【生卒】：约886—926 【介绍】： 五代时前蜀主王建妃。亦称小徐妃。王建时，进位淑妃。光天元年，进位皇太妃。王衍咸康元年，随前蜀后主王衍降后唐。次年，送入洛，途中与其姊大徐妃赋诗，凄惋动人。至秦川，与其姊及王衍同时被杀。有《花蕊夫人宫词》。

据赵翼《陔余丛考》卷三九二，名号为花蕊夫人者共有3人：一为南唐后主李煜妃，南唐亡没入宋宫，后为赵光义(晋王)所杀，无诗传世。二为前蜀主王建妃、王衍母，因其姊亦为王建妃，故史称小徐妃。姊娣倍受宠幸，纵引王衍污乱失国，后母子均为唐庄宗所杀。三为后蜀主孟昶妃，一说姓徐，一说姓费，青城(今四川都江堰市东南)人，能文，蜀亡入宋宫，为太祖所宠，口诵国亡诗。世传《花蕊夫人宫词》，《全唐诗》编为1卷，系于孟昶妃名下，而浦江清则以为系王建小徐妃所作，见《花蕊夫人宫词考證》。《全唐诗续拾》补诗2首。

花蕊夫人（？-926），姓徐。父耕，为唐眉州刺史，二女皆国色。长女为前蜀王建贤妃，称大徐妃，次女为王建淑妃，称小徐妃，宫中号花蕊夫人。王衍继位，尊为皇太妃。蜀亡，随王衍降唐，被杀。又，后蜀孟昶妃费氏（一说姓徐），亦号花蕊夫人，青城（今四川都江堰西）人，昶降宋后，宋太祖召入宫中，有宠。《全唐诗》中小徐妃存诗八首。另世传花蕊夫人《宫词》百首，《全唐诗》归入后蜀孟昶妃名下，浦江清考定为王建小徐妃所作，内中且羼入诗人王建等人作品。

“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来庭户悄无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来？不道流年暗中换世传此诗为花蕊夫人作，东坡尝用此诗作《洞仙歌》曲。或谓东坡托花蕊以自解耳，不可不知也。

蜀王孟昶花蕊夫人有七言绝《宫词》一百首，其词本于王建。大约以全集观，王语不雅驯，而花蕊时近浅稚。

世传其（按指花蕊夫人）宫词百首，清斯艳丽，足夺王建、张籍之席。盖外间摹写，自多泛设，终是看人富贵语，固不若内家本色，天然流丽也。

宋岳倦翁有《宫词》百首……其自叙略云：“诗发乎情，止乎礼义，当有以寓讽谏而美音容。若王建世托近幸，花蕊自处宫闺，言多涉于亵俚。”

【介绍】： 五代时青城人。徐姓女，一说姓费。幼有才色，后蜀主孟昶纳之。有宠，称慧妃，别号花蕊夫人。国亡入宋，心不忘蜀，尝悬后主像祀之。人问之，以宜子之神诡对。

【介绍】： 名或作蕊。宋饶州乐平人，字与权。曾官昭武主簿。精经学，学者称为警览先生。有《书解》、《宝训警览》。

【介绍】： 宋人，字幼芳。营妓。善琴弈、歌舞、丝竹、书画，又间作诗词，色艺名闻四方。台州知州唐仲友曾命其赋《如梦令》词，后有人告其与严蕊有私，时朱熹任提举两浙东路常平茶盐公事，遂将严以伤风化罪投牢查办。后岳霖继任，严赋《卜算子》词以自白，遂判令出狱，脱籍从良。

字蕊珠，京师珠市妓。有《调鹤集》。

杨琼芳（1603年9月24日—1640年代），字蕊仙，别号斗山，南直隶应天府句容县坊郭人。万历三十一年（1603年）八月二十一日生。以《易经》就试科举，天启元年（1621年）辛酉科乡试第六十四名，榜名弘道。崇祯十三年（1640年）庚辰科会试第一名，殿试第三甲第一名。授大理寺观政，本年授中书舍人。

【生卒】：1596—1659 【介绍】： 明苏州府太仓人，字子羽，号莲蕊居士。崇祯中辟为新都知县，升安吉知州。明亡不仕。性好古铜磁器及宋版古书，晚筑莲蕊楼。有《莲蕊居士诗选》。

字子羽，太仓人。辟授新都知县迁安吉知州有莲蕊居士诗选

字蕊芳，上元人，桐城孙克咸室。

蕊芳，才艺无双，长发委地，双腕如藕，眉如远山，瞳人点漆，后归桐城孙克咸。克咸名临，负文武才略，倚马立就千言，能开五石弓，善左右射，短小精悍，自号飞将军。欲投笔墨盾，封狼居胥，又别字武公，纵酒高歌，好游侠邪。甲申之变，移家松江，间道入闽，授监中丞杨文骢军事，兵败被执，并缚嫩，主将欲犯之，嫩大骂，嚼舌碎，含血啐其面，将手刃之。克咸见嫩抗节死，乃大笑曰“孙三今日登仙矣。”亦被杀。中丞父子三人同日殉难。事出莆田余曼翁《板桥杂记》。

【介绍】： 清陕西清涧人，字廉叔，号蕊渊。顺治九年进士，官翰林院检讨。诗学白居易。有《慭斋存稿》。

吴珂鸣，字新方，号耕芳，又号蕊渊，江南武进县人。清朝翰林。顺治十四年（1657年）丁酉科江南乡试中式举人。此科发榜后，物议沸腾，顺治帝下令严查，并命新科举人到京亲自复试。试后，斥革者方域等十四人，吴珂鸣因文理独优，特准与戊戌科新科贡士一体殿试，中式二甲第八名。不久，改翰林院庶吉士。散馆授编修，历升侍读，降国子监助教。

字玉蕊，钱塘人，翰林钱绳庵室，进士元修、肇修母。有《亦政堂集》。

玉蕊，为洛阳令石臣尊慈。桐城钱饮光徵君序其集曰：“吾钱氏在武林者，声华文藻，盖已五世于今矣。即今所见，石臣、幼鲲兄弟皆旷代奇才。今年夏，石臣过枞江访予北山楼，投以诗情词忳，挚家人之谊殷然。览其出塞诸作，塞外风物人事，仿佛如见，非犹夫世之规模唐音，摭拾汉事，斐然成章，不知所出何代之塞，所作为何人出塞之诗，可与言诗也。已矣，已复以母夫人《亦政堂稿》及其室人墨庄诗见示，且云‘姊氏云仪，亦有集，将合梓之，为钱氏一家言。’属老人为之序。予尝诵诗，见《国风》所载，类多女子之作，若卫庄、姜其、姜宋、桓夫人、许穆夫人，后世传之，以为德音，谓其言之，由诸礼义也。诗之教曰‘发乎情，止乎礼义。’夫情则尽人然矣。礼义学问之事，非读书研理湛深于学问者，不能有其言也。汉魏以来，如班婕妤、曹大家诸贤媛，多以学胜雅，学胜故足尽其才致之美，而得温柔敦厚之遗，兴国风，夫人诗无以异焉。欧阳公为谢氏希孟诗序，言其母好学通经，自教其子景山成名，又以其馀遗女希孟能诗。希孟之诗，隐约深厚，守体而不放，非特妇人之能言者也，此亦言其本诸学者深矣。今观《亦政堂》所为乐府诸古体诗，沉郁顿挫，音节气韵，自然合古。墨庄才甚高，近体诗引据典确，尽虑极变，曲折浏离，居然唐宋名家，不似出女子手也，不学而能之乎？云仪诗一禀诸母教，当亦犹是也。夫谢之景山，犹钱之石臣，兄弟也。景山母妹皆以诗显，而妻无闻焉。而欧阳子侈之以为盛事，使其得钱氏一家言而序之，其为欣然羡叹，宜何如哉。予既喜吾钱氏内外之多才，而又喜其才之本诸学而言之，由诸礼义而可传也，故不辞为之序。长子元修，次肇修，先后俱成进士。次今宰洛阳，季子来修，由明经郡丞贵阳，其家世簪缨，可称武肃华胄之盛。

玉蕊，工诗文骈体，有《前后北征赋》、《撷芳初集序》，《初阳台》、《西溪》、《渔父》、《河渚》、《花坞》、《净慈寺》诸诗。招诸女作蕉园诗社，有《蕉园诗社启》，蕉园五子者：徐灿、柴静仪、朱柔则、林以宁及女云仪也。子石臣、幼鲲刻其遗诗曰《亦政堂集》，石臣妇墨庄亦能诗。