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石璞 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明苏州府昆山人,字元素,号蕉庵。不乐仕进,工画竹石、山水,书法蔡襄。亦善吟咏。
严贞 朝代:

人物简介

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严贞,字宗正,号蕉窗,浙江奉化县人。永乐十六年(1418年)戊戌科进士,授刑部主事,升郎中,迁两淮监运司,改福建运使。天顺年间,官至云南右布政使,致仕卒,年七十九。有《蕉窗集》。
胡炳 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明浙江嘉善人,字景明,号松轩、雪蕉道人。胡旻孙。善画、工诗。弘治间以画士取入京,后以病归。
关键 朝代:

人物简介

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关键,字六钤,号蕉鹿,浙江钱塘县人。同进士出身。崇祯十二年(1639年)己卯科浙江乡试,崇祯十六年(1643年),登癸未科进士,崇祯十七年授丹徒县知县,设立水栅禽拿巨盗邓七。明亡,拥立南明弘光政权,数月后即弃官归乡。归隐四十四年,绝口不言世事,不与清朝权贵交通。卒年七十九岁。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1620—1691 【介绍】: 明末清初直隶真定人,字玉立,一字苍岩,号棠村。明崇祯十六年进士。顺治元年归清,授编修,官至户部尚书、保和殿大学士。有《蕉林文集》、《棠村词》、《棠村随笔》。
晚晴簃诗汇·卷二十二
梁清标,字玉立,一字苍岩,号棠村,正定人。明崇祯癸未进士,改庶吉士。入国朝,官至保和殿大学士。有《蕉林集》。
词学图录
梁清标(1620-1691) 字玉立,号棠村,又号蕉林、苍岩,斋号秋碧堂。直隶真定(河北正定)人。明崇祯十六年(1643)进士。选庶吉士。入清,授编修,历官侍读学士,詹事,秘书院学士,礼部、吏部侍郎,兵部、礼部、刑部、户部尚书,保和殿大学士。贵为一品大臣而风雅好文,其诗妙于秀艳中特露警拔,其词风流秀丽,虽极浓艳之作亦无绮罗香泽之态,负一时之名,又以富于书画收藏著称。有《蕉林诗集》。词集名《棠村词》。
清诗别裁集
字玉立,直隶真定人。崇祯癸未进士,国朝官至大学士。著有《蕉林诗集》。
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梁清标(1620年—1691年),字玉立,号棠村,又号苍岩子、蕉林居士。斋号秋碧堂,直隶真定府真定县人(今河北省正定县)人,明末清初政治人物。崇祯末中进士,明亡降清,授翰林院编修,累擢户部尚书。康熙二十三年(1684年)官至保和殿大学士。著有《棠村奏草》、《棠村随笔》、著《蕉林诗集》等。梁清标同辈兄弟梁清宽、梁清远皆于科甲折桂,人称“三梁”。崇祯十五年(1642年)壬午科顺天乡试举人,崇祯十六年(1643年)联捷进士,改庶吉士。清朝顺治元年,再任庶吉士。顺治六年,担任内翰林弘文院编修。顺治九年,升内翰林国史院侍讲学士、武会试主考官。顺治十年,担任詹事府詹事,兼内翰林秘书院侍读学士、内翰林秘书院学士。同年,改礼部右侍郎兼内翰林秘书院学士。顺治十一年,任吏部右侍郎兼内翰林秘书院学士。次年改吏部左侍郎。顺治十三年,升任兵部尚书,钦命赈济顺天府属大兴等处。康熙五年,改任礼部尚书,并于次年担任会试正考官。康熙十年,改任刑部尚书;次年再改户部尚书。康熙二十七年,担任保和殿大学士。梁清标工书法,精鉴赏,收藏甲于海内,有阎立本《步辇图》卷、周昉《簪花仕女图》、荆浩《匡庐图》、顾闳中《韩熙载夜宴图》卷、范宽《雪景寒林图》、陆机《平复帖》、赵孟頫《黄庭经》和《鹊华秋色图》。鉴藏章有“河北棠村”、“苍岩子梁清标玉立氏印章”、“蕉林”、“观其大略”等。梁清标还从所藏法书中精心选出11种,上自《平复帖》,下至《黄庭经》,撰成《秋碧堂法帖》。梁清标死后,其藏品就开始大量流出。梁清标之孙梁彬引疾归田后,“资用屡空”,家道中衰,这些藏品后来大部分进入清内府,收入乾隆时期编纂的《石渠宝笈》。
毕涵 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清江苏武进人,字蕉麓,号止庵道人,自号菉竹居士。善画山水,远宗古法。与同里钱鲁斯称毗陵书画双绝。举止疏慢,居礼亲王邸时亦无所顾忌。有《诗钞》。

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闺秀词钞·卷十六
号洗蕉老人,阳湖恽某室。
《骈字类编》:蕉卉
宋史五行志行都柴垛桥旌忠庙三蛇出没庭庑大者盈尺方鳞金色首脊有金钱遇霁或变化数百十蕉卉间庙徙而蛇孽亦绝
《国语辞典》:蕉农(蕉农)  拼音:jiāo nóng
种植香蕉的农家或农人。如:「由于香蕉产量过剩,政府正辅导蕉农转种其他作物。」
《骈字类编》:蕉盘(蕉盘)
宋史仪卫志宋卤薄以象居先设木莲花坐金蕉盘紫罗绣襜络脑当胸后鞦并设铜铃杏叶红犛牛毛拂拔尘
《骈字类编》:蕉睡
朱灏逃暑赋弄轻纨之蝉翼兮引蕉睡于初寤
《骈字类编》:蕉邪
吴志士燮传燮每遣使诣权致杂香细葛辄以千数明珠大贝流离翡翠玳瑁犀象之珍奇物异果蕉邪龙眼之属无岁不至一时贡马凡数百匹权辄为书厚加宠锡以荅慰之
《漢語大詞典》:龙牙蕉(龍牙蕉)
香蕉的别名。 孙景瑞 《红旗插上大门岛》第九章:“尚未成熟的碧绿的龙牙蕉,成排地悬挂着,仿佛用翡翠雕刻成的一般。”
分類:香蕉
芭蕉生实
【三藏法数】
谓芭蕉本是危脆之物,若更开华生实,不久即枯死。以喻人身无常,亦不坚实,若更要求名誉,贪著利养,则自陷于罪,亦陷他人也。(此下三喻义同。)
行如芭蕉喻
【三藏法数】
行即造作之义,谓芭蕉体是危脆之物,无有坚实。以譬众生造作诸行,亦如芭蕉之虚脆而无坚实也。