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《漢語大詞典》：杂礼（雜禮）
指古代私人撰著的礼仪著作。《四库全书总目·礼四·辨定祭礼》：“其私家仪注，无可附丽，谨汇为杂礼书一门，附礼类之末，犹律吕诸书皆得入经部乐类例也。”
《漢語大詞典》：杂着（雜著）
文体名。内容广泛，形式多样，不拘体例的著作。 明
徐师曾 《文体明辨·杂著》：“按，杂著者，词人所著之杂文也；以其随事命名，不落体格，故谓之杂著。然称名虽杂，而其本乎义理，发乎性情，则自有致一之道焉。 刘勰 所云‘并归体要之词，各入讨论之域’，正谓此也。” 清
平步青 《霞外攟屑·斠书·丛书》：“丛书者，丛脞之书也。丛脞犹细碎，细而不遗大，可知其所容矣。盖戢孴已作，犹后人别集中之杂著也。”
《漢語大詞典》：思想性
文艺作品或其他著作中所表现的政治倾向。如：我们重视文艺作品的思想性，同时也不忽视其艺术性。
《國語辭典》：体大思精（體大思精） 拼音：tǐ dà sī jīng
语出南朝宋。
范晔 〈〉：「自古体大而思精，未有此也。」形容著作规模宏大、构思精密。清。曾国藩〈圣哲画像记〉：「而秦尚书蕙田遂纂五礼通考，举天下古今幽明万事，而一经之以礼，可谓体大而思精矣。」
《漢語大詞典》：先号后笑（先號後笑）
(1).
《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。 南朝 梁 刘孝标 ：“然命体周流，变化非一，或先号后笑，或始吉终凶；或不召自来，或因人以济。”
(2).指文章或著作结尾比开头精彩。 清
钱谦益 《与严开正书》：“所最可惜者，本是通经著述之书，却言为举业而作，先之以标题举业，继之以别论经义，先号后笑，曲终奏雅，高明之士一见讲章面目，不待终卷已欠申恐卧矣。”
《国语辞典》：吕氏春秋（吕氏春秋） 拼音：lǚ shì chūn qiū
书名。战国时代秦相吕不韦门客的集体著作。二十六卷，分八览、六论、十二纪，有汉高诱注。综合九流百家，畅论天地人物，多主儒术，而参以道家、墨家之言，取材博赅，颇有功于古代史料的保存。也称为「吕览」。
《国语辞典》：数学原理（数学原理） 拼音：shù xué yuán lǐ
书名。英国大科学家牛顿最重要的著作。全名是「自然哲学之数学原理」，西元一六八七年出版。全书是以数学的方法，说明星体的运动，尤其是对太阳系中力学与万有引力定律的适用等。
《国语辞典》：千金要方 拼音：qiān jīn yào fāng
书名。唐孙思邈撰。汇集唐初以前的医药著作，对于诊病的要诀、针灸的方法以及养生的法术等，均周详叙述。孙思邈以为人命至贵，贵于千金，一方济之，德莫踰此，故以《千金要方》为书名。
《国语辞典》：三阶佛法（三阶佛法） 拼音：sān jiē fó fǎ
佛教典籍。隋信行撰，四卷。三阶教的重要著作。阐述三阶教的教义。本书自宋以后已于中土亡佚，而流传到日本，近世敦煌写卷发现后，才再度为世人重视。
《国语辞典》：鸿篇巨帙（鸿篇巨帙） 拼音：hóng piān jù zhì
篇幅、规模很大的著作，或用以恭维、赞美他人的作品。如：「他埋首写书长达二十年之久，终于完成这鸿篇巨帙。」也作「鸿篇巨制」。
《国语辞典》：改编剧本（改编剧本） 拼音：gǎi biān jù běn
将小说等文学著作编写成剧本，以便搬上舞台表演。
《国语辞典》：说文解字注（说文解字注） 拼音：shuō wén jiě zì zhù
书名。清段玉裁撰，为清代研究《
说文》重要著作之一。段氏首先根据《
说文》体例和宋以前群书所引《
说文》辞句校补其讹脱，以求恢复其原貌。再用古书上所用字义，以阐明《
说文》的说解和一字多义的由来。创通条例，系联音韵和训诂，对汉字研究贡献卓著。此书引證浩博，考订精确，惟改动原文，增删篆文，不免有武断之处。后附《
六书音均表》五篇，依《
诗经》用韵和谐声，分古韵为六类十七部，为古音学重要著作。《说文解字注》中每篆下所注古韵部，大都依此而定。
《国语辞典》：神农本草经（神农本草经） 拼音：shén nóng běn cǎo jīng
书名。约成书于东汉以前，为记载中国古代药物的著作，收药物三百六十五种。记载植物、动物、矿物和酿造的饮料食品及少数化学制品等，因以草类居多，故称为「神农本草经」。今原书不传，有清孙星衍等辑本。简称为「本草」、「本草经」。
《国语辞典》：华严一乘教义分齐章（华严一乘教义分齐章） 拼音：huá yán yī shèng jiào yì fēn qí zhāng
书名。唐朝法藏著，四卷。是华严宗判教的理论著作。本书将释迦说法，分为五时，判其后的流派为十宗，而以华严宗为最圆满。也称为「华严一乘教分记」、「华严五教章」。
