【介绍】： 唐时人，号丹元子，又号青罗山布衣。玄宗开元年间以方技为内供奉，待诏翰林。尝奉命编《太乙金镜式经》。又撰《丹元子步天歌》一卷。该书七言，有韵，系我国古代以诗歌形式介绍全天星官之天文学重要著作。首创将整个天空划分为三垣二十八宿，共三十一个天区。每区包含若干星官、数量、位置。

生卒年、籍贯皆不详。号丹元子，又号青萝山布衣，玄宗开元间人。长于天文术数，曾为内供奉、翰林待诏。著有《丹元子步天歌》1卷，凡七言歌行31首，历述三宫二十八宿星象之方位及变化。《通志·天文略》全部收入。又著《太乙金镜式经》10卷，今存。事迹据《新唐书·艺文志三》及上引二书参定。《全唐诗续拾》收诗31首。

希明。开元时人。自号青罗山布衣。

姓燕，名不详，王屋(今河南济源西)人。五代时道士。后晋天福间于阳台宫得异参，举家食之，皆中毒死，时传为合家拔宅升仙。事迹详《道藏源流考》附《道藏札记·烟萝子》。著作甚多，今仅《道枢》卷二九存《上清金碧篇》，《修真十书》卷一八存断篇若干，其中有《体壳歌》1首。《全唐诗续拾》据之收入。

董萝，曾官御史中丞（《甬上宋元诗略》卷七）。

释昙莹，号萝月，嘉兴（今属浙江）人（《四库全书·珞琭子赋注提要》）。住临安退居庵，洪迈曾见其说《易》（《容斋随笔》卷一“坤动也刚”条）。有《珞琭子赋注》二卷传世。今录诗七首。

【介绍】： 宋僧。嘉禾人，号萝月。以谈《易》名，时称易僧。有《珞琭子三命消息赋注》。

曹汝弼，字梦得，号松萝山人，休宁（今属安徽）人。隐居不仕，真宗景德、大中祥符间与种放、魏野、林逋交游（《瀛奎律髓》卷四七）。事见明弘治《徽州府志》卷九《人物·隐逸传》。有《海宁集》，已佚。今录诗五首。

释慧温，号萝庵，俗姓郑，福州（今属福建）人。年二十，礼灵凤主僧，落发受具。偏参诸老，晚依竹庵于东林寺，又谒高庵悟、南华炳、草堂清。高宗绍兴二十一年（一一五一）冬，住宣城宝胜寺，晚住通州狼山寺。为南岳下十六世，龙翔士圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。

释慧温，字萝庵，福州郑氏子，与升同依竹庵。未几，因竹庵谢事，自以胸次尚未洒然，又谒高庵悟、南华炳、草堂清诸耆宿，俱承赏许。会竹庵迁闽乾元，温复归省，竹庵曰：“情生智隔，想变体殊，不用停因长智，道将一句来！”温释然悟入，呈偈曰：“拶出通身是口，何妨骂雨诃风。昨夜前村猛虎，咬杀南山大虫。”竹庵肯之。后住通州狼山，与升共树竹庵赤帜，为一方良道。

袁友信（一三五二——一四〇七），初名友仁，号云萝。东莞人。明太祖洪武三十年（一三九七）诏求贤才，以荐赴阙，被命往董七闽经界。事竣乞归。明成祖永乐十八年（一四二〇）被徵，卒于京师。清道光《广东通志》卷二七三有传。

常，字世经，号萝云居士，泰之弟。诸生。尝辑海盐邑诗曰《武原集》

常字世经，海盐人。有《武原集》。

未详。

【生卒】：1458—1534 【介绍】： 明杭州府海宁人，字复宗，号萝石、白塔山人、从吾道人。以能诗名。嘉靖初，年六十七，游会稽，闻王守仁良知之说，遂师事之。有《董从吾稿》。

沄字复宗，一字子涛，号萝石，海盐人。弘、正间布衣。少慷慨慕义，家贫，工诗，与沈周、孙一元、郑善夫诸公游放浪山水。年六十有八，闻阳明先生讲学山中，以杖肩其瓢笠诗卷访之。入门，长揖上坐。阳明异其气貌，又知其为董萝石也。与之语，连日夜，萝石悚然起叹，执弟子礼，尽弃旧学。所游者诮之，萝石曰：吾从吾所好而已。更号从吾道人。末复参證内典，意见更超，叹曰：今客始得归矣。与释法聚结社海门山寺。许相卿曰：始余见从吾子，专于诗，遗其家，甚难之。后志于道，遗其诗，甚愧之。终入于佛，嗒然自遗也，愈益怪之。学三变而卒归于空云。临没，自吟曰：我非污世中者俦，偶来七十七春秋。自知此去无些染，一道天泉月自流。其有得于道者欤？

字复宗，海盐人。有从吾道人诗集。

朝鲜光山人。字成之，号萝轩。有《忧亭集》。