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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:诸葛菜羹(诸葛菜羹)
朱弁 龙福寺煮东坡羹戏作 手摘诸葛菜,自煮东坡羹。
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《國語辭典》:诸葛灯(諸葛燈)  拼音:zhū gé dēng
孔明灯的别名。参见「孔明灯」条。
分類:马灯
《國語辭典》:诸葛巾(諸葛巾)  拼音:zhū gé jīn
以青丝带做成的头巾,相传为诸葛亮所制。也称为「纶巾」。
分類:男子头巾
《國語辭典》:纶巾(綸巾)  拼音:guān jīn
以青丝带做成的头巾。相传为诸葛亮所制。宋。苏轼〈念奴娇。大江东去〉词:「羽扇纶巾谈笑间,强虏灰飞烟灭。」《三国演义》第三八回:「玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。」也称为「诸葛巾」。
《分类字锦》:诸葛名家(诸葛名家)
黄庭坚 谢送宣城笔诗 宣城变样蹲鸡距,诸葛名家捋鼠须。
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《漢語大詞典》:诸葛弩(諸葛弩)
古代弓弩名。此弩便捷轻巧,闺妇亦能使用。 明 宋应星 天工开物·弩:“又有诸葛弩,其上刻直槽,相承函十矢,其翼取最柔木为之。另安机木,随手扳弦而上,发去一矢,槽中又落下一矢,则又扳木上弦而发。”
《漢語大詞典》:诸葛铜鼓(諸葛銅鼓)
相传为 诸葛亮 创制的铜鼓。 清 薛福成 《振百工说》:“ 诸葛亮 在 伊尹 伯仲之间,所製有木牛流马,有诸葛灯,有诸葛铜鼓,无不精巧絶伦。”亦省称“ 诸葛鼓 ”。 清 赵翼 《关索插枪岩歌》“荒村处处瘞铜鼓”自注:“蛮村多铜鼓,皆云诸葛鼓也。”
《漢語大詞典》:瞻葛
复姓。传说春秋 宋景公 时有 瞻葛祁 。见 雷学淇 校辑世本·氏姓
分類:复姓
《漢語大詞典》:西华葛被(西華葛被)
见“ 西华葛帔 ”。
《漢語大詞典》:西华葛帔(西華葛帔)
南史·任昉传:“﹝ 昉 ﹞子 西华 冬月葛帔练裙,道逢 平原 刘孝标 ,泫然矜之,谓曰:‘我当为卿计。’”因作《广绝交论》以讥其旧交。后因“西华葛帔”指人情势利,交道不终。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷八:“使名家子孙无 西华 葛帔之嘆,风义如是,文章餘技已。”亦作“ 西华葛被 ”。 清 俞樾 春在堂随笔卷十:“﹝ 孙祖恩 ﹞衣敝履穿,面目憔悴,殊令人有 西华 葛被之嘆。”
《漢語大詞典》:西华葛帔(西華葛帔)
南史·任昉传:“﹝ 昉 ﹞子 西华 冬月葛帔练裙,道逢 平原 刘孝标 ,泫然矜之,谓曰:‘我当为卿计。’”因作《广绝交论》以讥其旧交。后因“西华葛帔”指人情势利,交道不终。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷八:“使名家子孙无 西华 葛帔之嘆,风义如是,文章餘技已。”亦作“ 西华葛被 ”。 清 俞樾 春在堂随笔卷十:“﹝ 孙祖恩 ﹞衣敝履穿,面目憔悴,殊令人有 西华 葛被之嘆。”
《漢語大詞典》:死诸葛能走生仲达(死諸葛能走生仲達)
三国 时 蜀 军主帅 诸葛亮 病死军中。 蜀 将 姜维 等遵 亮 遗命,秘不发丧,缓缓退军。 魏 军主帅 司马懿 ( 仲达 )率军追击,却见 蜀 军帅旗飘扬, 孔明 纶巾羽扇,端坐车中(实乃木人)。 懿 恐中计,勒马逃回。百姓为之谚曰:“死 诸葛 能走生 仲达 。”见《三国演义》第一○四回。后用以指人虽死,余威犹在。 傅尃 《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死 诸葛 能走生 仲达 ’,千古奇事真堪诧。”
《漢語大詞典》:死诸葛吓走生仲达(死諸葛嚇走生仲達)
同“ 死诸葛能走生仲达 ”。 鲁迅 《且介亭杂文末编·续记》:“倒是活人在依靠死人的余光,想用‘死 诸葛 吓走生 仲达 ’,我不大佩服这些活家伙。”
《骈字类编》:铁葛(铁葛)
本草铁葛根味甘温无毒生山南峡中叶似枸杞根如葛黑色
《韵府拾遗 曷韵》:头葛(头葛)
群芳谱夏月葛成嫩而短者留之一丈上下者连根取谓之头葛如太长看近根有白点者不堪用无白点者可截七八尺谓之二葛
《分类字锦》:养葛为衣(养葛为衣)
元季川 泉上雨后作 养葛为我衣,种芋为我蔬。
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《分类字锦》:香罗细葛(香罗细葛)
杜甫 端午日赐衣诗 宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。
分类:赏赉