竟陵子陆羽、校书郎裴修尝诣问有何人往来，答曰：「太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，有何往来？」
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秦观字少游，一字太虚，扬州高邮人。少豪隽，慷慨溢于文词，举进士不中。强志盛气，好大而见奇，读兵家书与己意合。见苏轼于徐，为赋黄楼，轼以为有屈、宋才。又介其诗于王安石，安石亦谓清新似鲍、谢。轼勉以应举为亲养，始登第，调定海主簿、蔡州教授。元祐初，轼以贤良方正荐于朝，除太学博士，校正秘书省书籍。迁正字，而复为兼国史院编修官，上日有砚墨器币之赐。
佳人绝代歌，独立发皓齿。满堂惨不乐，响下清虚里【响下浮云里】。江城带素月，况乃清夜起。老夫悲暮年，壮士泪如水。玉杯久寂寞，金管迷宫徵。勿云听者疲，愚智心尽死。古来杰出士【古来杰出事】，岂待一知己【岂特一知己】。吾闻昔秦青，倾侧天下耳【倾倒天下耳】。
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城阳景王章，齐悼惠王子，以朱虚侯与大臣共诛诸吕，而章身首先斩相国吕王产于未央宫。孝文帝既立，益封章二千户，赐金千斤。孝文二年，以齐之城阳郡立章为城阳王。立二年卒，子喜立，是为共王。
事殊迎代邸，喜异赏朱虚。 杜甫 赠李八秘书别三十韵
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参考典故
汉文帝往见河上公，「公既抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈，俯仰而答曰：『予上不至天，中不累人，下不居地。何民臣之有？』帝乃下车稽首。」
君恩深汉帝，且莫上空虚。 王维 和尹谏议史馆山池
州城迥绕拂云堆，镜水稽山满眼来。四面常时对屏障，一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱【降居犹得住蓬莱】。
「瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。」唐·陆德明《经典释文》：「崔（撰）云：白者，日光所照也。」
绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎！是万物之化也，禹舜之所纽也，伏戏几蘧之所行终，而况散焉者乎！」
一室之中。未免虚白。日膳之资。三杯而已。
「孔公绪清谈高论，嘘枯吹生。」唐·李贤注：「枯者嘘之使生，生者吹之使枯。言谈论有所抑扬也。」
市南子曰：「少君之费，寡君之欲，虽无粮而乃足。君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反，君自此远矣！故有人者累，见有于人者忧。故尧非有人，非见有于人也。吾愿去君之累，除君之忧，而独与道游于大莫之国。方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒；有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！」
方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒；有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！」
方船济乎江，有虚船从一方来，触而覆之，虽有忮心，必无怨色。有一人在其中，一谓张之，一谓歙之，再三呼而不应，必以丑声随其后。向不怒而今怒，向虚而今实也。
散木固无堪，虚舟常任触。 权德舆 酬南园宴亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客
公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。
至今虚左位，言发泪沾裳。 刘商 哭韩淮端公兼上崔中丞
「殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。」南朝梁·刘校标注：「《殷氏谱》曰：『殷师字师子。祖识、父融，并有名。师至骠骑咨议，生仲堪。』《续晋阳秋》曰：『仲堪父曾有失心病，仲堪腰不解带，弥年父卒。』」
领晋陵太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，录父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇一目。居丧哀毁，以孝闻。服阕，孝武帝召为太子中庶子，甚相亲爱。仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。帝素闻之而不知其人。至是，从容问仲堪曰：「患此者为谁？」仲堪流涕而起曰：「臣进退惟谷。」帝有愧焉。复领黄门郎，宠任转隆。帝尝示仲堪诗，乃曰：「勿以己才而笑不才。」帝以会稽王非社稷之臣，擢所亲幸以为藩捍，乃授仲堪都督荆益宁三州军事、振威将军、荆州刺史、假节，镇江陵。将之任，又诏曰：「卿去有日，使人酸然。常谓永为廊庙之宝，而忽为荆楚之珍，良以慨恨！」其恩狎如此。
耳虚闻蚁：指身体虚弱。宋苏轼《次韵乐著作野步》：“眼晕见花真是病，耳虚闻蚁定非聪。”
广客蛇影，殷师牛斗。 李瀚 蒙求
耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至通赠二君子
殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵
胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。 韦庄 贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈余独加马恍惚之中因有题
居久之，蜀人杨得意为狗监，侍上。上读子虚赋而善之，曰：「朕独不得与此人同时哉！」得意曰：「臣邑人司马相如自言为此赋。」上惊，乃召问相如。相如曰：「有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。」上许，令尚书给笔札。相如以「子虚」，虚言也，为楚称；「乌有先生」者，乌有此事也，为齐难；「无是公」者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大悦。……赋奏，天子以为郎。
子虚：喻指优美的文章。唐王维《戏赠张五弟諲三首》之二：“染翰过草圣，赋诗轻《子虚》。”
应须定取真知者，遣对明君说子虚。 吕温 道州酬送何山人之容州
尽是忘言客，听君诵子虚。 姚伦 过章秀才洛阳客舍
冥漠辞昭代，空怜赋子虚。 宋之问 故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首
双眸光照人，词赋凌子虚。 崔宗之 赠李十二白
为报周多士，须怜楚子虚。 张南史 早春书事奉寄中书李舍人
坚话长如此，何年献子虚。 张乔 题友人草堂
好是一生事，无劳献子虚。 张子容 送孟八浩然归襄阳二首
几时绵竹颂，拟荐子虚名。 李商隐 令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。 李山甫 贺友人及第
汉庭文采有相如，天子通宵爱子虚。 温庭筠 送襄州李中丞赴从事
染翰过草圣，赋诗轻子虚。 王维 戏赠张五弟諲三首
沈忧敢望金门召，空愧巴歈并子虚。 卢纶 酬巴佶郎中览拙卷后见寄
少年容易舍樵渔，曾辱明公荐子虚。 罗隐 新安投所知
举酒常叹息，无人达子虚。 钱起 送沈仲
雨露满儒服，天心知子虚。 钱起 送集贤崔八叔承恩括图书
青云不识杨生面，天子何由问子虚。 韦庄 东游远归
子虚词赋动君王，谁不期君入对扬。 黄滔 寄越从事林嵩侍御
愤愤呕谗书，无人诵子虚。 齐己 寄钱塘罗给事