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词典（续上）
虚往实归
虚位以待
虚文浮礼
虚文缛节
虚文缛礼
虚无淡泊
虚无缥缈
虚无恬惔
虚无为本
虚无主义
虚猲
虚懈
虚心高节
虚心架子
虚心冷气
《國語辭典》：虚往实归（虛往實歸）　　拼音：xū wǎng shí guī
语本《庄子。德充符》：「常季问于仲尼曰：『王骀，兀者也。从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？』」指虚心往学，得道而返。《魏书。卷九○。逸士传。眭夸等传。史臣曰》：「或隐不违亲，贞不绝俗；或不教而劝，虚往实归。非有自然纯德，其孰能至于此哉？」《南史。卷五九。任昉传》：「昉乐人之乐，忧人之忧，虚往实归，忘贫去吝，行可以厉风俗，义可以厚人伦。」
分類：所知而往
《國語辭典》：虚位以待（虛位以待）　　拼音：xū wèi yǐ dài
留著位子等候有才德者。《东周列国志》第六一回：「宁可虚位以待人，不可以人而滥位。」
分類：职位恭候
《國語辭典》：虚位（虛位）　　拼音：xū wèi
1.空位。《汉书。卷一四。诸侯王表》：「号位已绝于天下，尚犹枝叶相持，莫得居其虚位。」
2.空名。唐。韩愈 原道：「仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。」
分類：特意空名坐位职位有名无实期待待贤贤能
《高级汉语词典》：虚文浮礼　　拼音：xū wén fú lǐ
没有意义的,表面应酬的礼数
《漢語大詞典》：虚文缛节（虚文縟節）
虚伪的礼数，繁琐的仪节。 梁启超 《过渡时代论》五：“社会既厌三纲压抑、虚文縟节之俗，而未能研究新道德以代之，是理想风俗上之过渡时代也。”
分類：虚伪礼数繁琐仪节
《漢語大詞典》：虚文缛礼（虚文縟禮）
同“虚文縟节”。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“盖 英伦 尔时，虚伪满于社会，以虚文縟礼为真道德，有秉自由思想而探究者，世輒谓之恶人。”
《分类字锦》：虚无淡泊（虚无淡泊）
苏轼韩非论昔周之衰有老聃庄周列禦寇之徒更为虚无淡泊之言而治其猖狂浮游之说纷纭颠倒而卒归于无有
分类：子
《國語辭典》：虚无缥缈（虛無縹緲）　　拼音：xū wú piǎo miǎo
形容虚幻渺茫，不可捉摸。唐。白居易 〈长恨歌〉：「忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。」《红楼梦》第一一三回：「想到庄子上的话，虚无缥缈，人生在世难免风流云散，不禁的大哭起来。」也作「虚无飘渺」、「虚无缥渺」。
分類：虚无缥缈空虚渺茫不可捉摸
《漢語大詞典》：虚无恬惔
见“ 虚无恬淡 ”。
《漢語大詞典》：虚无恬淡（虚無恬淡）
亦作“虚无恬惔”。 清虚淡泊，无所企求。《庄子·刻意》：“虚无恬惔，乃合天德。” 郭沫若 《屈原研究·屈原身世及其作品》：“最可注意的，他虽是南人，而于道家的虚无恬淡，寂寞无为的学说却毫没有沾染。”
分類：清虚淡泊企求
《分类字锦》：虚无为本（虚无为本）
史记自序道家无为又曰无不为其实易行其辞难知其术以虚无为本以因循为用无成势无常形故能䆒万物之情不为物先不为物后故能为万物主
分类：子
《國語辭典》：虚无主义（虛無主義）　　拼音：xū wú zhǔ yì
1.哲学上主张否定一切事物的可能性，真理或真知不可得而有，知识上的真伪、道德上的善恶，没有客观的效验，也没有普遍的标准，称为「虚无主义」。
2.政治上指一种激烈的革命思想。源于十九世纪的俄国，否定一切政治的权威，主张澈底改革社会制度，使各阶级归于平等，个人有绝对的自由，以破坏现有一切政治、社会组织为宗旨。
分類：德国唯心主义哲学家意志
《漢語大詞典》：虚猲
亦作“虚喝”。 虚张声势，企图威胁。猲，通“ 喝 ”。《战国策·齐策一》：“ 秦 虽欲深入，则狼顾，恐 韩 魏 之议其后也。是故恫疑虚猲，高跃而不敢进。”《资治通鉴·周显王三十六年》引此文作“虚喝”。《续资治通鉴·宋理宗绍定三年》：“ 全 欲朝廷不为备，且不遽絶其给，乃挟 蒙古 李 宋 二宣差以虚喝朝廷，然 蒙古 实未尝资 全 兵。” 严复 《救亡决论》：“是故一理来前，当机立剖，昭昭白黑，莫使听荧。凡夫恫疑虚猲，荒渺浮夸，举无所施其伎焉者，得此道也。”
分類：虚张声势企图威胁
《漢語大詞典》：虚懈
空虚懈怠。亦指空虚懈怠处。《孙子·形》“不可胜在己，可胜在敌” 三国 魏 曹操 注：“自修理以待敌之虚懈也。”《孙子·虚实》“进而不可御者，衝其虚也” 三国 魏 曹操 注：“卒往进攻其虚懈。”
分類：空虚懈怠曹操
《分类字锦》：虚心高节（虚心高节）
刘兼 新竹诗 自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。
《高级汉语词典》：虚心架子
不得不对付但又心中无数的意思
《國語辭典》：虚心冷气（虛心冷氣）　　拼音：xū xīn lěng qì
虚情假意。元。史九敬先《庄周梦》第三折：「你虚心冷气空僝僽，这罪犯怎肯干休。」《水浒传》第四五回：「那和尚虚心冷气动问道：『大郎贵乡何处？高姓大名？』」
分類：虚情假意胆怯低声下气