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八大菩萨法
【佛学大辞典】
(修法)指八大菩萨曼荼罗经之修法。
【佛学常见辞汇】
指八大菩萨曼荼罗经的修法。
八大菩萨经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法贤译。佛对八大菩萨说东方五佛之名。
八大菩萨曼荼罗经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。即大乘八曼拿罗经也。
八供菩萨
【佛学大辞典】
(名数)(参见:八供养)
八菩萨
【佛学大辞典】
(名数)(参见:八大菩萨)
九方便十波罗蜜菩萨
【佛学大辞典】
(名数)于前九方便一一配以檀波罗蜜菩萨。戒波罗蜜菩萨,忍辱波罗蜜菩萨,精进波罗蜜菩萨,禅波罗蜜菩萨,般若波罗蜜菩萨,方便波罗蜜菩萨,愿波罗蜜菩萨,力波罗蜜菩萨。第十之智波罗蜜菩萨,通于随喜已下四方便,此十波罗蜜菩萨在胎藏界之虚空藏院。
十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经
【佛学大辞典】
(经名)三卷,唐不空译。
十六菩萨
【佛学大辞典】
(名数)涉于显密二教,有十六菩萨。
【佛学次第统编】
大日经宗,于地前建三劫,地上立十地,以示阶级。金刚顶宗,直修直證,不立位次,但于地上立十六大菩萨,以为行位。东方发心门四:萨、王、爱、喜,南方修行门四:宝、光、幢、笑,西方菩提门四:法、利、因、语,北方涅槃门四、业、护、牙、拳。然十地十六菩萨,特开合不同,法相稍异耳,但二者相合,亦有二种不同。
┌萨┐             ┌萨┐
│王│   发         │王│
初地┤ ├金刚部 菩萨心门   初地┤ ├阿赖耶识───大圆镜智
│爱│   心         │爱│
└喜┘             └喜┘
二地──光┐          二地─光┐
三地──宝│   修      三地─宝│
├摩尼部 大福德门  四地┐ │
四地──幢│   行        ├幢├末那识──平等性智
五地──笑┘          五地┘ │
六地┐ │
├笑┘
七地┘
┌法┐             ┌法┐
六地┤ │           八地┤ │
└利│   菩         └利│
├莲华部 大智慧门       ├意识──妙观察智
┌因│   提         ┌因│
七地┤ │           九地┤ │
└语┘             └语┘
┌业┐             ┌业┐
八地┤ │   涅         │护│
└护├羯磨部 大精进门   十地┤ ├前五识──成所作智
九地─牙│   槃         │牙│
十地─拳┘             └拳┘
显教十六菩萨
【佛学大辞典】
(名数)显教之经论,处处举贤护等十六菩萨,是皆在家之菩萨也。全举其名者。但思益经与智度论,宝积经百十一曰:「复有十六大士,贤护菩萨而为上首。」无量寿经曰:「又贤护等十六正土。」法华论上曰:「如颰陀波罗(译言贤护)菩萨等十六大贤士,具足菩萨不可思议事。」智度论曰:「善守(与贤护同义)等十六菩萨,是居家菩萨,颰陀婆罗居士菩萨是王舍城内人,宝积王子菩萨是毗耶离国人,皇德长者子菩萨是赡波国人,导师居士菩萨是舍卫国人,那罗达婆罗门菩萨是浮梯罗国人,水天优婆菩萨,且举此六,馀有略也。」思益经一曰:「及跋陀罗婆罗等十六贤士,跋陀婆罗(译曰贤护或善守),宝积菩萨,星德菩萨,帝天菩萨,水天菩萨,善力菩萨,大意菩萨,殊胜意菩萨,增意菩萨,善发意菩萨,不虚见菩萨,不休息菩萨,不少意菩萨,导师菩萨,日藏菩萨,持地菩萨。」此中论之第一第二与经之第一第二全同。第三论作皇德,经作星德,是殆经论有一写误者。又论之第四,导师居士与经之第十四全同。又论之第五那罗延婆罗门菩萨即经之第四帝天菩萨也。又论之第六水天与经之第五全同。
密教十六菩萨
【佛学大辞典】
(名数)有二种:一者金刚界四方四佛各各之四亲近也。一者表贤劫千佛因位千菩萨之十六菩萨也。金刚界九会曼荼罗中,第一成身会举果上之千佛,第二三味耶会以下,举因位之千佛也。今选取千菩萨中主要之菩萨十六尊,代表千菩萨耳。但千菩萨中前四菩萨已成道。其馀者第五弥勒以下九百九十六尊也(第四即释迦也),故自今以后以第五弥勒为首,故此十六菩萨亦以弥勒为第一也(实际贤劫之菩萨为九百九十六人千菩萨云者从大数也)。诸部要目曰:「又有四方贤劫中十六大菩萨,表贤劫中一千菩萨。」其十六菩萨之名字,出于六卷之略出经第四,四卷之略出经第三,教王经第一,贤劫十六尊轨。今依贤劫十六尊轨示之如图。
十六大菩萨
【佛学大辞典】
(名数)四如来四亲近之十六菩萨也,简别于贤劫之十六尊,特称为大菩萨。(参见:十六菩萨)
大乘菩萨十地
【佛学大辞典】
(术语)是华严仁王等诸大乘经所明大乘菩萨之十地也。一、欢喜地,为菩萨既满初阿僧祇劫之行,初得圣性,破见惑,證二空理,生大欢喜,故名欢喜地。菩萨于此位,成就檀波罗蜜。二、离垢地,成就戒波罗蜜。断修惑,除毁犯之垢,使身清净,故云离垢地。三、发光地,成就忍辱波罗蜜,断修惑,得谛察法忍,智慧显发,故云发光地。四、燄慧地,成就精进波罗蜜,断修惑,使慧性炽盛,故云燄慧地。五、极难胜地,成就禅定波罗蜜,断修惑,真俗二智之行相互违者,使之合而相应,故云极难胜地。六、现前地,成就慧波罗蜜,断修惑,发最胜智,使现前无染净之差别,故云现前地。七、远行地,成就方便波罗蜜,发大悲心,亦断修惑,远离二乘之自度,故云远行地。此位即终第二阿僧祇劫之行。八、不动地,成就愿波罗蜜,断修惑,作无相观,任运无功用相续,故云不动地。九、善慧地,成就力波罗蜜,断修惑,具足十力,于一切处知可度不可度,能说法,故云善慧地。十、法云地,成就智波罗蜜,亦断修惑,具足无边功德,出生无边功德水,如大云覆虚空出清净之众水,故云法云地。
十波罗蜜菩萨
【佛学大辞典】
(名数)檀波罗蜜,戒波罗蜜,忍辱波罗蜜,精进波罗蜜,禅波罗蜜,般若波罗蜜,方便波罗蜜,愿波罗蜜,力波罗蜜,智波罗蜜,之十菩萨也。位于胎藏界曼荼罗虚空藏院。
十界能化菩萨
【佛学大辞典】
(杂语)初地以上之菩萨,能现十界之身,教化十界之众生,故云十界能化之菩萨。但十界者乃约其大数言之,其实除佛界其馀仅九界也。
十善菩萨
【佛学大辞典】
(术语)是圆教十信位之菩萨也。仁王经上曰:「十善菩萨发大心,长别苦轮海。」
【佛学常见辞汇】
指圆教十信位的菩萨。仁王经说:「十善菩萨发大心,长别苦海轮。」