异苑丹阳县故湖侧有麻姑庙姑生时有道术能著屐行水上

撰文以阐述自己的论点。《汉书。卷六五。东方朔传》：「朔因著论，设客难己，用位卑以自慰谕。」《文选。左思。咏史诗八首之一》：「著论准过秦，作赋拟子虚。」

1.扑人。宋。欧阳修。〈减字木兰花。楼台向晓〉词：「汗粉重匀，酒后轻寒不著人。」宋。陆游〈晨起复睡〉诗：「衰翁卯钦易上面，泽国春寒偏著人。」
2.令人陶醉，讨人喜欢。宋。秦观〈如梦令。门外鸦啼杨柳〉词：「门外鸦啼杨柳，春色著人如酒。」元。无名氏《争报恩。楔子》：「我见你这小的，生的乾净济楚，委的著人。」
3.接受、信赖人。《水浒传》第一五回：「王伦那厮不肯胡乱著人，因此我弟兄们看了这般样，一齐都心懒了。」
4.派人、指使人。《初刻拍案惊奇》卷十五：「卫朝奉逐日著人来催逼，陈秀才则不出头。」

名声响亮。《汉书。卷五一。贾山传》：「阳与吴严忌、枚乘等俱仕吴，皆以文辩著名。」《文明小史》第五三回：「他认识一个洋人，是个著名的矿师。」

1.论述、著作。《史记。卷一三○。太史公自序》：「为太史，无忘吾所欲论著矣。」《汉书。卷四三。郦陆朱刘叔孙传。叔孙通》：「及稍定汉诸仪法，皆通所论著也。」
2.带有论述性质的著作。如：「教授的论著宏富，在学术界引起热烈的回响。」

(1).鞭打；用鞭子赶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 乘骏马越 津桥 得去” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 乘骏马上 津桥 …… 谷利 在马后，使 权 持鞍缓控， 利 於后著鞭，以助马势，遂得超度。” 清 曹寅 《九月七日蒙阴晓发》诗：“天色微沾雨，林香缓著鞭。”
(2).《晋书·刘琨传》：“与 范阳 祖逖 为友，闻 逖 被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐 祖生 先吾著鞭。’”犹言着手进行，开始做。后常用以勉人努力进取。 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“时辈已争先，吾兄未著鞭。” 宋 陆游 《书事》之三：“功名在子何殊我，惟恨无人快著鞭。”
(1).鞭打；用鞭子赶。 金 元好问 《榆社硖口村早发》诗：“瘦马长途懒着鞭，客怀牢落五更天。”
(2).犹言着手进行，开始做。 元 耶律楚材 《屏山居士〈鸣道集说〉序》：“昔予尝见《鸣道集》，甚不平之，欲为书纠其芜谬而未暇，岂意 屏山 先我着鞭，遂为序。”
(3).常用以勉人努力进取。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“这是条青云路，早着鞭，不似那纳粟求官的资格浅。”

有显著名声的家族；使姓氏显著

记载登录。《后汉书。卷七九。儒林传上。张兴传》：「既而声称著闻，弟子自远至者，著录且万人，为梁丘家宗。」《文选。陆倕。石阙铭》：「置博士之职，而著录之生若云。」

淋雨。唐。司空图〈早春〉诗：「草嫩侵沙短，冰轻著雨消。」宋。叶少蕴《石林诗话。卷上》：「长条无风亦自动，柔艳著雨更相宜。」

落地。如：「飞机在机场著地了。」唐。王建〈送人〉诗：「人生足著地，宁免四方游。」

形容气势突发，猛烈迅速。《水浒传》第四一回：「只见黑旋风李逵，轮起两把板斧，著地捲将来。」

落脚、立足。宋。陆游〈读史〉诗二首之一：「人间著脚尽危机，睡觉方知梦境非。」《初刻拍案惊奇》卷一五：「我陈珩若再向花柳丛中著脚时，永远前程不吉，死于非命。」

1.没有著落。如：「事情无著」。唐。韦庄〈出关〉诗：「危时祇合身无著，白日那堪事有涯。」
2.人名。大乘佛教瑜伽行派的创立者之一。生于印度三、四世纪间（西元2903～360？)。曾在那烂陀寺住过十二年，后卒于王舍城。无著综合印度三世纪前的大乘教法，成立唯识无境的理论及菩萨道的修行方法。其教法深刻的影响印度、中国、西藏的佛教思想和修行。
3.对世间的苦乐和不苦不乐的经验都没有贪恋。《六祖大师法宝坛经》：「悟此法者即是无念、无忆、无著、不起诳妄。」
4.佛教四果之一。指證悟无我，不再随入生死轮回的圣者境界。《出三藏记集》卷一：「旧经无著果，新经阿罗汉。」

1.人民与土地相依，不随便迁移。《汉书。卷六一。张骞传》：「其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热。」唐。颜师古。注：「土著者，谓有城郭常居，不随畜牧移徙也。」
2.今指世居本地的人为「土著」。

有名的著作。如：「红楼梦是一本文学名著。」也作「名作」。