不空羂索真言经世尊莲华羂索三昧邪白银为叶青琉璃台真珠子蕊黄金须茎其华大小象生莲华羂索等分取莲荷茎丝蚕丝清净治练如法作坛作法加持标郭门道莲华台上严宝彩座盘置羂索中置莲华曼拿罗东置不空羂索观世音菩萨像以诸香华香水三白饮食香水阏伽如法献供每日面东烧灼香王舞印而坐结数珠印依法观虑诵母陀罗尼真言秘密心真言先持莲华羂索初夜后夜真言白芥子先打莲华羂索三十六旬精进持法无间时日其莲华羂索观世音像一时放光空中赞声善哉善哉精进者闻已熙怡静念不动瞻菩萨面跪坐结印诵母陀罗尼真言秘密心真言二三七遍摄持光住左手持莲右手执索顶戴受已诵母陀罗尼真言秘密心真言

见上注

杨炯 盂兰盆赋 青莲吐而非夏，赪果摇而不寒。

吕光洵皆可园记阁之前循除为藩中为莲瓮为兰缶左右为菊砌又前为竹屿蓖竹为亭清阴环映曰可君

杂宝藏经佛告诸比丘过去久远无量世时波罗柰国中有山名曰仙山有梵志在彼山住大小便利于石上后有精气堕小行处有雌鹿来舐即便有身生一女子梵志取之养育长成时梵豫国王求索此女立为第二夫人后时有身相师占言当生千子日月满足便生千叶莲华欲生之时大夫人以物缦眼不听自看取千叶莲华盛著篮里掷于河中时乌耆延王将诸徒众下流游戏见有一篮即便接取开而看之见千叶莲华叶叶有一小儿取之养育以渐长大各有大力即时将诸军降伏诸国次到梵豫国王闻军至募能攘却者第二夫人言但为我作百丈之台我坐其上必能攘却作台已竟夫人在上而坐尔时千子欲举弓射自然手不能举夫人语言我是汝母即时两手搆乳一乳之中有五百岐入千子口中诸子于是和合自相劝率以五百子与亲父母以五百子与养父母时二国王各畜五百子佛言欲知彼时千子者贤劫千佛是也尔时嫉妒夫人缦他目者文鳞瞽目龙是也尔时父者白净王是也尔时母者摩耶夫人是也

皮日休 和鲁望新夏东郊閒汎诗 莲叶蘸波初转棹，鱼儿簇饵未谙钩。

杨炯公卿以下冤服议夫茄者莲也藻者饰也盖以莲饰水也非谓藻为莲若以莲代藻变古从今既不知草木之名亦未达文章之则此不经之甚也

指佛地。佛教所称西方极乐世界。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“安得三轮尽空，化作莲花世界。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“ 孔子 之太平世，佛之莲花世界……实境而非空想焉。”亦作“ 莲华世界 ”。 唐 崔融 《为百官贺千叶瑞莲表》：“谨按《华严经》云：莲华世界是 庐舍那佛 成道之国，一莲华有百亿国。”亦省作“ 莲花界 ”、“ 莲界 ”。 唐 沈佺期 《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。” 唐 严维 《奉和皇甫大夫夏日游花严寺》：“莲界千峯静，梅天一雨清。”

庾信 斗鸡诗 解翅莲花动，猜群锦臆张。

秇林伐山周礼地官皋物注皋当为櫜莲芡实有櫜韬也

宋书符瑞志元嘉二十一年六月丙午华林园天渊池二莲同干园丞陈袭祖以闻

瓶史莲花以山矾玉簪为婢

方言。指藕。因可用以做菜，故称。 赵金九 《乡村酒肆》二：“您咋不弄点莲菜卖卖？”

高启 溪上诗 萍开天倒影，莲堕水流香。

元 代俗语。泛指小婢女。 元 杨暹 《刘行首》第二折：“莲儿盼儿，説与你姐姐梳妆打扮了，衙门里唤你官身哩！” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“莲儿盼儿……相公来家也，接待相公！”