虚舟不系
投虚刃
身后虚名（又作：虚名何与身前后）
步虚声
虚前席
戴逵虚认
蜗角虚名
吹下步虚声
吾腹空虚
指点虚无路
箕斗成虚
献子虚（又作：无人荐子虚）
一朵红云侍虚皇
虚弦落雁
三十四年，苏厉谓周君曰：「秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。君何不令人说白起乎？曰『楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰「善，可教射矣」。养由基怒，释弓扼剑，曰「客安能教我射乎」？客曰「非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息」。今破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，公之功多矣。今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃公不如称病而无出』。」
曰：「已矣，吾固告汝曰人将保汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人无保汝也，而焉用之感豫出异也！必且有感，摇而本才，又无谓也。与汝游者又莫汝告也，彼所小言，尽人毒也。莫觉莫悟，何相孰也！巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者也。
独与不系舟，往来楚云里。 刘长卿 赠湘南渔父
宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 李白 寄崔侍御
应物云无心，逢时舟不系。 李颀 谒张果先生
为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。 韦应物 自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
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庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：「嘻，善哉！技盖至此乎？」庖丁释刀对曰：「臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇，而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其于游刃必有馀地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。」
中肯綮：喻正中要害、关键之处。明杨基《皂角滩》：“牛刀惯熟中肯綮，郢斧神捷回锋棱。”
庖丁解牛：喻指技能高超纯熟。宋黄庭坚《寄上叔父夷仲三首》之一：“庖丁解牛妙世故，监市履豨知民心。”
逢时将骋骥，临事无全牛。 刘长卿 送裴四判官处河西军试
要衣须破束，欲炙须解牛。 李咸用 长歌行
长桑晓洞视，五藏无全牛。 李白 送方士赵叟之东平
雅韵凭开匣，雄铓待发硎。 杜牧 分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵
印组萦光马，锋铓看解牛。 杜牧 牧陪昭应卢郎中在江西宣州佐今吏部沈公暮罢府周岁公宰昭应牧在淮南縻职叙旧成二十二韵用以投寄
诗罢地有馀，篇终语清省。 杜甫 八哀诗（并序）故右仆射相国张公九龄
议论有馀地，公侯来未迟。 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交广
清文动哀玉，见道发新硎。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
掘剑知埋狱，提刀见发硎。 杜甫 秦州见敕（一作除）目薛三璩（一作据）授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵
轮辕无匠石，刀几有庖丁。 温庭筠 过孔北海墓二十韵
畴昔切玉刃，应如新发硎。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颍
盘根傥相值，试用发硎刀。 独孤及 送虢州王录事之任
观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。 知玄 答僧澈
雅论冰生水，雄材刃发硎。 窦庠 酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠（时子权知岳州事）
为刀若不利，焉得宰牛名。 邵谒 送徐群宰望江
得性虚游刃，忘言已弃筌。 骆宾王 秋日山行简梁大官
着鞭驱驷马，操刃解全牛。 高适 奉酬睢阳李太守
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张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵。或谓之曰：「卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？」答曰：「使我有身后名，不如即时一杯酒！」
翰任心自适，不求当世。或谓之曰：「卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？」答曰：「使我有身后名，不如即时一杯酒。」时人贵其旷达。性至孝，遭母忧，哀毁过礼。年五十七卒。其文笔数十篇行于世。
季鹰杯：喻为人旷达。唐高适《酬裴员外以诗代书》：“辛酸陈候诔，叹息季鹰杯’”
八月枚乘笔，三吴张翰杯。 李白 送友人寻越中山水
莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。 杜甫 绝句漫兴九首之四（冷斋诗话。漫兴当作漫与。言即景率意之作也。苏轼、黄庭坚、杨廷秀袭用之。俱押入语韵。姜尧章蟋蟀词与段复之词亦然。元以前未有读作兴字者。迨杨廉夫始作漫兴七首。妄
辛酸陈侯诔，叹息季鹰杯。 高适 酬裴员外以诗代书
贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。」于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。……后岁馀，贾生徵见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：「吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。」居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
运筹时所贵，前席礼偏深。 包佶 奉和柳相公中书言怀
登楼初有作，前席竟为荣。 杜甫 春日江村五首
归当再前席，适远非历试。 杜甫 送从弟亚赴安西判官
汝翁草明光，天子正前席。 杜甫 送李校书二十六韵
群盗哀王粲，中年召贾生。 杜甫 春日江村五首之五
拜恩稽首纷无已，凝旒前席皇情喜。 权德舆 奉和张仆射朝天行
宣室思前席，行看拜主恩。 章八元 酬刘员外月下见寄
汉主前瑶席，穰侯许凤池。 钱起 喜李待御拜郎官入省
前席命才彦，举朝推令名。 钱起 送蒋尚书居守东都
唯理心无党，怜才膝屡前。 韩偓 感事三十四韵
三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。 韩偓 赠僧
握兰多具美，前席有嘉谋。 高适 奉酬睢阳李太守
初，月犯少微，少微一名处士星，占者以隐士当之。谯国戴逵有美才，人或忧之。俄而敷死，故会稽人士以嘲吴人云：「吴中高士，便是求死不得死。」
惠子闻之而见戴晋人。戴晋人曰：「有所谓蜗者，君知之乎？」曰：「然。」有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。」晋·郭象注：「诚知所争者若此之细也，则天下无争矣。」唐·成玄英疏：「蜗之两角，二国存焉。蛮氏触氏，频相战争，杀伤既其不少，进退亦复淹时。此起譬也。」
蜗角：喻无谓之争。唐白居易《不如来饮酒七首》其七：“相争两蜗角，所得一牛毛。”
蚊眉自可托，蜗角岂劳争。 雍裕之 细言
诗人许浑，尝梦登山，有宫室凌云，人云：「此昆仑也。」既入，见数人方饮酒，招之，至暮而罢。赋诗云：「晓入瑶台露气清，坐中唯有许飞琼。尘心未断俗缘在，十里下山空月明。」他日复梦至其处，飞琼曰：「子何故显余姓名于人间？」座上即改为「天风吹下步虚声」，曰：「善。」
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王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：「卿此中何所有？」答曰：「此中空洞无物，然容卿辈数百人。」
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树【钓竿欲拂三珠树】。深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮【花繁草青春日暮】。蓬莱织女回云车【仙人玉女回云车】，指点虚无是征路【指点虚无引归路】。自是君身有仙骨，世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露【我欲苦留君富贵。何如草头易晞露】。蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席【罢琴惆怅月点席】，几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白，道甫问信今何如【巢父掉头不肯住。东将入海随烟雾。书卷长携天地间。钓竿欲拂珊瑚树。我拟把袂苦留君。富贵何如草头露。深山大泽龙蛇远，花繁草青风景暮。仙人玉女回云车，指点虚无引归路。若逢李白骑鲸鱼，道甫问信今何如。】。
有饛簋飧，有救棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，?焉出涕。小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。有洌氿泉，无浸穫薪。契契寤叹，哀我惮人。薪是穫薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有救天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。
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司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。……居久之，蜀人杨得意为狗监，侍上。上读子虚赋而善之，曰：「朕独不得与此人同时哉！」得意曰：「臣邑人司马相如自言为此赋。」上惊，乃召问相如。相如曰：「有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。」上许，令尚书给笔札。相如以「子虚」，虚言也，为楚称；「乌有先生」者，乌有此事也，为齐难；「无是公」者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。
扬雄字子云，蜀郡成都人也。……先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。……孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉，还奏《甘泉赋》以风……雄以为临川羡鱼不如归而结罔，还，上《河东赋》以劝，……其十二月羽猎，雄从。以为昔在二帝三王，宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。………又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因校猎赋以风。……雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。
献纳开东观，君王问长卿。 杜甫 赠陈二补阙
孟阳题剑阁，子云献甘泉。 储光羲 酬李处士山中见赠
再入龙楼称绮季，应缘狗监说相如。 刘禹锡 酬宣州崔大夫见寄
都城献赋者，不得共趋朝。 包佶 元日观百僚朝会
欲随平子去，犹未献甘泉。 孟浩然 题长安主人壁
莫讶相如献赋迟，锦书谁道泪沾衣。 彭伉 寄妻
入京当献赋，封事更闻天。 李嘉祐 送独孤拾遗先辈先赴上都
子云不晓事，晚献长杨辞。 李白 古风之八
西游因献长杨赋，北阙青云不可期。 李白 忆旧游寄谯郡元参军
因学扬子云，献赋甘泉宫。 李白 东武吟
子云叨侍从，献赋有光辉。 李白 温泉侍从归逢故人
既逢杨得意，非复久闲居。 杜淹 召拜御史大夫赠袁天纲
汉囿猎稀慵献赋，楚山耕早任移文。 杜牧 出关
已作相如投赋计，还凭殷浩寄书回。 杜牧 江上逢友人
回首知音青琐闼，何时一为荐相如。 武元衡 春暮郊居寄朱舍人
何事不如杨得意，解搜贤哲荐明君。 汪遵 升仙桥
臣忝承明召，多惭献赋雄。 沈佺期 扈从出长安应制
承明未荐相如赋，故国犹惭季子贫。 潘唐 下第归宜春酬黄颇饯别
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。 王初 送叶秀才
同作金门献赋人，二年悲见故园春。 卢纶 与从弟瑾同下第后出关言别
此日小臣徒献赋，汉家谁复重扬雄。 卢象 驾幸温泉
沧江一身客，献赋空十年。 祖咏 送丘为下第
献赋未为龙化去，除书犹喜凤衔来。 秦韬玉 送友人罢举授南陵令
作诗通小雅，献赋掩长杨。 窦蒙 题弟暨述书赋后
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。 钱起 赠阙下裴舍人
甘泉未献扬雄赋，吏道何劳贾谊才。 钱起 送严维尉河南
应须杨得意，更诵长卿辞。 钱起 送万兵曹赴广陵
同时献赋客，尚在东陵傍。 陶翰 赠郑员外
鸿胪陌上归耕晚，金马门前献赋迟。 韦庄 宿泊孟津寄三堂友人
昔岁逢杨意，观光贵楚材。 骆宾王 幽絷书情通简知己
〈上元侍饮楼上三首呈同列〉其一：「澹月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。」
苏东坡上元侍宴御楼，淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。侍臣鹄立通明殿，一红云捧玉皇。
天下合从。赵使魏加见楚春申君曰：「君有将乎？」曰：「有矣，仆欲将临武君。」魏加曰：「臣少之时好射，臣愿以射譬之，可乎？」春申君曰：「可。」加曰：「异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：『臣为王引弓虚发而下鸟。』魏王曰：『然则射可至此乎？』更羸曰：『可。』有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：『然则射可至此乎？』更羸曰：『此孽也。』王曰：『先生何以知之？』对曰：『其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息，而惊心未至也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。』今临武君，尝为秦孽，不可为拒秦之将也。」
姚襄遣姚兰、王钦卢等招动鄜城、定阳、北地、芹川诸羌胡，皆应之，有众二万七千，进据黄落。生遣苻黄眉、苻坚、邓羌率步骑万五千讨之。襄深沟高垒，固守不战。邓羌说黄眉曰：「伤弓之鸟，落于虚发。襄频为桓温、张平所败，锐气丧矣。今谋固垒不战，是穷寇也。襄性刚很，易以刚动，若长驱鼓行，直压其垒，襄必忿而出师，可一战擒也。」黄眉从之，遣羌率骑三千军于垒门。襄怒，尽锐出战。羌伪不胜，引骑而退，襄追之于三原，羌回骑距襄。俄而黄眉与坚至，大战，斩之，尽俘其众，黄眉等振旅而归。黄眉虽有大功，生不加旌赏，每于众中辱之。黄眉怒，谋杀生自立，事发，伏诛，其王公亲戚多有死者。
(2).比喻做事从容自如，轻松利落。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 晋 兴寧 中，沙门 竺法义 ，山居好学，住在 始寧 保山 ，游刃众典，尤善《法华》。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“间以餘力游刃，发之乎诗若文，又以纸贵乎通邑大都，不脛而驰乎四裔之内。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“ 阮亭 謁选得 扬州 推官，游刃行之，与诸士游讌无虚日。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“ 司马迁 在写过一个人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，谈他对这一人物的印象和评价，也是在若即若离之间，游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。
典出《庄子·养生主》， 庖丁 为 文惠君 解牛，技艺精熟，受到称赞， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺法义》：“ 深 见其幼而颖悟，劝令出家，於是栖志法门，从 深 受学，游刃众典，尤善《法华》。” 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗：“得性虚游刃，忘言已弃筌。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得无生之法。” 明 李贽 《与友朋书》：“ 周 善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
2.依序并立。宋。苏轼 上元侍饮楼上三首呈同列诗：「侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。」