典故
相关人物
韫椟藏玉
相关人物
孔子
《论语注疏·子罕》～79～
子贡曰：「有美玉于斯，韫而藏诸，求善贾而沽诸。」子曰：「沽之哉，沽之哉，我待贾者也。」宋·朱熹《论语集注》：「韫，藏也。椟，匮也。沽，卖也。子贡以孔子有道不仕，故设此二端以问也。孔子言固当卖之，但当待贾，而不当求之耳。」
子贡曰：「有美玉于斯，韫而藏诸，求善贾而沽诸。」子曰：「沽之哉，沽之哉，我待贾者也。」宋·朱熹《论语集注》：「韫，藏也。椟，匮也。沽，卖也。子贡以孔子有道不仕，故设此二端以问也。孔子言固当卖之，但当待贾，而不当求之耳。」
典故
早会藏阄
《汉书》卷九十七上〈外戚列传上·孝武钩弋赵婕妤〉～3956～
孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩过河间，望气者言此有奇女，天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸。由是得幸，号曰拳夫人。……拳夫人进为婕妤，居钩弋宫，大有宠，太始三年生昭帝，号钩弋子。
孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩过河间，望气者言此有奇女，天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸。由是得幸，号曰拳夫人。……拳夫人进为婕妤，居钩弋宫，大有宠，太始三年生昭帝，号钩弋子。
《艺文类聚》卷七十四〈巧艺部·藏钩〉～280～
《三秦记》曰：「昭帝母钩弋夫人，手拳而有国色。先帝宠之，世人藏钩法此也。」
《三秦记》曰：「昭帝母钩弋夫人，手拳而有国色。先帝宠之，世人藏钩法此也。」
《漢語大詞典》：退藏
(1).退归躲藏；隐匿。 唐 杜甫 《七月三日亭午已后校热退晚加小凉稳睡有诗戏呈元二十一曹长》：“退藏恨雨师，健步闻旱魃。” 宋 司马光 《祭雷道矩文》：“虏气方沮，歛踪退藏。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“死的寂静有时也自己战栗，自己退藏。”参见“ 退藏於密 ”。
(2).谓辞官引退，藏身不用。 唐 白居易 《元十八从事南海欲出庐山临别旧居投和兼伸别情》诗：“我自退藏君变化，一杯可易得相逢。” 宋 苏舜钦 《舟中感怀寄馆中诸君》诗：“於时既无益，自合早退藏。” 元 耶律楚材 《云汉远寄新诗四十韵因和而谢之》：“多士思登用，遗贤肯退藏。”
(2).谓辞官引退，藏身不用。 唐 白居易 《元十八从事南海欲出庐山临别旧居投和兼伸别情》诗：“我自退藏君变化，一杯可易得相逢。” 宋 苏舜钦 《舟中感怀寄馆中诸君》诗：“於时既无益，自合早退藏。” 元 耶律楚材 《云汉远寄新诗四十韵因和而谢之》：“多士思登用，遗贤肯退藏。”