【佛学大辞典】
（术语）如来藏也，如来藏中藏恒沙之佛法，故名佛法藏，即真如之理体也。维摩经法供养品曰：「能令众生入佛法藏。」无量寿经上曰：「入佛法藏，究竟彼岸。」同净影疏曰：「如来藏中，过恒沙法，名佛法藏。」
【佛学常见辞汇】
即如来藏，亦即真如之理体。

【佛学大辞典】
（术语）八藏之一，佛所说之大乘经，明一切诸佛所说之法，及佛神通变现，利导众生之事等者。【又】总称一切之佛说。仁王经中曰：「恒沙佛藏一念了。」
【三藏法数】
佛藏者，谓佛所说大乘诸经，明一切诸佛所说之法，及神通变现，导利众生等事。是也。

【佛学大辞典】
（经名）四卷，秦罗什译。说三念之法及净戒净法等，属于戒律部。

【佛学大辞典】
（术语）贮妙法之库藏也。千手经曰：「当知其人妙法藏，普摄一切诸陀罗尼门故。」
【佛学常见辞汇】
贮放妙法的库藏。

【佛学大辞典】
（术语）胎藏大日所住之世界，即大悲胎藏曼荼罗也。大日经百字果相应品曰：「尔时世尊于无量世界海门，遍法界慇勤劝发成就菩提，出生普贤菩萨行愿。于此妙华布地胎藏庄严世界种种性海中受生，以种种性清净门净除佛刹，现于菩提场而作佛事。」

【佛学大辞典】
（术语）真言陀罗尼也。千手经曰：「当知其人妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故。」大日经疏曰：「一一真言皆如来妙极之语也。」

【佛学大辞典】
（杂名）禅林众多之处以经藏置于东西两处，谓为东藏西藏，敕修清规知藏曰：「后以众多列来西藏。」

【佛学大辞典】
（职位）处理东藏者。

【佛学大辞典】
（术语）如来藏者，真如之德名。真如之体性毕竟空寂，不止一切染净之法，如明镜内无一实质，故谓为空。非谓真如之体是无也。大乘止观一曰：「此心性，虽复缘起建立生死涅槃违顺等法，而复心体平等，妙绝染净之相。非直心体自性平等，所起染净等法，亦复性自非有。」起信论义记中本曰：「言如实空者，此以如实之中空无妄染故。云如实空，非谓如实自空。」
【三藏法数】
谓此心性，虽随染净之缘，建立生死、涅槃等法，然心体平等，离性离相，非唯所起染净等法皆空，而能起之心，亦不可得；是名空如来藏。
【三藏法数】
空如来藏者，含摄万法而无所积聚也。即诸佛所證清净法身之体，烦恼荡尽，应用无穷，以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。

【佛学大辞典】
（术语）处胎经所说八藏之一。结集等觉菩萨于金刚心位断极微细无明以證佛果之法门者。三藏法数三十一曰：「金刚藏者，谓佛所说等觉菩萨修因感果法，以其破惑之智最为坚利，能断极后微细无明之惑，故名等觉菩萨，为金刚心是也。」【又】（菩萨）(参见：金刚藏菩萨)
【三藏法数】
金刚藏者，谓佛所说等觉菩萨修因證果之法，以其破惑之智最为坚利，能断极后微细、无明之惑，故名等觉菩萨为金刚心。是也。（等觉者，去后妙觉，犹有一等，胜前诸位，得称为觉也。）

【佛学大辞典】
（名数）一佛部，即诸佛之咒。二金刚部，即诸金刚神之咒。三莲华部，即诸菩萨之咒。四宝部，即诸天之咒。五羯磨部，即诸鬼神之咒（辩天经疏），可以知诸尊之部属。

【佛学大辞典】
（菩萨）金刚藏者，是执金刚之总名，与金刚萨埵异名同体，金刚藏王即金刚萨埵之变化身也。又释迦为金刚萨埵之变化身（金刚萨埵部释之），故释迦与金刚藏王，其能变之体，可谓同一。陀罗尼集经七，金刚藏威力三昧法印咒品说金刚王之本体曰：「尔时会中有一菩萨摩诃萨，名金刚藏。在大众中即从座起，五体投地，顶礼佛足，白佛言：世尊！我有眷属十四部众，一一眷属各有无量徒众相随现在会中，为我驱使。从昔已来，曾持咒法，深奥明了，严秘清净。是故而共执成我法，称我名为摩诃跋折罗波尼罗阇。」（译曰大执金刚王）。次示画像曰：「一切金刚藏菩萨像，通身黄色。而以左脚偏加，斜垂右脚，似欲下座而起形。在于百宝莲华座上，如令斜身而面向右视而坐。头戴七宝庄严华冠，身有重光。其像背倚宝绣枕上，其像左手屈臂覆左上，右手屈臂在右膝上。以手大指头指相捻，而屈中指及无名指在于掌中，小指直坚。」楞严经七曰：「阿难当知，是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属昼夜随侍。」胎藏界虚空藏院二十八尊中有一百八臂金刚藏王。以表对治一百八之烦恼。

【佛学大辞典】
（修法）明金刚藏王菩萨之修法者。陀罗尼集经七所说。指金刚藏大威神力三昧法印咒品。

【佛学大辞典】
（譬喻）金刚宝之藏也。大涅槃及众生心地之净菩提心，皆譬以金刚坚固之宝藏。见大般涅槃经后分上，大日经疏一二等。

【佛学大辞典】
（菩萨）Vajragarbha，金刚界贤劫十六尊中之一。华严经说金刚藏菩萨十地品。此菩萨明王，现忿怒身，或持金刚杵以伏恶魔，谓之金刚藏王。(参见：金刚藏)