拄著以藜木制成的手杖。唐。杜甫〈晦日寻崔戢李封〉诗：「杖藜复恣意，免值公与侯。」明。康海《中山狼》第四折：「（冲末柱杖上）则俺杖藜老子的是也。」

以藜茎作成的手杖。唐。王维 菩提寺禁口号又示裴迪诗：「悠然策藜杖，归向桃花源。」《三国演义》第一回：「遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖。」

一般百姓所吃的野菜。《墨子。鲁问》：「短褐之衣，藜藿之羹。」《聊斋志异。卷二。阿宝》：「蓬茆而甘，藜藿不怨。」

(1).指藜杖。 唐 刘言史 《山中喜崔补阙见寻》诗：“鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。” 宋 王安石 《昼寝》诗：“井径从芜漫，青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》诗之三：“ 阿宣 也锁书堂去，独曳青藜咏玉簪。”
(2).《三辅黄图·阁》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见 向 ，授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“金莲烛，祥光普照，喜得红云飞绕，依稀似对青藜耀。” 清 陈鹏年 《冬日感怀》诗：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”
(3).借指苦读之事。 明 孙仁孺《东郭记·则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。” 清 陈维嵩 《满江红·怅怅词》词：“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈，颠狂合入烟花院。”
(4).借指读书人。 明 夏完淳 《军宴》诗之一：“自愧青藜陪客座，幸从 细柳 识军威。”

以藜作羹。比喻粗食。《庄子。让王》：「七日不火食，藜羹不糁。」《孔子家语。卷五。在厄》：「孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。」

用藜草编成的床。北周。庾信〈小园赋〉：「管宁藜床，虽穿而可坐。」

植物名。蒺藜科蒺藜属，一年生草本。茎匍匐于地，羽状复叶，小叶六至十四枚。夏日开花，花单生叶腋，花瓣五枚，黄色。果为五枚分果片组成，每分果片具长、短刺各一对。种子入药，具滋补作用。生长于海滨沙地。也称为「升推」。

藜和苋。泛指贫者所食之粗劣菜蔬。 唐 韩愈 《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“三年国子师，肠肚习藜莧。” 元 洪希文 《送林景惠和兴化教谕》诗之三：“五年饱黎莧，麤糲甘我肠。” 清 唐孙华 《蔬食》诗：“生平藜莧肠，雅不饕肉食。”

晋 王嘉 《拾遗记·后汉》载： 汉 刘向 校书 天禄阁 ，夜默诵，有老父杖藜以进，吹杖端，烛燃火明。取《洪范五行》之文，天文舆图之牒以授焉， 向 请问姓名。云“太乙之精”。后因以“藜火”为夜读或勤奋学习之典。 明 李东阳 《刘太宰入阁后省墓》诗：“ 天禄阁 中藜火动， 相州 堂上锦衣归。” 清 姚鼐 《自嘲》诗：“虽讎《七略》无藜火，未证《三轓》愧苾蒭。”

煮野菜羹。泛指饮食粗劣。 唐 李颀 《答高三十五留别便呈于十一》诗：“羹藜被褐环堵中，岁晚将貽故人耻。”

(1).蒿和藜。泛指杂草；野草。 唐 杜甫 《无家别》诗：“寂寞 天寳 后，园庐但蒿藜。” 清 余怀 《〈板桥杂记〉序》：“蒿藜满眼，楼管劫灰，美人尘土。”
(2).谓住蒿莱盖的房子，吃藜藿做的食物。形容生活贫困。 宋 曾巩 《秋怀》诗：“出门榛棘不可行，终岁蒿藜尚难卹。”

旧传用藜为燃料，本鯦明朗，可传火彻夜。后用以燃藜比喻勤学、夜读。「燃」文献异文作「然」。宋。刘克庄 灯夕诗：「蓬窗亦有精勤士，何必然藜向石渠？」

烛光。 宋 刘克庄 《沁园春·寄竹溪》词：“道荒芜羞对，宫中莲烛，昏花难映，阁上藜光。” 元 尹廷高 《寄刘千里》诗：“一道藜光照座寒，东风吹入五云班。” 清 唐孙华 《送吴振西北游》诗：“三条樺烛藜光助，千佛名经蘂榜看。”参见“ 藜火 ”。

晋 王嘉 《拾遗记·后汉》载： 汉 刘向 校书 天禄阁 ，夜默诵，有老父杖藜以进，吹杖端，烛燃火明。取《洪范五行》之文，天文舆图之牒以授焉， 向 请问姓名。云“太乙之精”。后因以“藜火”为夜读或勤奋学习之典。 明 李东阳 《刘太宰入阁后省墓》诗：“ 天禄阁 中藜火动， 相州 堂上锦衣归。” 清 姚鼐 《自嘲》诗：“虽讎《七略》无藜火，未证《三轓》愧苾蒭。”

1.蒸煮藜菜。唐。王维 积雨辋川庄作诗：「积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。」
2.百姓、民众。《晋书。卷六。元帝纪》：「知蒸黎不可以无主，故不得已而临之。」《资治通鉴。卷二三一。唐纪四十七。德宗兴元元年》：「劳问将士，抚慰蒸藜。」也作「烝黎」。

分散的样子。汉。扬雄〈甘泉赋〉：「樵蒸昆上，配藜四施。」