宋史食货志凡岁赋榖以石计钱以缗计帛以匹计金银丝绵以两计藁秸薪蒸以围计他物各以其数计

喻指老而无妻的人。 唐 李白 《雉朝飞》诗：“麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌。锦衣綺翼何离褷，犊牧採薪感之悲。”参见“ 牧犊子 ”。

古代人名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《雉朝飞》者， 牧犊子 所作也。 齐 处士， 湣 宣 时人。年五十，无妻，求薪於野，见雉雄雌相随而飞，意动心悲，乃作《朝飞》之操，将以自伤焉。” 五代 马缟 《中华古今注·雉朝飞》作“犊木子”，《乐府诗集·琴曲歌辞一·雉朝飞操》作“犊沐子”。后用“牧犊”为老而无妻的典故。 金 元好问 《送田益之从周帅西上》诗之二：“求凰可无日， 牧犊 未成翁。” 清 姚鼐 《感春杂咏》之六：“圣 舜 乃恶父， 牧犊 遂无妻。”

白居易 卖炭翁新乐府卖炭翁 伐薪烧炭南山中。

1.形容贫穷劳苦。也作「反裘负刍」。
2.比喻愚蠢无知或本末倒置。汉。桓宽《盐铁论。非鞅》：「无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。」也作「反裘负刍」。

1.形容贫穷劳苦。《晏子春秋。内篇。杂上》：「睹弊冠，反裘负刍，息于涂侧者。」也作「反裘负薪」。
2.比喻愚蠢无知或本末倒置。也作「反裘负薪」。

在鸡蛋、薪木上雕画图形。是古代富豪生活穷奢极侈的一种表现。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 晋 室 石崇 乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪，况我大 魏 天王，不为华侈？”

厝，安置。「积薪厝火」指将薪柴堆放在火种的上面。语本《汉书。卷四八。贾谊传》：「夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此？」比喻情势危急，隐藏无穷的祸害。如：「将瓦斯热水器装在室内有如积薪厝火，非常危险。」

(1).积聚木柴。《墨子·备城门》：“城下州道内，百步一积薪，毋下三千石以上，善涂之。”《国语·周语中》：“虞人入材，甸人积薪。”《东周列国志》第三十回：“夫人自闻 晋君 见获，便携太子服丧服，徒步出宫，至於后园崇臺之上，立草舍而居。臺下俱积薪数十层，送饔飱者履薪上下。”
(2).指积聚的木柴。《汉书·西域传下·车师后国》：“﹝ 陈良 等﹞即将数千骑至校尉府，胁诸亭令燔积薪，分告诸壁。” 元 袁桷 《愍誓·哀谢先生》：“燃积薪以逞安兮，羣豢食而自戏。”
(3).《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！”后以“积薪”喻隐伏危机。《后汉书·黄琼传》：“前 白马 令 李云 ，指言宦官罪秽宜诛，皆因众人之心，以救积薪之敝。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“於戏！邦势若此，念积薪之已然；民力几何，惧奔駟之将败。” 清 谭莹 《寄怀徐铁生大令》诗之四：“幕府谈兵大有人，东南重镇太平民；督师郤令同孤注，所主原期似积薪。”
(4).《汉书·汲黯传》：“ 黯 褊心，不能无少望，见上，言曰：‘陛下用羣臣如积薪耳，后来者居上。’”后以“积薪”喻选用人才后来居上。 唐 刘知几 《史通·忤时》：“儻使士有澹雅若 严君平 ，清廉如 段干木 ，与僕易地而处，亦将弹鋏告劳，积薪为恨。” 宋 苏轼 《辞免翰林学士第二状》：“如前所陈，实以劳旧尚多，必有积薪之誚，兄弟并进，岂无连茹之嫌。” 清 钱谦益 《吏部文选清吏司员外郎张振秀授奉直大夫制》：“大破累年之留滞，用昭新政之清夷，积薪之流，半登于啟事。”《花月痕》第十四回：“人材有积薪之嘆，捷径多窘步之忧。”
(5).喻后来居上。 黄人 《〈清文汇〉序》：“夫以吾国文学之雄奇奥衍……一入今朝，则又兼收并畜，大会细入，两京、三 唐 ，不免积薪之愧， 姬 孔 之际，於斯为盛。”

喻自取灭亡。燎，火炬。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“ 尒朱荣 马邑 小 胡 ，人才凡鄙，不度德量力，长戟指闕，所谓穷辙拒轮，积薪候燎！”参见“ 积薪 ”。

(1).积聚木柴。《墨子·备城门》：“城下州道内，百步一积薪，毋下三千石以上，善涂之。”《国语·周语中》：“虞人入材，甸人积薪。”《东周列国志》第三十回：“夫人自闻 晋君 见获，便携太子服丧服，徒步出宫，至於后园崇臺之上，立草舍而居。臺下俱积薪数十层，送饔飱者履薪上下。”
(2).指积聚的木柴。《汉书·西域传下·车师后国》：“﹝ 陈良 等﹞即将数千骑至校尉府，胁诸亭令燔积薪，分告诸壁。” 元 袁桷 《愍誓·哀谢先生》：“燃积薪以逞安兮，羣豢食而自戏。”
(3).《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！”后以“积薪”喻隐伏危机。《后汉书·黄琼传》：“前 白马 令 李云 ，指言宦官罪秽宜诛，皆因众人之心，以救积薪之敝。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“於戏！邦势若此，念积薪之已然；民力几何，惧奔駟之将败。” 清 谭莹 《寄怀徐铁生大令》诗之四：“幕府谈兵大有人，东南重镇太平民；督师郤令同孤注，所主原期似积薪。”
(4).《汉书·汲黯传》：“ 黯 褊心，不能无少望，见上，言曰：‘陛下用羣臣如积薪耳，后来者居上。’”后以“积薪”喻选用人才后来居上。 唐 刘知几 《史通·忤时》：“儻使士有澹雅若 严君平 ，清廉如 段干木 ，与僕易地而处，亦将弹鋏告劳，积薪为恨。” 宋 苏轼 《辞免翰林学士第二状》：“如前所陈，实以劳旧尚多，必有积薪之誚，兄弟并进，岂无连茹之嫌。” 清 钱谦益 《吏部文选清吏司员外郎张振秀授奉直大夫制》：“大破累年之留滞，用昭新政之清夷，积薪之流，半登于啟事。”《花月痕》第十四回：“人材有积薪之嘆，捷径多窘步之忧。”
(5).喻后来居上。 黄人 《〈清文汇〉序》：“夫以吾国文学之雄奇奥衍……一入今朝，则又兼收并畜，大会细入，两京、三 唐 ，不免积薪之愧， 姬 孔 之际，於斯为盛。”

火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。 明 寓山居士 《鱼儿佛》第四出：“仗猛力精心，斩断牵缠，若不是粉碎虚空，终似那痴拳太软，总火尽薪传也。”参见“ 火传 ”。

《庄子·养生主》：“指穷於为薪，火传也，不知其尽也。” 王先谦 集解：“形虽往而神常存，养生之究竟，薪有穷火无尽。”此喻养生者随变任化与物俱迁，形体虽有生灭，而精神如火种绵延不绝。后因以“火传”指品质、道理或事业代代流传。 南朝 梁 王僧孺 《豫州墓志铭》：“思 鲁连 之辞赏，慕 田畴 之高蹈，而火传川逝，长途已迫。”

典出《战国策·楚策三》：“ 苏秦 之 楚 ，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。 楚王 曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其説。’对曰：‘ 楚国 之食贵於玉，薪贵於桂，謁者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后以“桂薪玉粒”指柴米昂贵。 明 陈汝元 《金莲记·惊讹》：“公婆年迈，慈母身孤，兼之室似罄悬，谁办桂薪玉粒。” 明 张居正 《雪中柬刘生》诗：“城南处士索居者，四壁寥然对虚牗。桂薪玉粒乌裘敝，千金卖文復何有。”

烧柴火。 汉 王充 《论衡·谴告》：“今熯薪燃釜，火猛则汤热，火微则汤冷。”

看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。例如：明足以察秋毫之末,而不见舆薪。——《孟子·梁惠王上》

会稽典录陈修迁豫章太守十日一炊不燃官薪

见“ 尝胆卧薪 ”。

比喻刻苦自励。参见「卧薪尝胆」条。宋。灌园耐得翁《都城纪胜。叙录》：「正当尝胆卧薪日，却作观山玩水时。」明。朱鼎《玉镜台记》第一二出：「我自愿漆身吞炭，尝胆卧薪，同心协力期雪耻。」

比喻刻苦自励。参见「卧薪尝胆」条。宋。灌园耐得翁《都城纪胜。叙录》：「正当尝胆卧薪日，却作观山玩水时。」明。朱鼎《玉镜台记》第一二出：「我自愿漆身吞炭，尝胆卧薪，同心协力期雪耻。」

因生病不能打柴。语本《孟子。公孙丑下》：「昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。」后作为生病的委婉之辞，亦可当作对某事件能力不堪负荷时的推卸之辞。元。王实甫《西厢记。第二本。楔子》：「小弟辞家，欲诣帐下，以叙数载间阔之情。奈至河中府普救寺，忽值采薪之忧，不及径造。」《荡寇志》第八回：「实因晚生常有采薪之忧，不能侍奉左右，勿罪。」也作「采薪之疾」。