关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
五茎莲华
【佛学大辞典】
(本生)(参见:然灯佛)
【佛学大辞典】
(本生)释迦如来昔遇燃灯佛(锭光佛),奉五茎莲华,布发于泥,使佛蹈之,因受记别。(参见:然灯佛)
文殊所持青莲华与剑
【佛学大辞典】
(杂语)文殊司一切如来之智慧,无相之智德不染著法,故胎藏界之文殊,左持青莲以表之。能断烦恼,故金刚界之文殊,右持利剑以表之。大日经疏五曰:「青莲华是不染著诸法三昧,以心无所住故即见实相。」真实经曰:「我今右手执大利剑能断一切众生烦恼。」理趣经曰:「文殊以自剑挥斫一切如来。」同释曰:「智增上菩萨用四种文殊般若剑断四种成佛智能取所取障碍。是故文殊现挥斫四佛臂也。」
日莲
【佛学大辞典】
(人名)日僧名。日莲宗之开祖也。十六岁薙发出家。阅览三藏,深达台宗玄旨。游历诸处,诸家法门。尝登山岭对旭日高唱经题十遍,大会缁素,建格言曰:念佛无间,禅天魔,真言亡国,律国贼。后著立正安国论,诽谤诸宗,祸几不测。年六十一寂。弟子结集遗文。一百四十八章,谓之录内。后集者二百五十九章,谓之录外。
日莲宗
【佛学大辞典】
(流派)又曰法华宗。日僧日莲所立之宗也。其宗因谓事理不二,一心唱妙法莲华经之题目,则一经所诠诸法实相之功德,自然圆融,即身成常寂光之妙果云。又谓天台传教,弘迹门迹化之理之法华,我则弘本门本化之事之法华也。
内心大莲华
【佛学大辞典】
(术语)称行者之肉团心也。大日经二曰:「内心大莲华,八叶及须蕊。」
内心秘密莲华藏
【佛学大辞典】
(术语)中胎八叶也。大疏六曰:「凡图画法,当先建立内心秘密莲华藏竟。」
心莲
【佛学大辞典】
(术语)显教譬自性心之清净,曰心莲。密教谓肉团心之实形为心莲。莲华三昧经曰:「常住妙法心莲台。」大日经疏四曰:「凡人汗栗驮心状,犹如莲华合而未敷之像,有筋脉约之以成八分。」性灵集七曰:「真言大我本住心莲,尘沙心数自居觉月。」
未敷莲华
【佛学大辞典】
(杂名)半开而将满开之莲华也。秘密念佛抄曰:「观音手执未敷莲,作开敷势,即此表示也。」
白莲
【佛学大辞典】
(植物)梵名分陀利Pun!d!ari^ka,此曰白莲华。
白莲之交
【佛学大辞典】
(杂语)谓白莲华社也。
白莲社
【佛学大辞典】
(杂名)(参见:白莲华社)
白莲菜
【佛学大辞典】
(杂名)宋高宗绍兴初,吴郡延祥院沙门茅子元,曾学于北禅梵法王会下。依仿天台,出圆融四土图,晨朝礼忏文,偈歌四句,佛念五声,劝诸男女,同修净业,称为白莲导师。号其徒曰白莲菜(但吃菜不茹肉,故曰菜),亦曰茹茅阇梨菜。护生之一戒最谨之。见释门正统四,佛祖统纪五十四。
白莲教
【佛学大辞典】
(杂名)伪托佛教之邪教也。其教始于元末韩山童刘福通等。诡言弥勒佛下世,白莲华开,以焚香诵经惑愚民,言可救劫。转辗相煽,遂成大乱,而元以之亡。明代有唐赛儿王森徐鸿儒等,至清代,其萌檗日炽。又变为清水八卦荣华红阳白阳青莲红莲等名目。不可究诘。乾隆三十九年寿张王伦以清水教倡乱。舒赫德平之。四十年又有刘松刘之协等以持斋治病惑众。事发被捕。而党徒四起。以色分号。其最著者为齐王氏姚之富徐天德王三槐等,蔓延川湖陕数省。至嘉庆七年,始得额勒登保德太杨遇春等肃清之。十六年西巡,又有林清李文成之变,是为天地八卦教。清党潜伏禁城起事。文成在滑县应之。幸即事败。就擒伏法。而根株未绝,酿成义和团。遂有庚子之变。按沈氏涛瑟榭丛谈,载元英宗至治二年,禁白莲佛(即白莲教,见元史),则其来久矣。录此以著邪匪伪托于佛之谬妄。
白莲华社
【佛学大辞典】
(杂名)略曰白莲社。亦曰莲社。晋慧远法师在庐山虎溪东林寺,集慧永慧持道生等名德,刘遗民宗炳雷次宗等名儒缁素一百二十三人,于无量寿佛像前,建誓而修西方之净业。以寺多植白莲,故名莲社。又为愿求莲邦之社团,故名。释氏要览上曰:「彼院多植白莲,又弥陀国以莲华分九品次第接之,故称莲社。有云:嘉此社人,不为名利淤泥所污,喻如莲华,故名之。」正字通曰:「团结共事者亦曰社。」僧史略下曰:「晋宋间有庐山慧远法师,化行浔阳。高士逸人,辐辏东林,皆愿结香花。时雷次宗、宗炳、张诠、刘遗民、周续之等,共结白莲华社,立弥陀像,求愿往生安养国,谓之莲社。社之名始于此也。」
白莲社七祖
【佛学大辞典】
(名数)宋四明石芝晓法师,取异代同修净业之高德,立莲社之七祖。始祖庐山辨觉正觉圆悟法师(慧远),二祖长安光明法师(善导),三祖南岳般舟法师(承远),四祖长安五会法师(法照),五祖新定台岩法师(少康),六祖永明智觉法师(延寿),七祖照庆圆净法师(省常)。见佛祖统纪二十六。