《韵府拾遗 侵韵》：虔深（虔深）
王勃乾元殿颂序：遗弓积慕，虔深太庙之仪；执豆推恩，道振明堂之礼。
《高级汉语词典》：虔信 拼音：qián xìn
虔诚
《分类字锦》：幽不改虔（幽不改虔）
王廙箴：在昧无愧，幽不改虔。
《漢語大詞典》：郑虔三绝（鄭虔三絶）
谓 唐 郑虔 诗、书、画皆精妙。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 郑广文 ( 虔 字)学书而病无纸，知 慈恩寺 有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所製诗并画，同为一卷封进， 玄宗 御笔书其尾曰：‘郑虔三絶。’”《新唐书·文艺传中·郑虔》：“ 虔 善图山水，好书……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘郑虔三絶。’”后世因以赞誉人善画山水或诗、书、画三者皆精妙。 金 元好问 《王子端内翰山水同屏山赋》诗之一：“ 郑虔 三絶旧知名，付与时人分重轻。” 高燮 《索黄滨虹治印先寄以诗》：“ 黄子 静者吾所师， 郑虔 三絶人共知。”
《漢語大詞典》：通虔
犹通诚。《三宝太监西洋记通俗演义》第十回：“见了长老，绕佛三匝，叩齿通虔。”参见“ 通诚 ”。
《漢語大詞典》：桓石虔来（桓石虔來）
《晋书·桓石虔传》：“ 石虔 小字 镇恶 。有才干，趫捷絶伦……三军叹息，威震敌人。时有患疟疾者，谓曰‘ 桓石虔 来’以怖之，病者多愈，其见畏如此。”后遂以“桓石虔来”谓镇恶去疾的典故。 清 陈维嵩 《念奴娇·丁巳中秋广陵寓中病疟》词：“安得 桓石虔 来，为驱疟鬼，放我眉梢结。”自注：“呼 桓石虔 来可以断疟。”