亦作“緜蕝”。 见“ 绵蕞 ”。

亦作“ 绵蕝 ”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。
(1).据《史记·刘敬叔孙通列传》载， 叔孙通 欲为 汉高祖 创立朝仪，使征 鲁 诸生三十馀人， 叔孙通 “遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百餘人为緜蕞野外”，习肄月馀始成。按，引绳为“緜”，束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。《旧唐书·杜鸿渐传》：“ 鸿渐 素习帝王陈布之仪，君臣朝见之礼，遂採摭旧仪，绵蕝其事。” 宋 范仲淹 《奏乞两府兼判》：“太常礼院，用歷代之礼，或不谨於典法，随时绵蕝，纲纪寖坏，制度日隳。” 沈砺 《感怀》诗之七：“ 叔孙 绵蕝曾何补， 优孟 衣冠聊解嘲。”
(2).引申指经营创建。 宋 刘克庄 《念奴娇·二和丙寅生日》词：“草堂緜蕝，百年栖託於此。” 梁启超 《复刘古愚山长书》：“海内志士，颇跂息辐集，谓庶有瘳，既为言者所阻，绵蕝未定，遽以輟散。” 汤一鹗 《论裁撤领事裁判权之预备》：“以绵蕞草创，而不求其备。”
(3).借指表率。 唐 皮日休 《移成均博士书》：“洸洸乎，洋洋乎，为诸生之蓍龟，作后来之绵蕝。”

(1).古摈相者习朝会之仪，束茅而列，以表位次。《国语·晋语八》：“昔 成王 盟诸侯于 岐阳 ， 楚 为 荆蛮 ，置茅蕝，设望表，与 鲜卑 守燎，故不与盟。” 韦昭 注：“蕝，谓束茅而立之，所以缩酒。” 王引之 《经义述闻·国语下》：“《晋语八》‘置茅蕝，设望表’ 韦 注：‘蕝谓束茅而立之，所以缩酒。’案：会盟无缩酒之文， 韦 注非也，当以 贾 説为长。窃谓置茅蕝者，未盟之先，摈相者习仪也。习仪则必为位，故以茅蕝表之。”
(2).茅束。 元 方夔 《田家杂兴》诗之一：“樵路通村暗蒺藜，数椽茅蕝护疏篱。”

唐文献秋日悬清光赋若夫祝融解驭蓐收司蕝霜禽应令风篁恊节

一种拦水捕鱼的器具。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美吴中书事寄汉南裴尚书》：“ 三泖 凉波鱼蕝动， 五茸 春草雉媒娇。”

史记礼书索𨼆述赞仲尼坐树孙通蕝野圣人作教罔不由者

古代祭祀或演习朝会礼仪时，用以表位之茅蕝。 南朝 宋 颜延之 《飨神歌》：“建表蕝，设郊宫。”

植标以示其事。摽，通“ 标 ”。 唐 薛用弱 《集异记·殭僧》：“ 义 下塔不三四步，捧心大叫一声而絶。 李公 遂令摽蕝其事，瘞於其下。”

谢灵运山居赋水草则萍藻蕴菼萝蒲芹荪蒹菰蘋蘩蕝荇菱莲