典故、词汇

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佛类词典（续上）

著境不舍

【三藏法数】
谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋。衰相现时，取著不舍，是为小衰相也。

贪著心

【三藏法数】
引取之心为贪，谓于六尘等顺情之境，引取无厌，恋著不舍，故名贪著心。（六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）

爱著心

【三藏法数】
贪取之心为爱，谓于六尘等顺情之境而生爱欲，恋著不舍，故名爱著心。

瞋著心

【三藏法数】
忿怒之心为瞋，谓于一切违情之境，即起忿怒，不能舍去，故名瞋著心。

痴著心

【三藏法数】
迷惑之心为痴，谓于一切事理、诸法，无所明了，妄生邪见，执著不舍，故名痴著心。

欲著心

【三藏法数】
乐取之心为欲，谓于可爱之境，而起乐欲，恋著不舍，故名欲著心。

慢著心

【三藏法数】
自持轻他之心为慢，谓自持种姓高贵，有多才能，轻蔑于他，不能舍去，故名慢著心。

贪著利养

【三藏法数】
谓法将灭时，出家之人，多贪利养，广殖田园，惟思口体之奉，不以勤苦为劳，遂致身多疾病，不能流通佛教，是为法没时之秽行也。

不著花鬘璎珞

【三藏法数】
不著花鬘璎珞者，谓不以花为鬘，珠玑为璎珞，而作身首之饰也。

安住世间，成正觉，佛无著见

【三藏法数】
谓如来乘如实道，示成正觉，安住世间，而不著涅槃，不著生死。菩萨称佛无著而见，是名安住世间，成正觉，佛无著见。（梵语涅槃，华言灭度。）

普坏染著心智明

【三藏法数】
谓菩萨以善巧智明，普能灭坏一切众生爱欲染著之心，是名普坏染著心智明。

以无著心济度众生智明

【三藏法数】
谓菩萨以善巧智明，了知一切众生，虽皆空寂，而恒起无著之心，说法教化，令其度生死苦海，成无上正觉，是名以无著心济度众生智明。

心无味著

【三藏法数】
谓坐禅之人，欲修禅定，以慧根迟钝，及少方便，不得寂静，故于胜定，无所乐著，是为心无味著。

乐著安定

【三藏法数】
谓坐禅之人，欲修禅定，于彼得定，善解缘起，入寂静处者，即当爱乐恭敬，求其开导，以起定心，是为乐著安定。

无执著心

【三藏法数】
念佛之人，常以智慧观察于一切法，不生执著，是名无执著心。