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泪著胭脂
老着脸
老着脸皮
丽宜著雨
丽着
立石著功
笼着手
令著帽进
上著衣
天华著舍利弗衣
五十种无著无缚解脱回向
中著衣
狗著狮子皮
词典（续上）
两着儿泪著胭脂
老着脸
老着脸皮
丽宜著雨
丽着
立石著功
笼着手
令著帽进
佛类词典
一著上著衣
天华著舍利弗衣
五十种无著无缚解脱回向
中著衣
狗著狮子皮
《高级汉语词典》：老着脸皮 拼音：lǎo zhe liǎn pí
厚着脸皮,毫无羞涩之感
《高级汉语词典》：笼着手 拼音：lóng zhuó shǒu
两只手交互插在袖筒里
一著
【佛学大辞典】
（术语）犹言一事也，宗论三曰：「向上一著，千圣不传。」梵室寓谈曰：「有名异而实同者，如台宗谓之一心三观，贤首谓之一真法界，相宗谓之胜义唯识，禅宗谓之向上一著，盖未始少异也。」
（术语）犹言一事也，宗论三曰：「向上一著，千圣不传。」梵室寓谈曰：「有名异而实同者，如台宗谓之一心三观，贤首谓之一真法界，相宗谓之胜义唯识，禅宗谓之向上一著，盖未始少异也。」
上著衣
【佛学大辞典】
（衣服）三衣中之中衣，郁多罗僧也。
（衣服）三衣中之中衣，郁多罗僧也。
天华著舍利弗衣
【佛学大辞典】
（传说）维摩经观众生品曰：「时维摩诘室，有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落。至大弟子，便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。尔时天女问舍利弗：何故去华？答曰：此华不如法，是以去之。天曰勿谓此华为不如法，所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法；若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色声香味触得其便也。已离畏者，一切五欲，无能为也。」
（传说）维摩经观众生品曰：「时维摩诘室，有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落。至大弟子，便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。尔时天女问舍利弗：何故去华？答曰：此华不如法，是以去之。天曰勿谓此华为不如法，所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法；若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色声香味触得其便也。已离畏者，一切五欲，无能为也。」
五十种无著无缚解脱回向
【佛学大辞典】
（名数）金刚幢菩萨十回向中第九，无著无缚回向之菩萨，以其所修之善根为五十种之回向。出八十华严三十二。
（名数）金刚幢菩萨十回向中第九，无著无缚回向之菩萨，以其所修之善根为五十种之回向。出八十华严三十二。
中著衣
【佛学大辞典】
（衣服）安陀会之译，与内衣同。
（衣服）安陀会之译，与内衣同。
狗著狮子皮
【佛学大辞典】
（譬喻）愚人真似智者，如犬被狮子之皮。智度论七十三曰：「如狗著狮子皮，诸兽见之虽怖，闻声则知是狗。」
（譬喻）愚人真似智者，如犬被狮子之皮。智度论七十三曰：「如狗著狮子皮，诸兽见之虽怖，闻声则知是狗。」