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《分类字锦》:藉兰(藉兰)
江淹 从冠军建平王登庐山香炉峰诗 藉兰素多意,临风默含情。
《韵府拾遗 寒韵》:楚辞蕙肴蒸兮藉兰注以蕙裹肴以兰为藉
分类:游览
《國語辭典》:躏藉(躪藉)  拼音:lìn jiè
凌辱迫害。《新唐书。卷七六。后妃列传上。则天武皇后》:「恐百岁后为唐宗室躏藉无死所,即引诸武及相王、太平公主誓明堂,告天地,为铁券使藏史馆。」
《漢語大詞典》:因藉
沿袭;依傍。宋书·庾悦传:“因藉既久,遂为常则。”新唐书·濮王泰传:“士有文学者多与,而贵游子弟更相因藉,门若市然。”
分類:沿袭依傍
《漢語大詞典》:倚藉
犹倚赖,依靠。明史·太祖纪一:“然念 林儿 势盛可倚藉,乃用其年号以令军中。” 清 黄六鸿 《福惠全书·庶政·禁造假银》:“敢有倚藉势豪,勾连市棍……按律究拟。”
分類:倚赖依靠
《漢語大詞典》:藉茅
用茅草垫祭品。古代表示对神的敬意。语本《易·大过》:“藉用白茅。” 孔颖达 疏:“荐藉於物用絜白之茅,言以絜素之道,奉事於上也。”后汉书·光武帝纪下“是岁,初起明堂、灵臺、辟雍” 李贤 注引 汉 胡广 曰:“古清庙盖以茅,今盖以瓦,下藉茅,存古制也。” 北周 庾信 《郊庙歌辞·周祀圆丘歌·皇夏》:“藉茅无咎,扫地惟尊。”
《漢語大詞典》:耕藉
亦作“ 耕籍 ”。亦作“ 耕耤 ”。 古时每年春耕前,天子、诸侯举行仪式,亲耕藉田,种植供祭祀用的谷物,并以示劝农。历代皆有此制,称为耕藉礼或籍田礼。据礼记·月令,其礼为天子三推,三公五推,卿、诸侯九推。至 清 末始废。礼记·祭义:“耕藉,所以教诸侯之养也。”宋书·礼志一:“ 晋 武帝 末,有司奏:‘古诸侯耕籍百亩,躬秉耒耜,以奉社稷宗庙,以劝率农功。今诸侯治国,宜修耕籍之义。’”旧唐书·礼仪志四:“ 玄宗 欲重劝耕藉,遂进耕五十餘步,尽壠乃止。”清史稿·礼志二:“ 乾隆 三年,帝初行耕耤礼,先期六日,幸 丰泽园 演耕,届日饗先农,行四推。”
《漢語大詞典》:藉子
方言。小儿卧处垫的防尿布。 章炳麟 新方言·释器:“ 淮 北小儿卧处以布御秽,谓其布曰藉子。”
《漢語大詞典》:陵藉
欺辱践踏。魏书·崔休传:“挟持二家,志气微改,内有自得之心,外则陵藉同列。”资治通鉴·齐武帝永明十一年:“ 奂 ( 王奂 )曰:‘我不作贼,欲先遣启自申;正恐 曹 吕 等小人陵藉,故且闭门自守耳。’” 胡三省 注:“陵者,侮之而出其上;藉者,蹈之使荐於下。” 宋 刘克庄 《卜算子·惜海棠》词:“风雨於花有底讎?著意相陵藉。” 章炳麟 《俱分进化论》:“今夫动物之情虽异,而其喜自尊贵,不欲为外物所陵藉者,则动物之同情也。”
分類:欺辱践踏
《漢語大詞典》:藻藉
(1).文饰,掩饰。旧五代史·唐书·张承业传:“ 卢质 虽或纵诞, 庄宗 终能容之,盖 承业 为之藻藉也。”
(2).彩色玉垫。《乐府诗集·郊庙歌辞十二·汉宗庙乐舞辞》:“荧煌昇藻藉,肸蠁转珠櫳。” 唐 杜甫 《朝献太清宫赋》:“翠蕤俄的,藻藉舒就。”
《漢語大詞典》:藉资(藉資)
(1).谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。韩非子·说难:“论其所爱,则以为藉资;论其所憎,则以为尝己也。” 王先慎 集解:“谓为藉君之所爱以为己资。” 明 何景明 《何子·势成》:“因其失而取之谓之藉资,求所害而利之谓之贾惠。”
(2).借以。 杨玉如 《辛亥革命先著记》第六章第三节:“军政府乃令汉阳兵工厂开工,各机关照常办事,藉资镇静。”
分類:机会凭借
《漢語大詞典》:通藉
见“ 通籍 ”。
《國語辭典》:通籍  拼音:tōng jí
1.汉制。将记有姓名、年龄、身分的竹片挂在宫门外,经核对相合者,得出入宫门。《汉书。卷七四。魏相传》:「光夫人显及诸女皆通籍长信宫,或夜诏门出入,骄奢放纵,恐寖不制。」
2.进士初及第。唐。刘禹锡〈酬元九院长自江陵见寄〉诗:「金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。」
3.新官通报名籍于朝廷。朝廷中已有他的名籍。唐。杜甫 夜雨诗:「通籍恨多病,为郎忝薄游。」
《漢語大詞典》:承藉
(1).同“ 承籍 ”。藉,通“ 籍 ”。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·雅量:“ 王东亭 为 桓宣武 主簿,既承藉,有美誉,公甚欲其人地为一府之望。”
(2).凭藉。隋书·长孙晟传:“今若得尚公主,承藉威灵, 玷厥 染干 必又受其徵发。” 唐 康骈 剧谈录·洛中豪士:“ 洛 中有豪贵子弟,承藉勋荫。物用优足。”
分類:凭藉
《国语辞典》:茵藉  拼音:yīn jiè
垫褥、坐席。《聊斋志异。卷二。婴𡩋》:「茵藉几榻,罔不洁泽。」
分类:垫褥坐席
《国语辞典》:藉卉  拼音:jiè huì
坐在草地上。南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》:「每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。」
《國語辭典》:凌藉  拼音:líng jí
欺凌。《新唐书。卷一○○。封伦传》:「伦素负才势,多所凌藉。」也作「凌籍」、「陵藉」。