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典故
具鸡黍
      
幽明永隔
 
千里论交
 
鸡黍恨
 
白马故人
  
巨卿哭
 
升堂他日约
  
张范风流
 
张范善终始
 
白马悲宋
 
炊黍期张
 
死结生交
 
死梦寻范式
 
元伯巨卿千里从
 
元伯相葬
 
张范通梦
 
只鸡平生约

相关人物
张劭
 
范式


《后汉书》卷八十一〈独行列传·范式〉~2676~
范式字巨卿,山阳金乡人也,一名氾。少游太学,为诸生,与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰:「后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。」乃共剋期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。母曰:「二年之别,千里结言,尔何相信之审邪?」对曰:「巨卿信士,必不乖违。」母曰:「若然,当为尔酝酒。」至其日,巨卿果到,升堂拜饮,尽欢而别。式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃,同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临尽,叹曰:「恨不见吾死友!」子徵曰:「吾与君章尽心于子,是非死友,复欲谁求?」元伯曰:「若二子者,吾生友耳。山阳范巨卿,所谓死友也。」寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰:「巨卿,吾以某日死,当以尔时葬,永归黄泉。子未我忘,岂能相及?」式恍然觉寤,悲叹泣下,具告太守,请往奔丧。太守虽心不信而重违其情,许之。式便服朋友之服,投其葬日,驰往赴之。式未及到,而丧已发引,既至圹,将窆,而柩不肯进。其母抚之曰:「元伯,岂有望邪?」遂停柩移时,乃见有素车白马,号哭而来。其母望之曰:「是必范巨卿也。」巨卿既至,叩丧言曰:「行矣元伯!死生路异,永从此辞。」会葬者千人,咸为挥涕。式因执绋而引,柩于是乃前。式遂留止冢次,为脩坟树,然后乃去。

简释

具鸡黍:喻招待客人。唐孟浩然《过故人庄》:“故人具鸡黍,邀我至田家。”


例句

系舟偏忆戴,炊黍愿期张。 李端 宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书

巨卿哭处云空断,阿骛归来月正明。 杜牧 池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗

素车犹恸哭,宝剑欲高悬。 杜甫 哭韦大夫之晋

蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。 权德舆 哭张十八校书

元伯归全去,无由白马来。 权德舆 工部发引日属伤足卧疾不遂执绋

张范善终始,吾等岂不慕。 王昌龄 郑县宿陶太公馆中赠冯六元二

尚忆青骡去,宁知白马来。 王维 哭褚司马

诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。 王起 和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗

张范唯通梦,求羊永绝踪。 皇甫冉 送魏六侍御葬

风期嵇吕好,存殁范张亲。 褚亮 伤始平李少府正己

白马宾徒散,青乌陇隧开。 郑愔 哭郎著作

青乌新兆去,白马故人来。 骆宾王 乐大夫挽词五首

雁鱼空有信,鸡黍恨无期。 鱼玄机 期友人阻雨不至

典故
楚泽魂
  
楚臣悲
 
灵均泪
 
湘水魂
 
汨罗魂
   
三闾魂
 
沈汨
 
沈湘人
 
投湘浦
 
水底魂
 
沈楚臣
 
楚江沈魄
 
孤臣水底魂
 
汨罗愁独
 
汨罗恨
 
屈平魂怨
 
屈原沉
 
投汩
 
投汨
 
葬鱼
 
葬鱼人
 
沈楚泽
 
沉楚臣
 
沉湘
 
楚江沉魂
 
三闾沉绝
 
三闾自沈
 
投汨自沈
 
投湘
 
相关人物
屈原


《史记》卷八十四《屈原列传》
令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。……乃作《怀沙》之赋。……于是怀石遂自沈汨罗以死。

例句

莫渡汨罗水,回君忠孝肠。 于濆 戍客南归

若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。 吴融 南迁途中作七首寄友人

观涛壮枚发,吊屈痛沉湘。 孟浩然 自浔阳泛舟经明海

一闻怀沙事,千载尽悲凉。 张说 过怀王墓

至今汨罗水,不葬大夫骨。 曹邺 文宗陵

二女虚垂泪,三闾枉自沈。 李涉 鹧鸪词二首

投汨笑古人,临濠得天和。 李白 书情题蔡舍人雄

子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。 李白 行路难三首之三

昔我睹云梦,穷秋经汨罗。 李群玉 湖中古愁三首

灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。 李群玉 竞渡时在湖外偶为成章

贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。 杜牧 闻开江相国宋下世二首之一

应共冤魂语,投诗赠汨罗。 杜甫 天末怀李白

永负汉庭哭,遥怜湘水魂。 杜甫 建都十二韵

炯心那自是,鸣玉机全息,怀沙事不忘。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志

南来不作楚臣悲,重入修门自有期。 柳宗元 汨罗遇风

良时真可惜,乱世何足钦。乃知汨罗恨,未抵长沙深。 白居易 读史五首

幸免投湘浦,那辞近汝坟。 耿湋 赴许州留别洛中亲故

汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。 蒋冽 经埋轮地

一章何罪死何名,投水惟君与屈平。 裴澈 吊孟昌图

雅尚骚人文,怀沙何迫促。 赵冬曦 奉和张燕公早霁南楼

屈原若不贤,焉得沉湘水。 邵谒 放歌行

折槛未为切,沉湘何足悲。 郑谷 蜀江有吊

追思南渡时,鱼腹甘所葬。 韩愈 岳阳楼别窦司直

二女竹上泪,孤臣水底魂。 韩愈 晚泊江口

猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。 韩愈 湘中

斑竹啼舜妇,清湘沉楚臣。 韩愈 送惠师

静思屈原沉,远忆贾谊贬。 韩愈 陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍

可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。 齐己 怀潇湘即事寄友人

君不见楚灵均,千古沉冤湘水滨。 齐己 行路难

典故
华阴葬
 
哭杨震
 
大鸟哭杨震
 
大鸟立墓门

相关人物
杨震


《后汉书》卷五十四〈杨震列传·杨震〉~767~
岁馀,顺帝即位,樊丰、周广等诛死,震门生虞放、陈翼诣阙追讼震事。朝廷咸称其忠,乃下诏除二子为郎,赠钱百万,以礼改葬于华阴潼亭,远近毕至。先葬十馀日,有大鸟高丈馀,集震丧前,俯仰悲鸣,泪下沾地,葬毕,乃飞去。郡以状上。时连有灾异,帝感震之枉,乃下诏策曰:「故太尉震,正直是与,俾匡时政,而青蝇点素,同兹在藩。上天降威,灾眚屡作,尔卜尔筮,惟震之故。朕之不德,用彰厥咎,山崩栋折,我其危哉!今使太守丞以中牢具祠,魂而有灵,傥其歆享。」于是时人立石鸟象于其墓所。唐·李贤注引《续汉书》曰:「大鸟来止亭树,下地安行到柩前,正立低头泪出。众人更共摩抚抱持,终不惊骇。」又引谢承《书(后汉书)》曰:「其鸟五色,高丈馀,两翼长二丈三尺,人莫知其名也。」
《司马彪续汉书》卷四〈杨震传〉~427~
杨震将葬,大鸟来止亭树,下地安行到柩前,正立低头泪出。众人更共摩抚抱持,终不惊骇。其鸟五色,高丈馀,两翼长二丈三尺,人莫知其名也。
典故 
近要离
   
葬近要离
 
死近要离墓
  
眉前把酒劝
 
要离冢孤

相关人物
梁鸿
 
要离


《后汉书》卷八十三〈逸民列传·梁鸿〉~2768~
遂至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。伯通察而异之,曰:「彼佣能使其妻敬之如此,非凡人也。」乃方舍之于家。鸿潜闭著书十馀篇。疾且困,告主人曰:「昔延陵季子葬子于嬴博之閒,不归乡里,慎勿令我子持丧归去。」及卒,伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰:「要离烈士,而伯鸾清高,可令相近。」葬毕,妻子归扶风。
典故
白日开
 
白日铭
  
马立葬滕公

相关人物
夏侯婴

参考典故
滕公宅


《西京杂记》卷四 ~083~
滕公驾至东都门,马鸣,跼不肯前,以足跑地久之,滕公使士卒掘马所跑地,入三尺所,得石椁。滕公以烛照之,有铭焉。乃以水洗写其文,文字皆古异,左右莫能知。以问叔孙通,通曰:「科斗书也。以今文写之,曰『佳城郁郁,三千年见白日。吁嗟滕公居此室。』滕公曰:「嗟乎,天也!吾死其即安此乎?」死遂葬焉。

例句

白日铭安在,清风颂独留。 李乂 哭仆射鄂公杨再思

鸟来伤贾傅,马立葬滕公。 李端 张左丞挽歌二首

佳城非旧日,京兆即新阡。 骆宾王 丹阳刺史挽词三首

此室玄扃掩,何年白日开。 骆宾王 丹阳刺史挽词三首

典故 
千日醉
  
中山千日
   
中山醉
 
一醉三年
 
中山春
 
千日卧
 
酒沽千日
 
玄石饮
 
一醉千日醒
 
醉酒一千日
 
醉日论千
 
玄石葬荒邱
 
玄石葬荒丘
 
中山曲米春
 
醉一千日

相关人物
刘玄石


《太平御览》卷八百四十五〈饮食部三·酒下〉~3907~2~
晋·张华《博物志》:「刘玄石曾于中山酒家沽酒,酒家与千日酒饮之。至家大醉,其家不知,以为死,葬之。后酒家计向千日,往视之,云巳葬。于是开棺,醉始醒。俗云:『玄石饮酒,一醉千日』。」
《博物志》卷十〈杂说下〉~
昔刘玄石与中山酒家沽酒,酒家与千日酒,忘言其节度。归至家当醉,而家人不知,以为死也,权葬之。酒家计千日满,乃忆玄石前来沽酒,醉向醒耳。往视之。云:「玄石亡来三年,已葬。」于是开棺,醉始醒。俗云:「玄石饮酒,一醉千日。」
《搜神记》卷十九~49~
狄希,中山人也,能造千日酒饮之,千日醉;时有州人,姓刘,名玄石,好饮酒,往求之。希曰:「我酒发来未定,不敢饮君。」石曰:「纵未熟,且与一杯,得否?」希闻此语,不免饮之。复索,曰:「美哉!可更与之。」希曰:「且归。别日当来。只此一杯,可眠千日也。」石别,似有怍色。至家,醉死。家人不之疑,哭而葬之。经三年,希曰:「玄石必应酒醒,宜往问之。」既往石家,语曰:「石在家否?」家人皆怪之曰:「玄石亡来,服以阕矣。」希惊曰:「酒之美矣,而致醉眠千日,今合醒矣。」乃命其家人凿冢,破棺,看之。冢上汗气彻天。遂命发冢,方见开目,张口,引声而言曰:「快者醉我也!」因问希曰:「尔作何物也?令我一杯大醉,今日方醒,日高几许?」墓上人皆笑之。被石酒气冲入鼻中,亦各醉卧三月。

简释

千日酒:喻美酒。或喻忘怀世俗。唐韩偓《江岸闲步》:“青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。”


例句

愿逢千日醉,得缓百年忧。 刘希夷 故园置酒

愿逢千日醉,得逭百年愁。 刘绮庄 置酒

欲慰一时心,莫如千日酒。 孟郊 暮秋感思

三春小苑游,千日中山醉。 张昌宗 少年行

中山如有酒,敢借千金价。 晁采 子夜歌十八首

会从玄石饮,云雨出圆丘。 李峤

酒沽千日人不醉,琴弄一弦心已悲。 李端 杂歌

挝钟高饮千日酒,却天凝寒作君寿。 李贺 河南府试十二月乐词十一月

甘从千日醉,未许七哀诗。 杜甫 垂白

高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。 武元衡 酬王十八见招

还持千日醉,共作百年人。 王勃 春园

青布旗誇千日酒,白头浪吼半江风。 韩偓 江岸闲步

无复中山赏,空吟吴会篇。 骆宾王 咏云酒

典故
君子墓
 
延陵葬子

相关人物
孔子
 
季札


《礼记·檀弓下》
「延陵季子适齐。于其反也,其长子死。葬于赢博之间。孔子曰:『延陵季子,吴之习于礼者也。往而观其葬焉,其坎深不至于泉,其敛以时服,既葬而封,广轮掩坎,其高可隐也。既封,左袒,右还其封,且号者三,曰:『骨肉归复于土,命也,若魂气则无不之也,无不之也。」唐·孔颖达疏:「(号者三)乃右而围绕其封兼且号哭而绕坟三?也。」

例句

延陵今葬子,空使鲁人观。 司空曙 哭王注

有吴君子墓,返葬故山遥。 窦牟 故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌

典故
葬鱼娘子

相关人物
曹娥


《太平御览》卷三十一〈时序部十六·五月五日〉~276~2~
《会稽典录》:「女子曹娥者,会稽上虞人。父能弦歌,为巫。汉安二年五月五日,于县江溯涛迎波,沈溺死,不得尸。娥年十四,沿江号哭,昼夜不绝声,七日遂投江而死。」
《AI词典》:归葬(歸葬)  拼音:guī zàng
谓把死者的遗体运回故乡安葬。
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《國語辭典》:归葬(歸葬)  拼音:guī zàng
尸骨被运回故乡埋葬。《史记。卷三五。管蔡世家》:「悼公死于宋,归葬。」《儒林外史》第三九回:「我本是湖广人,而今把先君骸骨背到故乡去归葬。」
《AI词典》:合葬  拼音:hé zàng
1. 传统丧葬习俗,指夫妻死后同葬于一个墓穴中,是我国古代常见的丧葬形式。
2. 泛指有特殊关联的死者(如亲属、君臣、同族者等)安葬在同一墓地或墓穴内。
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《國語辭典》:合葬  拼音:hé zàng
夫妇死后同葬一处墓穴。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》:「两家求合葬,合葬华山傍。」
《駢字類編》:日葬  拼音:
榖梁:隐公三年冬十有二月癸未,葬宋缪公。传:日葬,故也。危不得葬也。
《AI词典》:丧葬(喪葬)  拼音:sāng zàng
指办理死者后事的各种礼仪、习俗及相关事宜的统称。
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《國語辭典》:丧葬(喪葬)  拼音:sāng zàng
办理人死后的一切事宜。《三国演义》第三回:「董后何罪,妄以鸩死?国母丧葬,托疾不出!」《儒林外史》第四○回:「丧葬已毕,家产都已赔完了。」
《AI词典》:改葬  拼音:gǎi zàng
指人死下葬后,因迁址、合葬、昭雪平反或纠正原安葬礼制不当等原因,迁移灵柩重新安葬。
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《國語辭典》:改葬  拼音:gǎi zàng
放弃原先已安葬的墓地,而迁葬于别处。《左传。隐公元年》:「冬,十月,庚申,改葬惠公,公弗临,故不书。」
《AI词典》:卜葬  拼音:bǔ zàng
旧时用占卜的方式选择葬地或安葬的日期。
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《AI词典》:会葬(會葬)  拼音:huì zàng
1. 众人共同参加葬礼、会合送葬。多指亲友、同乡等聚集起来为死者送葬,例:“四方之士千余人,皆来会葬”。
2. 合葬。即将死者的灵柩会合在一起安葬。
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《國語辭典》:会葬(會葬)  拼音:huì zàng
1.聚集众人前往送葬。《左传。隐公元年》:「卫侯来会葬,不见公亦不书。」《聊斋志异。卷七。金和尚》:「祭品象物,多难指名,会葬者盖相摩。」
2.合葬。《史记。卷八五。吕不韦传》:「始皇十九年,太后薨,谥为帝太后,与庄襄王会葬茝阳。」
《AI词典》:厚葬  拼音:hòu zàng
指耗费大量财物,以丰厚的殓葬用品和隆重仪式办理死者丧葬事宜,其规格和花费远超出常规丧葬标准。
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《國語辭典》:厚葬  拼音:hòu zàng
隆重、盛大的丧葬。《论语。先进》:「颜渊死,门人欲厚葬之。」《墨子。节葬下》:「或以厚葬久丧,以为仁也?义也?」
《AI词典》:祔葬  拼音:fù zàng
古代丧葬相关礼制,原指合葬,后多专指将死者葬于祖先墓地(多依附长辈墓茔),也涵盖将死者神主祔入祖庙祭祀的相关仪制。
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分類:合葬
《AI词典》:公葬  拼音:gōng zàng
[公葬] 指由公众、团体出资或组织筹办,为具有功绩、声望或特殊经历的人举行的葬礼,用以彰显公众的缅怀与敬意,区别于私人经办的丧葬活动。
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《AI词典》:薄葬  拼音:bó zàng
丧葬从简,反对厚葬。指办理丧事时仪文、器物等力求俭约,不奢华铺张。
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《AI词典》:送葬  拼音:sòng zàng
1. 丧葬礼仪环节。护送死者的灵柩、遗体或骨灰前往安葬地、火化场等,以示哀悼送别。
2. 比喻送别、伴随某种没落或消亡的事物。如“为腐朽的旧制度送葬”。
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《國語辭典》:送葬  拼音:sòng zàng
跟著丧家的行列,把灵柩送到葬地。也作「送殡」、「送丧」。
《AI词典》:返葬  拼音:fǎn zàng
谓客死外地者归葬故乡。多见于古代史籍记载,如《宋书·索虏传》:“义隆昔以铁骑走河北,今以乌合守江南,虽欲返葬,安可得哉!”
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《AI词典》:藁葬  拼音:gǎo zàng
藁葬:指用草席等简陋器物包裹尸体埋葬,即草草安葬、薄葬。
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分類:草草埋葬
《AI词典》:收葬  拼音:shōu zàng
指收敛、收集遗体并加以安葬。
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分類:收殓埋葬
《AI词典》:营葬(營葬)  拼音:yíng zàng
指筹办并进行逝者的安葬及相关丧葬事务,涵盖葬礼筹划、墓穴安排、安葬仪式等事宜。
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《國語辭典》:营葬(營葬)  拼音:yíng zàng
办理丧葬的事。《宋书。卷五八。谢弘微传》:「弘微一无所取,自以私禄营葬。」《聊斋志异。卷一。考城隍》:「后九年,母果卒。营葬既毕,浣濯入室而没。」
分類:丧事
《AI词典》:陪葬  拼音:péi zàng
1. 古代丧葬习俗,以活人、器物、牲畜等随同死者埋葬于墓穴中,也指用于陪葬的人或物品。
2. 比喻依附某人、某事而一同遭受毁灭或损失,如“为错误的决策陪葬”。
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《國語辭典》:陪葬  拼音:péi zàng
1.陪同死者一起下葬。如:「用活人陪葬死人,实在太残忍。」也作「殉葬」。
2.古时臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁,称为「陪葬」。
《AI词典》:葬送  拼音:zàng sòng
1. 办理丧葬事宜,送死者归葬。指为死者举行殡葬仪式并送葬归土,多见于古代文献,如“葬送之礼,务从简省,以恤民力”。
2. 断送;毁灭。因某种原因导致人丧失前途、生命或事物归于覆灭,为最常用义,例:“一时冲动葬送了大好前程”“侵略者最终葬送了自己”。
3. 消磨耗尽。引申为将时间、精力等宝贵资源无谓浪费,例:“整日浑浑噩噩,葬送了青春岁月”。
4. 致使他人丧生。特指以某种方式或手段导致他人失去生命,例:“忠臣遭奸臣构陷,葬送了性命”。
5. 使机会、希望破灭。因过失、疏忽等导致原本可实现的机会、抱有的希望化为乌有,例:“关键时刻的失误葬送了夺冠的希望”。
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《國語辭典》:葬送  拼音:zàng sòng
1.下葬、出殡。《后汉书。卷四六。郭陈列传。陈宠》:「大父母死未满三月,皆勿徭,令得葬送。」《宋书。卷五三。列传。谢方明》:「而营举凶事,尽其力用,数月之间,葬送并毕。」
2.陷害。元。王实甫《西厢记。第二本。第四折》:「索将他拦纵,只恐怕夫人行把我来厮葬送。」《野叟曝言》第五九回:「那陈海鳌的妹子是个贱人,小的怎愿与他结婚?都是秋香姐姐葬送小的了!」
3.断送、毁灭。如:「好赌的人将葬送一生的幸福。」《官场现形记》第一一回:「毕竟戴大理胸有邱壑,听了此言,恍然大悟道:『是了!是了!我好好的一个缺,就葬送在他这几句话上了!』」
《AI词典》:从葬(從葬)  拼音:cóng zàng
陪葬。指以器物、牲畜或人员随同死者埋葬,古代曾存在以活人殉葬的情形,也包括陪葬的明器等物品。
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分類:殉葬陪葬
《AI词典》:葬埋  拼音:zàng mái
埋葬;掩埋死者遗体。
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分類:葬埋埋葬
《韻府拾遺 漾韻》:及葬  拼音:
周礼乡师职:及葬,执纛以与匠师御□而治役。
《AI词典》:安葬  拼音:ān zàng
指将逝者的遗体或骨灰埋入地下,或安置于专门的丧葬设施中,是依照礼仪、习俗进行的庄重正式的丧葬安置行为。
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《國語辭典》:安葬  拼音:ān zàng
埋葬,棺木埋入墓中。《五代史平话。周史。卷下》:「且令自今百姓葬埋,仰出所标七里之外营地安葬。」《儒林外史》第一七回:「因房屋褊窄,停放过了头七,将灵柩送在祖茔安葬。」
分類:安葬埋葬
《AI词典》:反葬  拼音:fǎn zàng
指归葬故乡。
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《AI词典》:还葬(還葬)  拼音:huán zàng
义项1:将死者的灵柩运回故乡安葬,即归葬原籍。
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《AI词典》:葬礼(葬禮)  拼音:zàng lǐ
为悼念、安葬逝者而举行的一系列礼仪活动,通常结合民族、宗教、地域习俗,包含殓殡、祭奠、安葬等相关程序与仪式。
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《國語辭典》:葬礼(葬禮)  拼音:zàng lǐ
埋葬死者的礼仪。《红楼梦》第九八回:「如今已经死了,无可尽心,只是葬礼上要上等的发送。」
《AI词典》:诏葬(詔葬)  拼音:zhào zàng
古代由皇帝下诏命令经办的丧葬,多用于皇室成员、功勋重臣等,通常会按诏命给予特定的丧葬仪制、赙赠等优遇,是朝廷赐予的特殊恩典。
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分類:下诏大臣
《AI词典》:大葬  拼音:dà zàng
1. 古代天子、诸侯等贵族或有特殊身份者举行的高规格隆重葬礼,仪式繁复,遵循严格的礼制规范。
2. 泛指仪式隆重、耗费资财较多的厚葬,与“薄葬”相对。
3. 民间习俗中指人去世后停灵待葬一段时间,再举行的正式安葬仪式,区别于临时停厝或权厝的浅葬。
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《AI词典》:迁葬(遷葬)  拼音:qiān zàng
迁移死者的灵柩或骨灰至别处重新安葬。
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《國語辭典》:迁葬(遷葬)  拼音:qiān zàng
迁移灵柩而改葬。《薛仁贵征辽事略》:「父母在浅土,未曾迁葬,孝服在身,远父母坟所,乃大不称心也!」《三国演义》第一○回:「又下令追寻董卓尸首,获得些零碎皮骨,以香木雕成形体,安凑停当,大设祭祀,用王者衣冠棺椁,选择吉日,迁葬郿坞。」
《AI词典》:裸葬  拼音:luǒ zàng
古代的一种丧葬形式,指不使用衣衾、棺椁,赤身埋葬,部分民族曾有此习俗,亦有古人以此践行薄葬理念。
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《國語辭典》:裸葬(臝葬)  拼音:luǒ zàng
人死后,不著衣衾棺椁而葬。《汉书。卷六七。杨胡朱梅云传。杨王孙》:「及病且终,先令其子,曰:『吾欲裸葬,以反吾真,必亡易吾意。』」也作「裸葬」。
《AI词典》:敕葬  拼音:chì zàng
【敕葬】古代奉皇帝诏令办理的丧葬事宜,多用于皇室成员、有功重臣等,其丧葬规格、费用等依朝廷旨意安排,属朝廷给予的特殊礼遇。
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《國語辭典》:敕葬  拼音:chì zàng
旧时重臣死亡,帝王差遣宫中内侍,监护丧事,称为「敕葬」。宋。陆游《老学庵笔记》卷九:「贵臣有疾宣医,及物故敕葬,本以为恩。然中使挟御医至,凡药必服,其家不敢问,盖有为医所误者。敕葬则丧家所费,至倾竭赀货,其地又未必善也,故都下谚曰:『宣医纳命,敕葬破家。』」
《AI词典》:护葬(護葬)  拼音:hù zàng
护送灵柩安葬。旧时多特指朝廷对去世的重臣等,派员护送其灵柩归葬,并协办丧葬相关事宜,属于优恤逝者的恩典。
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分類:护送棺柩
《AI词典》:埋葬  拼音:mái zàng
1. 本义:掩埋死者的遗体,是丧葬仪式的核心环节之一。例:乡亲们按照传统习俗,将老人埋葬在后山的家族墓地中。
2. 引申为彻底消灭、铲除,多用于抽象的旧制度、腐朽势力等。例:新兴的进步力量终将埋葬反动的统治秩序。
3. 引申为湮没、掩盖,使事物不为世人所知。例:那段鲜为人知的过往,被漫长的岁月埋葬在历史的角落。
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《國語辭典》:埋葬  拼音:mái zàng
人死葬入土中。晋。张华《博物志。卷七。异闻》:「年四岁,病没故,埋葬五日复生。」《红楼梦》第六七回:「忙命人盛殓,送往城外埋葬。」
《AI词典》:杀鸡为黍(殺雞爲黍)  拼音:shā jī wéi shǔ
杀鸡为黍:杀鸡烹制黍米饭,指盛情款待宾客。语本《论语·微子》:“止子路宿,杀鸡为黍而食之。”
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《國語辭典》:杀鸡为黍(殺雞為黍)  拼音:shā jī wéi shǔ
杀鸡作黍饭。指盛情款待宾客。《论语。微子》:「止子路宿,杀鸡为黍而食之。」《东周列国志》第七三回:「专诸复出其妻子相见,杀鸡为黍,欢如骨肉。」也作「杀鸡炊黍」。
《AI词典》:素车(素車)  拼音:sù chē
1. 古代凶丧、降服之事所用的白色车驾。多用于丧礼或投降场合,常与“白马”连用。
2. 泛指无彩绘、无华丽装饰的朴素车辆,常体现俭朴作风。例:东汉羊续居官清廉,所乘即为素车。
3. 古代帝王遇大灾、大荒等凶年时所乘的车,与素服配套,以示自责、体恤百姓。
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《國語辭典》:素车(素車)  拼音:sù chē
古代遇丧事或凶事时,所用白土涂饰或没有纹饰的车子。南朝梁。刘勰《文心雕龙。祝盟》:「素车祷旱,以六事责躬,则雩禜之文也。」
《AI词典》:范张(范張)  拼音:fàn zhāng
1. 东汉范式与张劭的并称。二人友善守信,以生死不渝的至交情谊著称,后常用来代指恪守信义的挚友。
2. 南朝宋范泰与张敷的并称。二人皆有文才,论议之时张敷常能折服范泰,时人遂以“范张”并称之。
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《國語辭典》:范张鸡黍(范張雞黍)  拼音:fàn zhāng jī shǔ
范式、张劭远隔千里,相期约会,劭对式坚信不疑,式果真如期赴约的故事。典出《后汉书。卷八一。独行传。范式传》。后比喻朋友间真诚的信义和深情。《群音类选。官腔类。卷九。金貂记。饯居田里》:「饯别长亭里,匆匆话别离,管鲍情分,使人流涕,良友各天涯,怎能勾范张鸡黍重相会。」
《AI词典》:鸡黍(雞黍)  拼音:jī shǔ
1. 指招待宾客的丰盛饭菜,也泛指家常膳食。语出《论语·微子》“止子路宿,杀鸡为黍而食之”,后世诗文常以此代指待客的食物,如孟浩然《过故人庄》:“故人具鸡黍,邀我至田家。”
2. 借指朋友间的深厚情谊或守信之交。因古人常以鸡黍款待知交,遂演变为情谊深厚、恪守约定的象征,如元好问《寄答景元兄》:“鸡黍年年约,知君忘不忘。”
3. 代指乡村农家生活。鸡为常见家禽,黍为农家主要谷物,二者并提常用来泛指质朴的田园生计与乡村日常,如“鸡黍桑麻”即喻指乡村田园景象。
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《國語辭典》:鸡黍(雞黍)  拼音:jī shǔ
以鸡作菜,以黍作饭。指招待宾客的家常菜肴,也用以表示招待朋友情意真率。南朝梁。范云赠张徐州谡〉诗:「恨不具鸡黍,得与故人挥。」唐。孟浩然 过故人庄诗:「故人具鸡黍,邀我至田家。」
《AI词典》:鸡黍约(雞黍約)  拼音:jī shǔ yuē
指朋友间真诚守信的约会或约定,典出《后汉书·范式传》:范式与张劭约定两年后登门拜访,届时张劭杀鸡煮黍等候,范式果然如期而至,后遂以“鸡黍约”代指这种恪守诚信的友朋之约。
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《AI词典》:鸡黍期(雞黍期)  拼音:jī shǔ qī
指朋友间践守不渝的约会或约定的聚会日期,典出《后汉书·范式传》:范式与张劭约定两年后登门拜访,届时张劭杀鸡煮黍等候,范式果然如期赴约,后遂以“鸡黍期”代指这种重然诺的朋友之约。
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《AI词典》:鸡黍约(雞黍約)  拼音:jī shǔ yuē
指朋友间真诚守信的约会或约定,典出《后汉书·范式传》:范式与张劭约定两年后登门拜访,届时张劭杀鸡煮黍等候,范式果然如期而至,后遂以“鸡黍约”代指这种恪守诚信的友朋之约。
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《AI词典》:怀沙(懷沙)  拼音:huái shā
《楚辞·九章》的篇名,相传为屈原投汨罗江前所作的绝笔;“怀沙”意为怀抱沙石以自沉,体现了屈原赴死的决绝之志。
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《國語辭典》:怀沙(懷沙)  拼音:huái shā
楚辞九章的篇名。为战国楚人屈原投江前的绝笔,述其怀沙石而投水的悲愤之情。见《史记。卷八四。屈原贾生传》。后比喻忠臣殉国。《抱朴子。外篇。名实》:「此古人之所以怀沙负石,赴流鱼葬,而不堪与之同世也已矣。」
《AI词典》:汨罗(汨羅)  拼音:mì luó
1. 水名。汨罗江的简称,为湘江支流,流经湖南省平江县、汨罗市,最终注入洞庭湖。战国时期楚国诗人屈原投此江殉国,故闻名于世。
2. 地名。指汨罗市,隶属于湖南省岳阳市,因汨罗江贯穿全境而得名。
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《AI词典》:楚魄  拼音:chǔ pò
楚魄:指屈原的魂魄。屈原为楚国贤臣,遭谗放逐后投汨罗江自尽,后世诗文常以“楚魄”称其魂魄。
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分類:巫山神女
《AI词典》:湘累  拼音:xiāng léi
1. 特指战国时期楚国诗人屈原。因屈原遭谗被逐后自沉汨罗江(属湘水流域),后人遂以“湘累”称之。“累”指无罪而死的人,语本《楚辞·渔父》:“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。”
2. 泛指含冤殒命于湘水流域的人。范围扩及所有在湘水一带蒙冤而死的个体,不再局限于屈原本人。
3. 借指遭谗被贬、怀才不遇的志士。后世文人常以此典故抒发自身或他人的悲愤不平与失意情怀,不必局限于湘水地域或死亡结局。
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《國語辭典》:湘累(湘纍)  拼音:xiāng léi
累,冤死的人。屈原投湘江自绝,故称为「湘累」。汉。扬雄反离骚〉:「钦吊楚之湘累,惟天轨之不辟兮。」清。孔尚任《桃花扇》第三八出:「那滚滚雪浪拍天,流不尽湘累怨。」
分類:贬黜
《AI词典》:眉案  拼音:méi àn
指夫妻相敬如宾的情谊或夫妻关系。典出《后汉书·梁鸿传》:梁鸿妻孟光为夫备食,常举案(托盘)齐眉,以示敬重,后世遂以“眉案”代称这种和谐敬重的夫妻之情。
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《AI词典》:魂傍要离(魂傍要離)  拼音:hún bàng yào lí
指追慕春秋时期吴国刺客要离的忠义侠义之志,愿死后魂魄依附在他身旁。多用来表达对侠义精神的推崇,或体现忠义之士以身殉节、追从先贤的情志。
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《AI词典》:齐眉案(齊眉案)  拼音:qí méi àn
典出《后汉书·梁鸿传》:孟光为丈夫梁鸿送饭时,常将食案举至与眉齐平,以示敬重。后以“齐眉案”指代夫妻相敬如宾的情谊,也指这种和睦敬重的夫妻关系。
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《AI词典》:齐眉举案(齊眉舉案)  拼音:qí méi jǔ àn
同“举案齐眉”。典出《后汉书·梁鸿传》:梁鸿之妻孟光每次为丈夫备饭,都会把盛饭的托盘举得与眉毛平齐,以此表达对丈夫的敬重。后多用来形容夫妻二人互相敬重、相敬如宾。
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《國語辭典》:齐眉举案(齊眉舉案)  拼音:qí méi jǔ àn
比喻夫妻相互敬爱。参见「举案齐眉」条。
《AI词典》:佳城  拼音:jiā chéng
指墓地。典出《西京杂记》卷四:“滕公驾至东都门,马鸣跼不肯前,以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地,入三尺所,得石椁。滕公以烛照之,有铭焉……曰:‘佳城郁郁,三千年见白日,吁嗟滕公居此室。’”后遂以“佳城”作为墓地的代称。
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《國語辭典》:佳城  拼音:jiā chéng
墓地。晋。张华《博物志。卷七。异闻》:「有铭曰:『佳城郁郁,三千年见白日,吁嗟滕公居此室。』遂葬焉。」《文选。沈约。冬节后至丞相第诣世子车中诗》:「谁当九原上,郁郁望佳城。」
分類:冢墓墓地
《AI词典》:中山酒  拼音:zhōng shān jiǔ
古代传说中一种饮后可醉千日的酒。晋干宝《搜神记》卷十九载:狄希在中山造千日酒,刘玄石饮之,醉死,千日后始醒。后多用以泛指醇美之酒。
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《AI词典》:中山  拼音:zhōng shān
1. 对中国近代民主革命先驱孙中山的尊称,常称“中山先生”,他领导辛亥革命推翻封建帝制,建立中华民国。
2. 战国时期的诸侯国,春秋时为鲜虞国,战国初更名,先后建都于顾(今河北定州)、灵寿(今河北平山),公元前296年被赵国攻灭。
3. 地名,即广东省中山市,原系香山县,1925年为纪念孙中山更名,地处珠江三角洲,是著名侨乡与工商业城市。
4. 山名,位于江苏南京市东郊,古称钟山,又名紫金山,拥有中山陵、明孝陵等名胜,是南京标志性山脉。
5. 泛指中等山地,出自《周礼·地官·大司徒》“中山曰坟”,指介于高山与平原之间的山丘类型。
6. 古代郡名,战国赵灭中山国后置,治所初在灵寿(今河北平山北),汉以后辖境屡变,为北方重要行政区域。
7. 指古代传说中的名酒,即中山人狄希所酿的“千日酒”,据《搜神记》载饮之可醉千日,后世以“中山”代指此类佳酿。
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《國語辭典》:中山  拼音:zhōng shān
1.山中。《荀子。富国》:「辟之是犹使处女婴宝珠,佩宝玉,负戴黄金,而遇中山之盗也。」
2.国名。位于今河北省定县一带。战国时为魏所灭。
3.相传古代刘元石,到中山酒家买酒,酒家与之千日酒,元石回家后大醉不醒,家人疑其已死,遂葬之。千日后,酒家来访,乃皆同其家人开棺,元石遂醒。见晋。张华《博物志。卷五。后以中山比喻美酒》。《文选。左思。魏都赋》:「醇酎中山,流湎千日。」《文选。谢灵运。拟邺中集诗。平原侯植诗》:「中山不知醉,饮德方觉饱。」
4.县名。参见「中山县」条。
《AI词典》:千日酒  拼音:qiān rì jiǔ
古代传说中一种饮后能醉千日的美酒,后亦泛指醇烈的好酒。
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《國語辭典》:千日酒  拼音:qiān rì jiǔ
相传刘玄石于中山酒家饮千日酒,结果一醉千日。见晋。张华《博物志。卷一○。杂说下》。后用以指浓郁香醇,可使人久醉不醒的美酒。唐。李贺 河南府试十二月乐词。十一月:「挝钟高饮千日酒,却天凝寒作君寿。」
《AI词典》:千日酿(千日釀)  拼音:qiān rì niàng
千日酿:亦称“千日酒”,是一种传说中饮之可醉千日的烈性酒。典出晋干宝《搜神记》卷十九,载中山人狄希能酿造此酒,刘玄石饮后醉死,三年后方才苏醒。
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分類:美酒
《AI词典》:千日酒  拼音:qiān rì jiǔ
古代传说中一种饮后能醉千日的美酒,后亦泛指醇烈的好酒。
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《國語辭典》:千日酒  拼音:qiān rì jiǔ
相传刘玄石于中山酒家饮千日酒,结果一醉千日。见晋。张华《博物志。卷一○。杂说下》。后用以指浓郁香醇,可使人久醉不醒的美酒。唐。李贺 河南府试十二月乐词。十一月:「挝钟高饮千日酒,却天凝寒作君寿。」
《AI词典》:千日饮(千日飲)  拼音:qiān rì yǐn
指畅饮终日,也指能使人醉眠千日的醇美酒酿。典出晋干宝《搜神记》卷十九所载中山人狄希酿造千日酒,饮之可醉千日的传说。
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《AI词典》:千日酒  拼音:qiān rì jiǔ
古代传说中一种饮后能醉千日的美酒,后亦泛指醇烈的好酒。
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《國語辭典》:千日酒  拼音:qiān rì jiǔ
相传刘玄石于中山酒家饮千日酒,结果一醉千日。见晋。张华《博物志。卷一○。杂说下》。后用以指浓郁香醇,可使人久醉不醒的美酒。唐。李贺 河南府试十二月乐词。十一月:「挝钟高饮千日酒,却天凝寒作君寿。」