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分类词汇（续上）
百界
法像
愿船
四摄
垂迹
现化
准提
菩萨戒
三祇
梵咒
皮纸
师子座
大悲心
狮子床
二藏
《漢語大詞典》：百界
佛教语。谓地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨、佛十界；十界中之各界亦皆具有十界，故总称百界。 清 龚自珍 《最录三千有门颂》：“尝欲改百界为九十一界，改千如为九百十如，改三千门为二千七百三十门。”
分類：佛教语地狱饿鬼畜生人间天上声闻缘觉菩萨十界
《國語辭典》：法像　　拼音：fǎ xiàng
佛像。《宋书。卷九十七。夷蛮传。天竺迦毗黎国传》：「顷遇昏虐，法像残毁。」
分類：菩萨
《漢語大詞典》：愿船（願船）
佛教语。谓菩萨的誓愿，欲尽度众生于彼岸，故以船喻。 唐 迦才 《净土论》卷下：“ 阿弥陀佛 与 观世音 、 大势至 ，乘大愿船，浮生死海，就此娑婆世界，呼唤众生，令上大愿船。” 清 龚自珍 《发大心文》：“我若不以今生坐大愿船，自鼓愿檝，尽诸后身，终成蹉忽。”
分類：佛教语菩萨誓愿众生彼岸
《漢語大詞典》：四摄（四攝）
佛教语。谓菩萨为摄受众生归依佛法而常行的四事。布施摄：惠以财物、佛法等；爱语摄：善言慰喻；利行摄：行善利人；同事摄：分身示现，随机教化。语本《摩诃般若波罗蜜经·闻持品》：“是诸菩萨行菩萨道时，以四事摄无量百千众生，所谓布施、爱语、利行、同事。” 唐 道绰 《安乐集》卷下：“此念佛三昧即具一切四摄六度。”
分類：佛教语菩萨众生归依依佛佛法常行
《漢語大詞典》：垂迹（垂跡）
佛教谓佛、菩萨从本体上示现种种化身，济度众生。 晋 僧肇 《注〈维摩经〉序》：“幽关难启，圣应不同，非本无以垂跡，非跡无以显本，本跡虽殊，而不思议一也。”
分類：佛教菩萨本体种种化身
《漢語大詞典》：现化（現化）
佛教所称佛或菩萨在人间显现的化身。 清 蒲松龄 《聊斋志异·布商》：“﹝将军﹞又械问女子所在，实则乌有，盖神佛现化也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“及病起往访，则寺中无是二僧。或曰古佛现化，或曰十方常住，来往如云，萍水偶逢，已飞锡他往云。”《三侠五义》第八回：“大家方明白，红衣女子乃是菩萨现化。”
分類：佛教菩萨人间显现化身
《漢語大詞典》：准提（準提）
佛教菩萨名。梵语的音译。意为“清净”。密宗列为莲华部六 观音 之一。其形相作三目十八臂。 清 钮琇 《觚賸·佞佛》：“ 魏里 丁清惠公 之后，有伯仲二人，绩学工文，而酷嗜佛法。仲於内室供 準提 画像，凌晨必焚香诵咒，跪而礼之。”
分類：佛教菩萨梵语音译密宗莲华
《国语辞典》：菩萨戒（菩萨戒）　　拼音：pú sà jiè
修学大乘菩萨应受持的戒律。但有关菩萨戒的内容，诸经律论的说法，互有差别。流传中国的是梵网和地持瑜伽两种，其中以梵网为主流，中国比丘除受比丘戒外，一般也受菩萨戒。也称为「大乘菩萨戒」、「大乘戒」。
分类：修学大乘菩萨戒律但有
《漢語大詞典》：三祇
“三大阿僧祇”的略语。佛教指菩萨修行成佛所经历的三个漫长阶段。阿僧祇，梵文的音译，意为旷大劫，无数长时。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“此菩萨位超十地，果满三祇；十号将圆，一生成道。” 唐 慧净 《杂言》诗：“三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“归依佛，弹指越三祇。”
分類：三大佛教菩萨修行行成成佛经历漫长阶段
《漢語大詞典》：梵咒
亦作“ 梵呪 ”。 指陀罗尼中的“咒陀罗尼”，义为总持。即佛菩萨从禅定所发之秘密言辞，有不测之神验。《法苑珠林》卷三七：“尚方中有一人废病数年，垂死。 域 往视之……梵唄三偈讫，为梵呪可数千语。寻有臭气满屋，病人曰：‘活矣。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“﹝僧﹞乃夜诣其家，趺坐诵梵咒。”
分類：陀罗尼总持菩萨禅定定所秘密言辞
《國語辭典》：皮纸（皮紙）　　拼音：pí zhǐ
一种质地坚韧的纸张，产于云、贵、江、浙等省，原料大都为桑树皮、楮树皮或荀壳等，多用于契据纸张或制作雨伞。
分類：皮纸桑树树皮楮树佛教如来坚韧菩萨
《漢語大詞典》：师子座（師子座）
(1). 释迦牟尼 的坐席。《大智度论》卷七：“佛为人中师子，佛所坐处，若牀若地，皆名师子座。”
(2).指寺院中佛、菩萨的台座以及佛教高僧说法时的坐席。《北齐书·杜弼传》：“ 魏帝 集名僧於 显阳殿 讲説佛理，勑 弼 昇师子座，当众敷演。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·道生》：“生于大众中正容誓曰：‘若我所説反於经义者，请於现身即表癘疾；若於实相不相违背者，愿捨寿之时据师子座。’”
分類：寺院释迦牟尼院中菩萨坐席台座佛教高僧法时
《国语辞典》：大悲心　　拼音：dà bēi xīn
菩萨常思拔除一切众生痛苦的愿心。《罗摩伽经。卷中》：「善哉！善哉！善来童子，专求大乘，摄取众生，救护一切众生，生柔软心、正直心、深心，求佛法心、起大悲心，向普贤行。」
分类：菩萨常思拔除一切众生痛苦愿心
《漢語大詞典》：狮子床（獅子牀）
佛菩萨的床坐。《维摩经·香积佛品》：“ 维摩詰 即化为九万狮子牀，严好如前，诸菩萨皆坐讫。”亦泛指说法听法时的席位。 宋 陆游 《周元吉蟠室诗》：“能容人天众，杂沓来烧香。三万二千人，各据狮子牀。”
分類：菩萨法时席位
《漢語大詞典》：二藏
(1).佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏(小乘经)和菩萨藏(大乘经)。 隋 慧远 《大乘义章》卷一：“唯方广部，是菩萨藏；餘十一部，是声闻藏。佛为声闻、菩萨行出苦道，説修多罗；结集经者，集为二藏：声闻所行为声闻藏，菩萨所行为菩萨藏。”
(2).指佛藏与道藏。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“《隋志》倣《汉书》，道家列於九流，而神仙符籙，列於二藏，其名悉不著録。”
分類：佛教大藏经简单分类声闻小乘菩萨大乘