【佛学大辞典】
（术语）莲华部之弟子也。胎藏界三部之一，金刚界五部之一。
【佛学常见辞汇】
莲华部的弟子。

【佛学大辞典】
（人名）或曰青莲华尼，或曰郁钵罗华比丘尼，或曰嗢罗苾刍尼，或曰华色比丘尼，或曰莲华色尼，或曰莲华色女，或曰莲华淫女，或曰莲华女。皆是梵汉之不同，又译语之左右也，总取美女之容色而名之。而经论中有多数之莲华女，或同名同人，同名异人。

【佛学大辞典】
（故事）智度论十三存梵名，谓为郁钵罗华比丘尼。

【佛学大辞典】
（传说）有二莲华女，皆是淫女，与前诸莲华女有别。经律异相三十二曰：「佛在耆阇崛山，有一妇女，名曰莲华，善心自生，便弃世事，作比丘尼。即行到佛所，未至中道有流泉水，女因饮水澡手自见其面像，姿妍无比。便念云何自弃作沙门耶？且当少时快我私情，寻即还家。佛知莲华应得道，化作妇人，端正绝世胜莲华女，寻路而来。莲华见之，心甚爱敬。即问化人：从何处来？化人答言：从城中来，欲还归家，虽不相识，可俱还到，向泉水上。二人俱还到泉水上，陈意委曲。化人睡卧枕莲华膝，须臾之顷，忽命绝，胀臭烂，肌体解散。莲华见之，心大惊怖，云何好人忽无常？此人尚尔，我岂得久？故常诣佛学道，即诣佛所作礼自说。（中略）莲华闻法，欣然解释，得阿罗汉。」（莲华女经今不在藏内）。

【佛学大辞典】
（传说）毗奈耶杂事三十二曰：「佛在王舍城竹林园。于此城中有一淫女，名莲华色。衒色为业，以自活命。时有婆罗门来告言：少女好不？我可与汝行欢爱事。报曰：汝有钱不？答言：我无。女曰：可去觅钱后来相见。答言：我觅。便往南方随处经纪，得五百金钱来女处。时莲华色由依尊者目连善知识故，因即出家近圆，得阿罗汉果。（中略）莲华色遂往闇林，于闲静处，宴坐入定，受解脱乐。时婆罗门持五百金钱至舍城，问诸人曰：莲华色女今何处去？答言：彼已于释子法中而为出家向室罗伐。（中略）彼便往就报言：少女先有诚言，今持钱至，汝可与我共为欢乐？报言：婆罗门，我已弃舍罪恶之业，汝今宜去。报言：少女汝虽舍我，我不舍汝，宜可起，来必不相放。报言：汝于我身何处支体偏生爱乐？答曰：我爱汝眼。即以神力抉其两眼而授与之。时婆罗门便作此念：此秃沙门女能作如是妖术之法，拳打尼头，弃之出去。」

【佛学大辞典】
（术语）密教所说三部中莲华部之心要也。

【佛学大辞典】
（本生）有二人：一，弥勒所问本愿经曰：「过去有太子，号莲华王。端正殊妙，威神巍巍，出游，道见一人，身体病癞，见已悲念，问病者：何药能疗？答曰：得王身之髓涂身，其病乃愈。是时太子即破身骨，与髓于病人。欢喜惠施，心无悔恨，尔时之太子。即我身是也。」（取意）。一，百缘经四曰：「过去波罗奈国王曰莲华，治正天下，人民丰乐。时人民贪食多，故种种病生，各相扶持，诣王所，求医药。王见病人，生大悲心，集诸医，使疗民众。诸医曰：须得赤鱼肉血令食，病乃可愈。我等诸医不能得。时莲华王念今赤鱼钓不得，我当求愿，作赤鱼形，为众生治身中诸病。发是愿已，自投楼下，命终，生河中作大赤鱼。时民众闻彼河中有大赤鱼，各持斤斧割取，食其血肉，病皆愈。其割取处随而复生。如是十二年，给施众生，悔恨之心无秋毫。遂命终，生于忉利天。尔时之莲华王，释迦佛是也。」（取意）。

【佛学大辞典】
（印相）莲华形之印相也。演密钞九曰：「莲华印，谓大指名指相持，馀三指散舒是也。」

【佛学大辞典】
（衣服）袈裟之异名。取清净无染之义。释氏要览上曰：「袈裟又名莲华衣，谓不为欲泥染故。」
【佛学常见辞汇】
又名莲花服，袈裟的别名，取清净无染之义。

【佛学大辞典】
（寺名）即东禅寺。(参见：东禅寺)

【佛学大辞典】
（术语）半跏坐为吉祥坐，结跏趺坐为莲华坐。大日经不思议疏曰：「凡坐法圣善之寺三藏和上边面受，左足先著右上，右足次著左上，名为莲华坐。单足著右上，名为吉祥坐也，别此坐者非圣坐也。」【又】莲华之台座也。诸佛恒以莲华为坐床者，取莲华藏世界之义。又智度论举诸释。(参见：莲华)。
【佛学常见辞汇】
1。半跏坐名吉祥坐，结跏趺坐即是莲华坐。2。莲华的台座。

【佛学大辞典】
（印相）四种拳之一。并两手，各作拳，竖两大指也。见大日经疏十三。

【佛学大辞典】
（术语）胎藏界三部之一。又金刚界五部之一。为观音虚空藏等诸菩萨，司佛大悲三昧之诸尊也。胎藏界曼荼罗十三大院中右方之观音陀地藏院诸尊是也。大日经疏五曰：「右方是如来大悲三昧，能滋养万善，故名莲华部。」苏悉地经一曰：「诸佛形像即是佛部，诸菩萨形即莲华部，诸世天像为金刚部。」
【佛学常见辞汇】
胎藏界三部之一，或金刚界五部之一。

【佛学大辞典】
（术语）观世音之密号也。观音之眼相，为青莲慈悲之容，多罗尊自此处出生。要略念诵经曰：「开敷妙觉光明眼，修广犹若青莲华。」

【佛学大辞典】
（术语）金刚界曼荼罗道场所设之门户也。顶间画莲华，故名。秘藏记钞六曰：「莲华门者，六卷略出经云：阃阔中如顶形，如丁字。现图曼荼罗合此文，顶间画莲华，故云莲华门也。口传云：金刚智，胎藏理也。智以理为能入，理以智为能入，故金刚界曼荼罗安莲华门，胎藏界曼荼罗安金刚门也。」