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药师琉璃光如来
【佛学大辞典】
(菩萨)药师佛之具名。
【佛学常见辞汇】
(参见:药师琉璃光佛)
药师如来本愿经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,隋达摩笈多译。五译之一。
药师如来念诵仪轨
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。
药师如来观行仪轨法
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐金刚智译。说七佛药师之念诵法。
药师琉璃光如来本愿功德经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐玄奘译,五译之一,常称药师经者是也。
药师琉璃光七佛本愿功德经
【佛学大辞典】
(经名)二卷,唐义净译。说药师七佛之本愿并净土。
药草
【佛学大辞典】
(譬喻)法华经药草喻品以佛之教法譬之雨,众生之机类譬之草木。佛教之雨,虽为一味,然随众生之种类,而滋生各自之智性,因而治惑,称为药草。此中虽有三草二木之差别,然木为二而少,草为三而多,故废少而取多。又三草中之中草为声缘之二乘,此品所明,正在声缘之二乘,故举药草而兼他也。经曰:「譬如三千大千世界山川溪谷土地所生卉木丛林及诸药草种类若干,名色各异。密云㳽布遍覆三千大千世界,一时等濧,其泽普洽卉木丛林及诸药草,小根小茎小枝小叶,中根中茎中枝中叶,大根大茎大枝大叶。诸树大小随上中下各有所受,一云所雨,称其种性,而得生长。草实敷实,虽一地所生,一雨所润,而诸草木各有差别。迦叶当知!如来亦复如是。出现于世,如大云起。以大音声普遍世界天人阿修罗,如彼大云遍覆三千大千国土。」
药草喻品
【佛学大辞典】
(经名)法华经二十八品中第五品。(参见:药草)
药珠二身
【佛学大辞典】
(名数)药树王身如与如意珠王身也。佛为拔众生苦化现之身,谓之药树王身((参见:药树王身)),为与众生以乐化现之身,谓之如意珠王身。法华玄义六曰:「示身轮者,即是示药树王身如意珠王身。」法华嘉祥疏二曰:「菩萨有二种身:一如意珠王身,能与一切乐。二药树王身,见闻之者无不苦灭。」
【佛学常见辞汇】
药树王身和如意珠王身。佛为了拔除众生的苦难而化现之身叫做药树王身;为了给众生安乐而化现之身叫做如意珠王身。
药厕抳
【佛学大辞典】
(天名)Yaks!in,不动明王使者之名。译曰勇健神。圣无动尊成就使者法品曰:「次无动尊药厕抳(唐云勇健神)使者像,一身四手。左边上手把三股叉,下手把棒,右边上手掌把一轮,下手把罥索。其身青色而大张口,狗牙上出,眼赤如血,而有三眼。顶载髑髅,头发耸竖,如火燄色。顶缠大蛇,二膊各有倒垂一龙,龙头相向。其像要缠二大赤蛇,二脚腕上缠大赤蛇。所把棒主上亦缠大蛇,虎皮缦裤髑髅璎珞。」
药童子
【佛学大辞典】
(传说)耆域Ji^va以药草作童子之形以医诸病云。大宝积经八曰:「耆域医王,合集诸药,以取药草作童子形,端正殊好,世之希有。所作安谛,所有究竟殊异无比。往来周旋,住立安坐,卧寐经行,无所缺漏所显变业。或有大豪国王太子大臣百官贵姓长者,来至耆域医王所,视药童子。与共歌戏,相其颜色,病皆得除,便致安稳。」
药犍度
【佛学大辞典】
(书名)二十犍度之第七。四分律四十二就时药非时药七日药尽形寿药等细说之。药犹言食。
药树王
【佛学大辞典】
(杂名)又曰药王树。草木有可以治病者。其中最胜者,称为药王。捺女耆域因缘经曰:「逢一小儿担樵,耆域望视悉见此儿五脏肠胃,缕悉分明。耆域心念,本草经说:有药王树,从外照内见人腹脏,此儿樵中得无有药王耶?」
药树王身
【佛学大辞典】
(术语)菩萨应现于六道,救众生苦难之身也。观音玄义上曰:「如华严云:有上药树,其根深入,枝叶四布,根茎枝叶,皆能愈病。闻香触身,无不得益。菩萨亦如是,大悲熏身形声利物,名大药王身。又如如意珠,能雨大千珍宝,随意而不穷不尽。菩萨大慈熏身与众生乐,名如意药王身。」法华玄义六曰:「示身轮者,即是示药树王身如意珠王身。」法华入疏七曰:「五约药树珠王明,观世音譬药树王遍体愈病,普门者譬如意珠王随意所与。」
【佛学常见辞汇】
佛菩萨为了拔除众生的苦难而在六道之中化现的身。
药藏
【佛学大辞典】
(堂塔)阿育王于四门立药藏,施药于一切比丘。见善见律毗婆沙二。