑，以都堂命召从之，从之外若逊辞，而实欲以死守之，时议称焉。北渡后，居乡里。癸卯三月东㳺，与刘文季辈登泰山，憩于黄岘峰之萃美亭，谈笑而化，时年七十。从之天资乐易，负海内重名，而不立厓岸，虽小书生，登其门，亦折行辈交之。滑稽多智，而以雅重自持，谋事详审，出人意表，人谓从之于中外繁剧，无不堪任，直以投閒置散，故百不一试耳。自从之没，经学、史学，文章人物，公论遂绝，不知承平百年之后，当复有斯人否也。子恕，字宽夫。

【介绍】： 宋宗室，字明可。孝宗淳熙十一年进士。官南剑州顺昌尉。应诏上封事，议论恳恻；立朝荐引，多知名之士。宁宗嘉定间，主管官告院，累迁至刑部尚书、知平江府。为时相史弥远所亲，躐跻通显，人以此轻之。

赵汝述，字明可，宗室。登淳熙十一年进士第，调南剑州顺昌尉。嘉定六年，主管官告院，迁将作少监，权侍立修注官。八年，为朝议大夫，任起居郎，兼国史院编修官，兼实录院检讨官，兼枢密副都承旨（一作都承旨）。十年，为兵部侍郎。服阕，改刑部侍郎，迁尚书，知平江府，卒，谥荣虚。见《宋会要辑稿》礼五八之九二、崇儒七之三三，《宋史》卷二四七《宗室传》四。

【介绍】： 宋饶州乐平人，字远之，一字子虚，号了斋。宁宗嘉定间进士。历建德主簿、贵溪丞，皆有惠绩。由两浙漕属入为太学录。后谒告省亲，累擢不起。有《论语约说》、《了斋缀稿》。

释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、净慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，为典藏。参有修首座于南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到净慈，见净和尚。由灵隐笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝祐四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隐鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府净慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。　释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。

智愚。字虚堂。四明人。具戒游参。见运庵颜公。言下了旨。出世历住十刹。化道风行。咸淳末。被诏住径山。室中设三转语。勘验学人。鲜有觏其机者。曰。己眼未明底。因甚将虚空。作布裤著。曰。画地为牢。因甚透这个不过。曰。入海算沙底。因甚向针锋头上翘足。又云。虚堂。初无门户。与人近傍。亦不置之于无何有之乡。只要诸人如铁。入土与土俱化。然后可以发越。其如运粪入者。吾末如之何。一日。举松源师临济示寂告众云。久参兄弟正路上行者。有只不能用黑豆法。临济之道。将泯绝无闻。伤哉。拈云。鹫峰老大。似倚杖骑马。虽无僵卧之患。未免傍观者丑。师先在净慈。入院日问答绝。忽天使踵门。传旨。问赵州因甚八十行脚。虚堂因甚八十住山。师。即举赵州行脚到临济话。颂曰。赵州八十方行脚。虚堂八十再住山。别有一机恢佛祖。九重城里动龙颜。使以颂回奏。上大悦。特赐米五百石。绢一百缣。开堂安众。后示寂。塔于直岭下曰天然。先是。高丽国王。请师于彼国说法。八载还山。问法弟子。随侍千指。至我明嘉靖间。高丽尚遣法嗣来此扫塔云。彼国法道。甚盛焉。

【生卒】：1189—1256 【介绍】： 宋宗室，字用父，号虚斋。寓居长乐。宁宗嘉定十年进士。历知邵武军、漳州，皆有治绩。理宗嘉熙初为枢密都承旨，次年拜同知枢密院事，淳祐初罢。寻加资政殿学士，进吏部尚书兼侍读，诏与刘克庄同纂修国史。有《易通》、《虚斋乐府》。

赵以夫（一一八九～一二五六），字用父，号虚斋。居长乐（今属福建）。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。知监利县。理宗端平初知漳州。嘉熙初以枢密都丞旨兼国史院编修官（《南宋馆阁续录》卷九）。二年，知庆元府兼沿海制置副使，四年，复除枢密都承旨（《宝庆四明志》卷一）。淳祐五年（一二四五），出知建康府，七年，知平江府（《南宋制抚年表》卷上）。以资政殿学士致仕。宝祐四年卒，年六十八。事见《后村大全集》卷一四二《虚斋资政赵公神道碑》。

赵以夫（一一八九——一二五六），字用父，号虚斋，又号芝山老人、云泉野客，彦括子，居长乐（今福建长乐）。嘉定十年登进士第，历知邵武军、漳州。嘉熙初为枢密都承旨，二年拜同知枢密院事，淳祐初罢。寻加资政殿学士，进吏部尚书兼侍读。宝祐四年卒，年六十八。著有《易通》、《虚斋乐府》（均存）。见刘克庄《虚斋赵公神道碑》（《后村先生大全集》卷一四二）。